Capítulo 192: Las tres personas de antaño (Parte 1)
(Hoy revisé estos capítulos escritos fuera de casa. Los primeros están bien, pero los últimos capítulos sí tienen una calidad un tanto regular. Les informo que, antes y después de la convención de Guangzhou, mi cuerpo no aguantó del todo. Quienes me vieron como lector probablemente entiendan la situación. Pero ahora que estoy en casa y mi salud está mejor, claro que tengo que estar al cien. Mañana habrá dos capítulos de actualización.)
¿Qué es el destino? Esta palabra tiene innumerables explicaciones: riqueza y pobreza, experiencias, el curso de la vida, esas trayectorias etéreas e impredecibles, los altibajos difíciles de comprender, o la misteriosa e inescrutable voluntad celestial.
Si el destino fuera realmente una existencia incognoscible e inmutable, entonces esa existencia no tendría ningún sentido. Cuando los pergaminos celestiales descendieron al mundo y los seres del continente comenzaron a cultivar, a tomar prestado el poder de las estrellas y a transformar la naturaleza, los cultivadores naturalmente no aceptarían tal afirmación. Reflexionarían sobre qué es realmente su destino, lo enfrentarían con un espíritu intrépido y tendrían el valor de hacer cambios.
El primer momento en que cada cultivador se conecta con el mundo es la noche en que determina su estrella del destino. Así, la comprensión del destino por parte de la gente termina recayendo en el vasto mar de estrellas en el cielo nocturno.
Desde tiempos antiguos, las estrellas en el cielo nocturno, tanto en posición como en brillo, han sido constantes e inmutables, solemnes y eternas al iluminar el mundo humano. Las conexiones entre innumerables estrellas son, por supuesto, infinitamente complejas, imposibles de trazar por completo, y mucho menos los patrones formados por esas líneas.
Al mirar el cielo estrellado, la gente ve esos patrones tan hermosos que estremecen el corazón, tan complejos que sobrecogen el alma, y naturalmente piensa que esos patrones ocultan significados profundos e inescrutables.
Hace innumerables años, los sabios y grandes cultivadores de la religión nacional vislumbraron cierta conexión entre el cielo y el ser humano, especulando que había un poder en el cielo estrellado que, de manera oculta, influía en el destino de todo el continente.
Y para cada vida individual, su estrella del destino, la región estelar que la rodea y su interconexión con todo el firmamento podrían ser, precisamente, el destino de ese individuo.
— Esta afirmación coincide precisamente con la explicación más filosófica y difícil de comprender sobre el destino en los cánones sagrados: el destino es la síntesis de las trayectorias de movimiento entre las personas.
El cielo estrellado infinito puede albergar innumerables vidas, innumerables anhelos y esperanzas. Por más misterioso que sea el destino para un individuo, siempre se puede encontrar una descripción correspondiente en él.
Se puede decir que, después de que una persona nace, la trayectoria de su destino encuentra una descripción correspondiente en el cielo estrellado. También se puede decir que, antes de que una persona nazca, su destino ya existe en ese firmamento, ya sea como una línea corta o como un mapa estelar de gran majestuosidad.
Si un cultivador quiere cambiar su destino, debe cambiar las líneas o patrones que describen su destino. Primero, debe cambiar la posición o el brillo de su estrella del destino. Y si realmente logra que la posición y el brillo de su estrella del destino cambien según su voluntad, entonces las conexiones con otras estrellas circundantes también cambiarán naturalmente. En otras palabras, muchas personas verán alterado su destino junto con el suyo.
El destino nunca existe de forma independiente; el destino de cada persona está intrínsecamente ligado al de los demás. Es, nuevamente, la explicación de los cánones sagrados: el destino es la síntesis de las trayectorias de movimiento entre las personas.
Sin embargo, durante miles de millones de años, los registros dejados por innumerables astrólogos del continente demuestran que las estrellas en el cielo nocturno no se mueven, ni en posición ni en brillo, y nunca han cambiado. Intentar modificar el destino moviendo la propia estrella del destino suena completamente imposible. ¿Quién tiene la capacidad de estar en la tierra e influir en las tumbas celestiales? ¿Quién puede, estando en el mundo humano, extender la mano para arrancar una estrella? El último volumen de la síntesis de los cánones sagrados, en el capítulo sobre el destino, que consta de unos seiscientos caracteres, solo menciona brevemente en el segundo párrafo una posibilidad: cuando un cultivador alcanza el verdadero estado de libertad suprema, tal vez pueda lograr esto. Sin embargo, ese estado de libertad suprema es aún más misterioso que el legendario estado de ocultación divina, y siempre ha existido solo en la imaginación, como un mito. ¿Cómo podría tomarse en serio?
Entonces, ¿ha habido alguien que haya logrado desafiar el cielo y cambiar su destino con éxito? Según los registros de los pergaminos sagrados o las declaraciones oficiales, desde que los pergaminos celestiales descendieron al mundo, nunca ha ocurrido tal cosa en el continente. Incluso si realmente sucedió, por falta de evidencia y por el enorme impacto, nadie se atrevería a discutirlo abiertamente.
De hecho, siempre ha circulado entre el pueblo cierta teoría, o más bien especulación, de que en los últimos mil años deberían haber ocurrido tres casos de desafío al cielo y cambio del destino.
Solo aquellos tres involucrados, sospechosos de haber cambiado su destino desafiando el cielo, tuvieron la capacidad de borrar por completo todos los registros de la Oficina de Astronomía Imperial y de los numerosos observatorios estelares, y tuvieron la autoridad para que todo el mundo humano no se atreviera a discutir este asunto. Porque esos tres involucrados en el cambio del destino desafiando el cielo fueron emperadores del continente.
Esas tres personas fueron, respectivamente, el Emperador Fundador de la Gran Zhou, el Emperador Taizong y... Su Majestad la Santa Emperatriz.
Hace mil años, la administración de la dinastía anterior estaba corrupta, el pueblo vivía en la miseria, al norte los demonios acechaban con ferocidad, al sur los diversos clanes nobles estaban divididos y desleales. Innumerables ejércitos rebeldes se levantaron, las guerras se sucedían sin cesar, y el reino estaba a punto de colapsar.
En medio de este continuo fuego de guerra, surgieron innumerables fuertes en el continente, e incluso aparecieron sucesivamente varios grandes fuertes del reino de la santidad. Esta fue también la primera era de explosión del mundo de la cultivación.
Por un tiempo, las banderas reales cambiaban sobre la ciudad de Luoyang. Un día, cierto gran general llevaba al emperador depuesto para irrumpir en la Colina del Este; al día siguiente, el segundo hijo del clan Xiao del sur se transformaba, autoproclamándose Sima, y con los edictos del Pico de la Doncella Santa y los fuertes de varias sectas, iba a purgar a los malos consejeros del emperador. Nadie sabía quién terminaría recogiendo estos fragmentos de la nación en ruinas.
El Emperador Fundador era en ese entonces el gobernador de la Comandancia de Tianshui. Debido a que tenía parentesco con una concubina favorita del emperador depuesto, gozaba de cierta confianza y se le ordenó defender la ciudad. Se podría decir que era discreto, o también que era simplemente mediocre. En fin, ocupando un lugar como la Comandancia de Tianshui, ni siquiera se atrevió a salir de la Montaña Qishan durante varios años. A los ojos del mundo, era extremadamente inepto y sin logros. Comparado con aquellos señores brillantes y dominantes de la época, era terriblemente opaco y sin brillo. Nadie pensaba que pudiera llegar a conquistar el reino. Cuando se discutía el destino del país, ni siquiera se mencionaba su nombre. La gente solo pensaba que la ubicación geográfica de la Comandancia de Tianshui era buena, y que el Emperador Fundador había engendrado varios hijos inteligentes y capaces, por lo que probablemente podría, en esta era de cambios vertiginosos, protegerse con la paciencia y la prudencia, y finalmente, según la tendencia del mundo, elegir a un señor sabio a quien servir.
¿Quién hubiera imaginado que, después de varios años, la situación en el continente cambiaría drásticamente? Los héroes luchaban sin cesar, y las diversas facciones sufrían grandes pérdidas. El Emperador Fundador, en la Comandancia de Tianshui, descansaba y acumulaba fuerzas, volviéndose gradualmente más poderoso. Un día, liderando un ejército de treinta mil hombres hacia el este desde la Montaña Qishan, conquistó diecisiete ciudades de un solo golpe. Formó una alianza con los clanes nobles del sur y obtuvo el apoyo total de los seguidores del Dao. Así, fuera de la ciudad de Luoyang, derrotó al famoso y feroz Ejército Justo de la Colina del Tigre, logró entrar en Luoyang, y al año siguiente tomó directamente la capital. Ante el Mausoleo del Pergamino Celestial, se coronó oficialmente como emperador, unificando verdaderamente el reino.
Mirando hacia atrás en esta historia de la fundación de la Gran Zhou, hay muchos puntos inexplicables, muchas cosas que, según la lógica, no deberían haber sucedido. Por ejemplo, si aquellos señores dominantes de la época hubieran echado un vistazo a la Comandancia de Tianshui, probablemente habrían aplastado al aún débil Emperador Fundador antes de que creciera. Después de que el Emperador Fundador saliera de la Montaña Qishan, en las tres primeras batallas sangrientas, cada vez que la situación parecía desesperada, siempre lograba convertir la desgracia en buena fortuna. Fuera de Luoyang, tras decenas de batallas feroces, el Emperador Fundador ya debería haber muerto, pero, curiosamente, no murió. Parecía como si una fuerza oculta lo estuviera protegiendo todo el tiempo.
Si se tratara de suerte, una suerte tan grande y que durara tanto tiempo, eso es el destino favorable.
Después de que el Emperador Fundador se coronara en la capital, sus hijos, junto con innumerables generales famosos, emprendieron campañas en todas direcciones. Los clanes nobles y las sectas del sur se sometieron nominalmente, y los señores dominantes que no se rindieron fueron eliminados uno tras otro. Por un tiempo, los héroes del mundo, ya fueran muertos o capturados, fueron enviados a la capital. Aquellos fuertes, naturalmente, no se resignaban, y en el campo de ejecución maldecían al cielo y a la tierra sin cesar.
Fue entonces cuando comenzó a circular una teoría. Se decía que el Emperador Fundador había logrado deshacerse de su aura mediocre y surgir en medio de la amenaza de los fuertes del mundo porque, más de diez años antes, se había aliado con el líder del Dao, es decir, el Papa de esa generación, y había utilizado algún método secreto para desafiar al cielo y cambiar su destino, transformando su estrella del destino en una estrella imperial.