Capítulo 193: Las tres personas del pasado (Parte 2)
El segundo que se sospecha logró cambiar su destino fue Su Majestad el Emperador Taizong.
El Emperador Taizong tenía muchos títulos, como monarca brillante por mil generaciones y señor supremo de una era. Mirando hacia atrás en la historia, pocos gobernantes fueron tan excepcionales como él. Y entre sus logros, el más destacado y celebrado por el pueblo fue, naturalmente, haber liderado la alianza de humanos y bestias para vencer al poderoso clan demoníaco.
Con el paso del tiempo y la manipulación deliberada de la corte de la Gran Zhou, la gente solo recordaba que, bajo el mando del Emperador Taizong, la alianza de ambas razas emprendió varias expediciones al norte, dispersando a los ejércitos demoníacos. Salvo aquellos que estudiaban historia con devoción, pocos recordaban aún cómo, en los albores de la Gran Zhou, esta se arrastraba humillada y suplicaba paz ante el filo de las espadas demoníacas. El famoso Pacto del Sauce Caído en la memoria popular ya no tenía nada que ver con el contenido real del acuerdo original.
Tres años después de que el Emperador Taizu ascendiera al trono frente al Mausoleo del Libro Celestial, el ejército demoníaco invadió audazmente el sur. En ese entonces, las llamas de la guerra en las Llanuras Centrales apenas se habían apagado, el pueblo estaba empobrecido y la fuerza nacional era débil, imposible de resistir. El Emperador Taizu se vio obligado a declararse vasallo y pagar tributo. Más tarde, cuando la Gran Zhou recuperó gradualmente su poder e intentó incorporar las tierras del sur a su territorio, el tercer hijo de Taizu lideró tropas en campaña al sur, dejando solo al entonces Príncipe de Qi, el futuro Emperador Taizong, para defender la capital. Aprovechando esa oportunidad, los demonios invadieron nuevamente el sur, tomaron el Comando de Tianshui de un solo golpe, y su vanguardia llegó hasta las puertas de Luoyang, amenazando a todo el mundo humano. El Emperador Taizong se vio forzado a usar estratagemas de engaño y, al mando de los generales y estrategas de la mansión del Príncipe de Qi, se dirigió a la Llanura del Sauce Caído, al norte de Luoyang, para reunirse con el Señor Demoníaco. Se dice que el Señor Demoníaco, al ver el orden y la majestad del ejército Zhou, o quizás porque el Solitario Zhou apareció sigilosamente bajo los cinco sauces, en fin, la gran batalla no estalló. El Emperador Taizong ofreció grandes riquezas y reiteró su sumisión. Ambas partes sacrificaron un unicornio blanco puro como ofrenda y sellaron un pacto, tras lo cual el ejército demoníaco regresó al norte.
El Pacto del Sauce Caído fue un pacto humillante, firmado bajo la amenaza de las murallas.
En los anales históricos, el Emperador Taizong era considerado un hombre perfecto: nombraba a los virtuosos, aceptaba consejos con humildad. Sin embargo, como señor supremo de una era, tenía su propio orgullo. ¿Cómo podría olvidar esa historia de humillación? Tres años después del Incidente del Jardín de las Cien Hierbas, el Emperador Taizong, junto con sus legendarios ministros y generales divinos, comenzó finalmente a prepararse para recuperar su honor y la dignidad de la humanidad frente a los demonios. Así comenzó una guerra grandiosa y majestuosa.
Bajo el gobierno de dos monarcas brillantes, la Gran Zhou se esforzó por fortalecerse, y su poder nacional ya era próspero. Coincidió además con el segundo estallido del mundo de la cultivación en mil años, donde surgieron sin cesar figuras legendarias como Wang Zhice. Sumado a la alianza del Emperador Taizong con las bestias, obteniendo así un poderoso refuerzo, la primera expedición al norte de la alianza obtuvo resultados gratificantes.
En las décadas siguientes, el fuego de la guerra en las praderas del norte nunca se apagó realmente. El Emperador Taizong y sus increíbles y legendarios guerreros atacaron sin cesar a los demonios. Tras la tercera expedición al norte, ambas partes finalmente decidieron el resultado: los demonios sufrieron una derrota aplastante, se retiraron a la Ciudad de la Nieve Vieja y no se atrevieron a dar un paso más al sur.
La victoria humana sobre los demonios podía explicarse con innumerables razones, como el monarca brillante y el reino fuerte ya mencionados, o la abundancia de poderosos. Pero si se examina esta historia con detalle, por más razones que se den, es difícil explicar por qué, en apenas unas décadas, los demonios, que antes dominaban el norte del continente con arrogancia, fueron derrotados. Por qué la balanza de poder entre ambos bandos se invirtió de manera tan tajante. Como si una fuerza invisible protegiera al Emperador Taizu, también parecía que una fuerza oculta sostenía la fortuna de la Gran Zhou, mermando sin cesar la moral demoníaca.
¿Qué era esa fuerza oculta? ¿Era el poder del destino? ¿El Emperador Taizong cambió su propio destino y también el destino del mundo humano?
El tercero que se sospecha logró cambiar su destino aún vive.
Ella es la dueña actual del mundo humano: Su Majestad la Emperatriz Santa.
Quizás precisamente porque aún vive, los rumores sobre que la Emperatriz Santa logró cambiar su destino son los menos. Pocos se atreven a hablar de ello, ni siquiera en la intimidad de su propia cama.
Pero muchos lo sospechan.
Gobernar el mundo siendo mujer y convertirse en monarca sobre el trono real: si la Emperatriz Santa no hubiera cambiado su destino, ¿cómo podría haber logrado esta transformación sin precedentes en milenios?
El Emperador Taizu, el Emperador Taizong y la Emperatriz Santa son las tres personas que, según los rumores, lograron cambiar su destino, y también las tres más exitosas del continente en el último milenio. En el juicio de Chen Changsheng, ni siquiera existía la palabra "sospecha", porque antes de partir del viejo templo de la ciudad de Xining, su maestro, el Contador de Dao, le había dicho claramente que solo tres personas habían logrado cambiar su destino.
Aunque usó la palabra "solo", fue una afirmación categórica.
Para cambiar el propio destino, hay que cambiar la posición de la propia estrella del destino en el cielo nocturno. Chen Changsheng vino a la capital, participó en el Gran Examen Imperial y entró en el Pabellón de la Niebla de Humo para encontrar el método para cambiar la posición de la estrella del destino. Ese método debía ser, según los rumores, la técnica secreta que el primer Sumo Pontífice de la religión nacional y el Emperador Taizu usaron en secreto. El Emperador Taizong y la Emperatriz Santa también debieron usar ese mismo método.
Chen Changsheng estaba algo desconcertado: si era una técnica secreta de la religión nacional, ¿por qué su maestro no le había pedido que buscara información en el Palacio de la Partida, sino que le ordenó esforzarse por entrar al Pabellón de la Niebla de Humo y llegar frente al retrato de Wang Zhice? Por más legendario que fuera Wang Zhice, no parecía tener que ver con cambiar el destino.
Fue entonces cuando desde la pared de piedra azul se escuchó un leve crujido.
Volvió en sí y miró hacia la pared. Vio que los complejos e indescifrables hilos de cobre en la superficie de la caja ya habían formado un patrón completamente diferente al inicial. Las posiciones de los delicados botones de cobre también habían cambiado. El mecanismo central se retiró hacia ambos lados, y la caja se había abierto.
El método de los diecisiete juegos de cerraduras entrelazadas era extremadamente complicado; solo al final se sabía si era correcto. Él lo había resuelto en un solo intento, lo que sin duda fue una gran suerte.
Sacó un pañuelo de la manga, se secó el sudor de la frente, se humedeció los labios resecos con la lengua y extendió la mano hacia la caja. Pero de repente notó que esos postes e hilos de cobre... eran en realidad lo mismo que las estrellas en el cielo nocturno y las líneas invisibles entre ellas, solo que más simples.
Fue solo un pensamiento fugaz. No continuó reflexionando y sacó el libro que estaba dentro de la caja. El Pabellón de la Niebla de Humo bloqueaba el sonido y la luz solar, y este libro había estado escondido en la pared de piedra azul durante siglos. Solo los bordes estaban ligeramente quebradizos, pero las páginas seguían blancas como nuevas, y la tinta parecía recién escrita.
La portada del libro no tenía título. Lo primero que vio Chen Changsheng fueron las palabras escritas en la primera página. La caligrafía carecía de filo, pero era redonda, vigorosa y arcaica, como una vieja roca en la montaña, con su propio encanto.
"La posición es relativa."
Al ver estas seis palabras, Chen Changsheng se quedó atónito, sin entender en absoluto su significado. Pensó seriamente, pero no encontró pista alguna, así que continuó hojeando. La segunda página estaba densamente cubierta de caracteres. La caligrafía era clara, elegante y fluida, pero sin frivolidad, ni una búsqueda deliberada de agilidad. Solo al ver esta página confirmó finalmente que este libro era, sin duda, el cuaderno de notas de Wang Zhice.
(Próximo capítulo antes de las cinco.)