Capítulo 258: El Emperador, el Maestro del Dao, el Tathagata
“Mucha gente no lo entiende, ¿para qué reformar? ¿Para qué revolucionar? Antes no estaba bien también, todos vivían bien, felices y contentos. Ahora que reformas y revolucionas, ¿no es solo por la ambición de tu emperador? ¿Ofender a las familias nobles y a las sectas no es solo para agrandar el territorio de Yankang? Ahora provocas desastres naturales y calamidades año tras año, todo es tu culpa, culpa de las reformas. ¡Eso es una falacia!”
En la prefectura de Bazhou, el emperador Yanfeng caminaba por la calle con un grupo de ministros civiles y militares, observando a la gente que hacía fila frente a los puestos de gachas de caridad del gobierno. El emperador se acercó a uno de los puestos. El oficial que repartía las gachas estaba a punto de arrodillarse, pero el emperador Yanfeng hizo un gesto con la mano y dijo: “Hace un frío terrible, no hay tantas reglas. ¿Cuánto da cada uno?”
“Majestad, a cada adulto un tazón de gachas de arroz, dos panecillos al vapor y una cucharada de verduras secas.”
El emperador Yanfeng asintió, le indicó que se retirara y él mismo tomó el cucharón para servir la comida a los damnificados. Detrás de él estaban todos los funcionarios civiles y militares de la corte. Mientras servía, continuó: “¡Los que vivían bien antes nunca fueron el pueblo! Ministro de Agricultura, diles tú, antes de la reforma del Maestro Nacional, ¿cuántas personas podía mantener una hectárea de tierra fértil?”
El ministro de Agricultura se apresuró a responder: “Antes de la reforma, una hectárea de tierra fértil producía trescientas treinta libras de grano grueso al año. Pero en ese entonces, las tierras estaban concentradas en manos de familias nobles, templos y monasterios taoístas; los campesinos no tenían tierras. Una familia campesina de siete u ocho personas cultivaba ochenta hectáreas, con cereales, frutales, verduras y también hierbas medicinales. Trabajaban todo el año, dos cosechas, y al final no les sobraba grano, apenas para llenar el estómago. Comían carne una o dos veces al mes, y si llegaba una calamidad natural o un desastre, se morían de hambre. En aquellos años, muchos ancianos, al llegar una mala cosecha, se tiraban al río o subían a la montaña para no perjudicar a sus familias. Y en ese entonces, las familias nobles, los templos y los monasterios acumulaban grano y dinero sin fin.”
El emperador Yanfeng dijo: “Ochenta hectáreas para mantener a una familia de siete u ocho, trabajando duro todo el año para cultivar grano, ¿adónde iba ese grano? Diles tú ahora, después de la reforma, ¿cuántas personas puede mantener una hectárea de tierra?”
El ministro de Agricultura continuó: “Su Majestad ordenó al Maestro Nacional reformar, nacionalizando todas las tierras del reino. Las familias nobles, los templos y los monasterios no podían poseer tierras. A cada hombre adulto se le daban ochenta hectáreas, veinte de tierra fértil. En los últimos años, la población se ha multiplicado varias veces y el territorio ha crecido mucho, así que las reglas cambiaron: cuarenta hectáreas por hombre adulto, diez de tierra fértil. El Maestro Nacional hizo que los guerreros y los cultivadores trabajaran en la agricultura, asegurando cosechas contra sequías e inundaciones: si había sequía, se regaba; si había inundaciones, se drenaba. Así, durante ciento sesenta años no hubo hambrunas. Ahora, la producción por hectárea es de ochocientas veinte libras, el impuesto territorial es de dos shi, y a las familias campesinas ya no les preocupa el costo de la carne.”
“Trescientas treinta libras, ochocientas veinte libras.”
El emperador Yanfeng tomó dos panecillos y los puso en el tazón de un damnificado, luego añadió una cucharada de verduras secas, y dijo con emoción: “¿Qué es un Buda? ¡Esto es un Buda, un Buda vivo, un Buda naciente, el Buda de todo el pueblo! ¡No es que te pongas el título de Tathagata o el título de Maestro del Dao y digas algunas palabras reconfortantes como sopa de pollo para el alma para ser un Buda o un Maestro del Dao! Ministro de Agricultura, te pregunto de nuevo: ya que la reforma del Maestro Nacional fue tan buena y hay más grano, ¿por qué, cuando ocurre un desastre natural, todavía hay hambrunas?”
El ministro de Agricultura puso cara de preocupación y dudó: “Esto…”
“¡Habla!”
“Sí. Además del aumento de la población varias veces, también está la razón de comer carne y la guerra. Criar ganado requiere grano, y en el ejército, criar bestias extrañas, entrenar y guerrear también necesitan provisiones. La razón principal sigue siendo la transferencia de tierras. Algunas tierras fértiles han sido compradas de nuevo por familias nobles, grandes clanes, sectas y templos, convirtiéndose en terratenientes.”
El ministro de Agricultura continuó: “El grano ha vuelto a sus manos. La última rebelión de las sectas fue porque tenían dinero y grano, por eso se atrevieron tanto. Y esta hambruna no debería haberse vuelto tan grave, ¿no es porque después de la guerra, el tesoro público estaba vacío, y estas familias nobles, grandes clanes, sectas y templos no quisieron liberar grano? La última rebelión de las sectas causó un gran impacto…”
El emperador Yanfeng se volvió, echó un vistazo a los ministros y dijo: “Familias nobles, grandes clanes, sectas, templos y monasterios, antes estaban en lo alto, sentados en el cielo, comiendo manjares exóticos todo el día, hablando de viento, flores, nieve y luna, discutiendo sobre el Dao y las artes divinas, debatiendo sobre inmortales y la longevidad, con los campesinos manteniéndolos. ¿Quién estaba dispuesto a echar una mano a esos campesinos? ¡Si los campesinos no se sometían, directamente les enviaban desastres y calamidades! ¿Es extraña esta tormenta de nieve? No. Cuando las sectas gobernaban el país, ¡este tipo de tormentas de nieve no eran raras! Pero no era un dios quien enviaba el desastre, ni el cielo quien imponía la calamidad, ¡eran las sectas quienes enviaban desastres y calamidades para que estos plebeyos se sometieran y no se atrevieran a rebelarse!”
“El Maestro Nacional reformó, obligando a las sectas a trabajar para los campesinos y para los comerciantes, y ellos no quisieron, no querían trabajar. El Maestro Nacional reformó de nuevo, abriendo escuelas primarias, secundarias y superiores para transmitir las habilidades de estas sectas al mundo, para que la gente común las hiciera, y ellos se negaron aún más. ¡Querían rebelarse, querían matar! ¡No saben que, ocho generaciones atrás, todos eran de origen campesino, ninguno era especial!”
“Y ustedes, mírenme bien y escúchenme bien. Esta vez les corto la cabeza a ellos; la próxima vez que ustedes hagan lo mismo, ¡también les cortaré la cabeza a ustedes! Los funcionarios que quiero no son esas sectas elevadas, esos grandes maestros o budas; los funcionarios que quiero son los que pueden hacer el trabajo de manera sólida y práctica! Entre los cuatro estamentos: eruditos, agricultores, artesanos y comerciantes, los eruditos deben poder trabajar para los agricultores, artesanos y comerciantes, ¡hacer cosas! En la corte todavía hay algunos eruditos-funcionarios que se creen superiores, ¡carajo! —Historiador, permítanme decir una grosería.— ¡Carajo, todo el día quejándose y creyéndose superiores! ¡Tengo ganas de cortarles la cabeza!”
Los ministros civiles y militares bajaron la cabeza, sin atreverse a hablar.
Los dos historiadores se miraron, ambos con expresiones de dificultad. El más viejo dijo en voz baja: “Majestad, el Hijo del Cielo debe ser prudente con sus palabras.”
El emperador Yanfeng dijo: “Tampoco digo groserías a menudo, ¿no es que cuando uno se enoja mucho insulta? Historiadores, tengan paciencia.”
Mientras hablaba, la fila para recibir comida llegó a un monje grande, que sostenía un cuenco de oro. Sonrió y dijo: “Su Majestad habla muy bien, pero cuando llega un desastre natural, lo correcto es detenerlo para que el pueblo no sufra.”
El emperador Yanfeng miró al monje, le sirvió un tazón de arroz, dos panecillos y una cucharada de verduras, y dijo: “Su Majestad no solo habla bien, sino que actúa mejor. Monje, coma despacio, no moleste al mundo secular.”
El monje asintió, tomó su cuenco de oro y se fue.
“¡Tathagata!” Al ver al monje, los que estaban detrás del emperador sintieron un leve temblor en sus corazones.
Después de que el monje se fuera, llegó un viejo taoísta, desaliñado, con el cabello algo desordenado, sosteniendo un tazón y un cuenco. Sonrió y preguntó: “¿Su Majestad ya comió?”
El emperador Yanfeng, con expresión seria, le sirvió comida, negó con la cabeza y dijo: “Todavía no.”
“Su Majestad debería comer un poco, para estar satisfecho antes de emprender el viaje.”
El emperador Yanfeng asintió, tomó dos panecillos y un tazón de gachas, y dijo a los ministros: “Ustedes también coman un poco, hay problemas.”
Los ministros, como si enfrentaran a un gran enemigo, miraron al monje y al taoísta. Los dos, uno con un cuenco de oro y el otro con un tazón y un cuenco, se agacharon en la esquina de la calle, bebiendo gachas y comiendo panecillos con verduras secas, disfrutándolo.
Los ministros se acercaron, cada uno tomó su porción de comida, y se agacharon en las esquinas de la calle. El emperador Yanfeng también se agachó allí, comiendo en silencio.
Después de comer, el emperador Yanfeng fue a la bomba de agua, bombeó agua y lavó los platos, con los ministros haciendo fila detrás de él. El Tathagata y el Maestro del Dao también se acercaron a lavar sus cuencos y palillos, y dijeron: “Hacía mucho que no comíamos comida del mundo humano, tiene un sabor peculiar.”
“Su Majestad y estos ministros han estado comiendo así durante varios meses.”
El emperador Yanfeng dijo con seriedad: “Dos hermanos del Dao deberían comer así a menudo, no se eleven demasiado alto ni se alejen demasiado.”
“Lo alto y lejano es para evitar lo mundano.”
El viejo Maestro del Dao sonrió y dijo: “Tú eres el emperador del mundo humano, gobiernas a la gente común, mientras que cultivar el Dao o el Budismo es alejarse de las perturbaciones mundanas; si te contaminas, es difícil liberarse.”
El emperador Yanfeng preguntó con una sonrisa: “Maestro del Dao, ¿puedes convertirte en un verdadero dios?”
El Maestro del Dao negó con la cabeza.
El emperador Yanfeng preguntó de nuevo al Tathagata: “Tathagata, ¿puedes convertirte en un verdadero Buda?”
El Tathagata negó con la cabeza: “El Puente Divino está roto, ¿quién puede convertirse en un verdadero dios o Buda?”
“Entonces, ¿de qué están hablando tonterías? Alejarse del mundo, hablando como si fueran muy importantes —Historiador, dije otra grosería, no la anoten, ya lo sé. Ustedes pueden retirarse, aquí no los necesitamos.”
Dicho esto, el emperador Yanfeng se dirigió hacia las afueras de la ciudad, seguido por los ministros. Se detuvo, se volvió y sonrió: “Aunque sea según las reglas de la corte y no según las reglas del mundo marcial, no necesito tanta gente. Quédense los del nivel del Puente Divino, los demás retírense.”
Muchos ministros se detuvieron. Alrededor del emperador Yanfeng quedaron siete personas: el Gran Mariscal Yuan Kong (monje), el Ministro de Estado Xiu Yueqing, el Ministro de Obras Wei Pingbo, el General en Jefe Tian Ce Qin Baoyue, el Rey de Taishan Ling Xuhua, el General de Caballería Pesada Quan Dingwu, y el Alto Consejero con Rango de Tres Oficinas Su Yunzhi. Con el emperador, eran ocho personas.
El Tathagata y el Maestro del Dao no se inmutaron y continuaron caminando.
El emperador Yanfeng los siguió con su grupo. Salieron de la ciudad y no se detuvieron hasta llegar a los campos. El emperador se detuvo a mirar las plántulas de los cultivos y preguntó a un anciano campesino: “¿Habrá buena cosecha?”
“¡Sí!” La voz del anciano fue fuerte y clara.
El emperador Yanfeng sonrió, se volvió hacia los ministros detrás de él y dijo: “¡Habrá buena cosecha!”
El Maestro del Dao dijo: “Majestad, este año sí, pero el año que viene quizás no. El viejo taoísta trajo un libro que cuenta la historia de la Gran Ruina, llamado el Sutra de la Calamidad del Emperador Kaicheng. Majestad, léalo despacio mientras caminamos despacio. Si después de leerlo aún insiste en las reformas, entonces el sol y la luna cambiarán por un nuevo cielo.”
El Tathagata suspiró: “El Maestro del Dao es compasivo.”
El Maestro del Dao negó con la cabeza: “Él no sabe el peligro que hay aquí; cuando lo sepa, será como nosotros.” Dicho esto, entregó el Sutra de la Calamidad del Emperador Kaicheng al emperador Yanfeng.
“¡Majestad, cuidado con una trampa!” advirtió el Alto Consejero Su Yunzhi.
El emperador Yanfeng sonrió: “No importa.”
Tomó el Sutra de la Calamidad del Emperador Kaicheng de manos del Maestro del Dao, lo abrió y comenzó a leerlo con atención.
Continuaron caminando sin prisa, y el emperador pasaba las páginas una por una, leyendo el Sutra de la Calamidad del Emperador Kaicheng de principio a fin. El Maestro del Dao y el Tathagata no lo apresuraron, sino que caminaban en silencio.
Cuando habían recorrido cien li, el emperador Yanfeng terminó de leer el Sutra, se serenó, levantó la vista al cielo y se quedó en silencio.
El viejo Maestro del Dao dijo: “Majestad, que piensa en los seres sintientes, ¿ya sabe lo que debe hacer?”
El emperador Yanfeng se quedó absorto, y de repente dijo: “Cuando era niño, el reino de Yankang no tenía este territorio tan grande, y el emperador no era tan venerado. En ese entonces, las sectas y las familias nobles aún abusaban de su poder. Una vez, acompañé a un enviado al extranjero, a un lugar llamado Reino de Yuanqi, que ahora es la prefectura de Yuan. Allí estaba ocurriendo una calamidad de truenos. El cielo estaba cubierto de nubes oscuras que envolvían todo el reino, y los truenos caían sin parar, matando a innumerables vacas, ovejas y ganado, y también a innumerables personas.”
“El emperador del Reino de Yuanqi, junto con todos los funcionarios civiles y militares, se arrodilló en medio de la calamidad de truenos para suplicar y disculparse, y la gente del reino también se arrodilló en el suelo, pidiendo al cielo que calmara su ira. En esa calamidad de truenos, el emperador murió fulminado. Más tarde supe que el ‘cielo’ del que hablaban no era un dios celestial, sino la Secta del Trueno Oculto, una secta. Probablemente, como la cosecha había sido mala y los tributos a la Secta del Trueno Oculto eran escasos, ellos enviaron la calamidad. Lo que causó la calamidad de truenos era el tesoro sagrado de la secta, el Manto de Atracción de los Nueve Cielos. El emperador asumió la culpa, así que la Secta del Trueno Oculto lo mató y puso a otro emperador. Fue entonces cuando pensé…”
Miró al Maestro del Dao y al Tathagata, y dijo palabra por palabra: “¡Los derrocaría a todos! Ahora, lo he logrado, pero el Maestro Nacional y yo no hemos hecho lo suficiente, por eso ocurre esta tormenta de nieve. ¿No son solo dioses? ¡Pues derrocaré a los dioses!”
El Maestro del Dao no pudo evitar decir: “¿Acaso Su Majestad no piensa en los seres sintientes? ¿Quiere convertir a Yankang en otra Gran Ruina? Usted y el Maestro Nacional reformaron, usted y el Maestro Nacional conquistaron esas sectas, unificaron este vasto territorio, y el viejo taoísta nunca se lo impidió, ¿verdad? Pero si sigue reformando, el cielo se enfadará y pondrá en peligro a los seres sintientes.”
El viejo Tathagata dijo: “Majestad, piénselo dos veces.”
El emperador Yanfeng dijo: “Ustedes tienen sus convicciones, yo tengo las mías.”
El viejo Tathagata suspiró y dijo al Maestro del Dao: “Viejo amigo del Dao, cambiemos de emperador.”
El Maestro del Dao tomó su espada del Dao, asintió y dijo: “Está bien, ya hemos dicho todo lo bueno, pero Su Majestad se niega a despertar, así que tendremos que cambiar de emperador.”
El emperador Yanfeng miró a su alrededor y vio a viejos taoístas, viejos monjes y pobres eruditos que se acercaban desde todas direcciones, rodeándolos. Eran muchos más que los ocho de su grupo.
El General en Jefe Tian Ce y los demás palidecieron.
El emperador Yanfeng se sorprendió y soltó una risa: “Tathagata, Maestro del Dao, pensaba que ustedes seguirían las reglas del mundo marcial, pero no esperaba que vinieran con las reglas de la corte.”
El Tathagata negó con la cabeza: “No hay más remedio, Su Majestad, por favor discúlpenos. Maestro del Dao, amigos del Dao, juntos, despidamos a Su Majestad en su viaje.”
Dirección de lectura:
Jaja, ¡esta noche se publican dos capítulos juntos!
La batalla es difícil de escribir, ¡es demasiado jodidamente difícil! Hasta ahora he escrito dos mil palabras, definitivamente no llegaré a tres mil para las doce, como mucho dos mil quinientas. Así que esta noche publicaré los dos capítulos juntos, ¡más de seis mil palabras para que todos disfruten!