Capítulo 249: Calaveras de Rosa y Hueso
En la cima dorada reinaba un silencio absoluto, solo se escuchaba el girar de las cuentas del rosario. De vez en cuando, la luz de Buda detrás de la cabeza de algún monje se disipaba y caían desde el aire.
El Viejo Tathagata miró a su alrededor, observando las expresiones de los Bodhisattvas, Venerables y Arhats. Li Tianxing, el antiguo líder de la Secta Demoníaca, había aparecido ante los monjes con la hermosa apariencia de Si Youyou, perturbando sus mentes, dañando sus corazones budistas y generando pensamientos impuros.
Incluso él, que acababa de desplegar el gran Dharma y activar los cuerpos físicos de los muchos Tathagatas en la Pagoda de los Mil Budas, solo pudo reprimir la situación temporalmente.
Que la luz de Buda detrás de la cabeza se disipara y cayeran del aire significaba que su corazón budista estaba roto. La escuela budista valora la cultivación mental; si el corazón budista se rompe y se mancha con el karma, el estado mental se derrumba. Los que caían no eran monjes, sino simples mortales.
Caían desde lo alto, desde un lugar alejado del mundo mundano, hacia el polvo del mundo. Algunos cambiarían de opinión y volverían al camino correcto, mientras que otros abandonarían el Templo del Gran Trueno y lucharían en el mundo mundano en busca de la liberación. Pero temía que, una vez que surgiera el deseo mundano, fuera difícil liberarse.
La belleza de Si Youyou había hecho que muchos de los altos rangos del Templo del Gran Trueno cayeran, sufriendo grandes pérdidas.
Sin embargo, no se podía culpar a Qin Mu y los demás, ya que ellos ya habían advertido. Fue el Viejo Tathagata quien insistió en ver el verdadero rostro de la Abuela Si para probar sus corazones budistas.
En la montaña, algunos pocos mantenían un corazón budista estable, sin la menor vacilación. Estos monjes eran seres iluminados de especies diferentes, no humanos. Aunque la Abuela Si era hermosa, al no ser de la misma raza, estos monjes no veían en ella nada hermoso, solo una bolsa de piel apestosa.
—Su cultivación aún es insuficiente. Se aferran a las apariencias y no han visto la verdadera realidad.
El Viejo Tathagata miró a su alrededor y señaló a los monjes:
—Ustedes la ven hermosa y no pueden contenerse, pero no saben que la belleza que ven es solo la belleza que ustedes creen, no la verdadera belleza. Por ejemplo, el hermano mayor Hai Kong, ¿tú la ves hermosa?
El aludido era un monje iluminado de una especie diferente, quien respondió:
—No somos de la misma raza, no percibo su belleza.
El Viejo Tathagata sonrió:
—Si no se percibe la belleza al no estar en la misma raza, entonces no es belleza verdadera, solo apariencia. La belleza es la gran verdad, la gran realidad, la gran iluminación, la gran sabiduría. Líder Li, la apariencia a la que te aferras no es la verdadera belleza. Entre todos los seres, tu belleza solo ocupa la palabra "humano". ¿Sabes lo limitado que es eso?
Los monjes sintieron una especie de iluminación, y Qin Mu también pensó que sus palabras tenían mucha razón. Digno del Viejo Tathagata, alguien que había alcanzado la gran iluminación, tal vez realmente pudiera someter a Li Tianxing, ese demonio interior.
La razón por la que Li Tianxing quería convertirse en la Abuela Si era porque ella era demasiado hermosa, perturbando su corazón del Dao, generando pensamientos malignos y demoníacos, deseando ser ella.
La Abuela Si rió con voz alegre:
—Viejo Tathagata, entre los diez mil caminos, mi Santa Secta Celestial solo ocupa la palabra "humano". Tu escuela budista ocupa todos los caminos, ¿puedes abarcarlos todos? Sin más rodeos, ¿qué habilidad tienes para someterme?
El Viejo Tathagata sonrió levemente, tomó un espejo de bronce y se lo entregó a un Venerable cercano, diciendo:
—Llévale esto.
El Venerable tomó el espejo, bajó del altar y se acercó a la Abuela Si. Al ver su rostro, su corazón volvió a latir con fuerza, así que cerró los ojos y no se atrevió a mirar de nuevo.
Le entregó el espejo, y la Abuela Si lo tomó en sus manos, se miró y se compadeció a sí misma, riendo con coquetería:
—Realmente una belleza sin igual, incluso yo me compadezco al verla.
Los monjes, al ver su actitud seductora, apenas podían contenerse.
El Viejo Tathagata sonrió:
—Dale la vuelta al espejo.
La Abuela Si le dio la vuelta al espejo, y en él apareció un esqueleto blanco, que vagamente era su apariencia después de la muerte.
—¿Qué opina el Líder Li?
El Viejo Tathagata sonrió:
—Aunque seas una belleza sin igual, al final de la vida solo eres un puñado de huesos. ¿Crees que los huesos aún son hermosos?
La Abuela Si arrojó el espejo de bronce al suelo, lo pisó y lo rompió, diciendo con indiferencia:
—Solo trucos para engañar a los mortales, hablando de calaveras de rosa y hueso. Tathagata, entiendo la razón. No soy como tú, que quieres vivir espléndidamente en la próxima vida. A mí me basta con vivir esta vida con grandeza. Buscar la próxima vida es cosa de cobardes. Estos pequeños trucos tuyos no pueden someterme. Dices que un espejo puede redimirme, mejor déjame dar un paseo por tu Templo del Gran Trueno y veamos si tú me redimes a mí o yo redimo a todos tus monjes grandes y pequeños. ¿Qué te parece si apostamos?
El Viejo Tathagata frunció ligeramente el ceño y dijo:
—No tienes raíz de sabiduría.
El Ciego también pensó que era mala señal y dijo:
—Hermano, lo de la raíz de sabiduría son tonterías. Mejor actúa directamente y somételo.
El Viejo Tathagata reflexionó un momento y dijo:
—El Líder Li fue una vez líder de la Secta Demoníaca. Lo llevaré a la Pagoda de los Mil Budas para someterlo. Monjes, ustedes tienen poca determinación y cultivación insuficiente, así que permanezcan fuera de la pagoda para apoyar.
Los monjes asintieron, bajaron del altar y se reunieron alrededor de la Pagoda de los Mil Budas. Algunos monjes dentro de la pagoda también salieron apresuradamente, sin atreverse a quedarse dentro.
El Viejo Tathagata sonrió:
—Líder Qin, tú también eres un líder de la Secta Demoníaca, con una naturaleza demoníaca profunda. Desde la antigüedad, el Buda y el Demonio están separados. Líder, eres un invitado que viene a pedir ayuda, no te someteré. Sin embargo, mientras someto al Líder Li, espero que el Líder pueda quedarse en el Templo del Gran Trueno, escuchar el Dharma y disipar la ira en tu corazón, para que en el futuro cometas menos asesinatos.
El Maestro Ma y el Ciego lo entendieron claramente: el Viejo Tathagata quería retenerlos en el Templo del Gran Trueno. Si podía redimirlos, bien; si no, al menos no podrían irse.
Qin Mu, muy contento, sonrió:
—¡Hermano mayor, qué buena idea! Entonces los molestaremos. ¡Espero que el hermano mayor someta pronto a ese viejo demonio Li Tianxing, que será una gran obra de mérito!
El Viejo Tathagata sonrió levemente y ordenó:
—Que estos benefactores se alojen en el templo.
Un Venerable dudó:
—Venerable, hay muchos lugares sagrados en el templo. Si ellos deambulan y chocan con algo...
—Déjalos ir. El Templo del Gran Trueno no tiene lugares que no puedan ver la luz.
El Viejo Tathagata dijo:
—Cuando el Maestro Nacional vino, le mostré el Sutra del Gran Vehículo del Tathagata. ¿Acaso el Líder de la Secta Demoníaca Celestial puede ser peor que el Maestro Nacional? El Líder Qin también es un ser vivo; en el Templo del Gran Trueno no hay extraños.
El Venerable asintió y se acercó para guiar al grupo.
Qin Mu sonrió:
—Hermano mayor, ¿hay comida vegetariana en el templo? Estos días de Año Nuevo he comido cosas grasosas y quiero algo ligero.
El Venerable lo miró, giró su rosario, reprimiendo el impulso de someter al demonio, y dijo:
—Si el Líder se queda en el Templo del Gran Trueno, podemos darle comida vegetariana de por vida.
Qin Mu rió a carcajadas y le dijo al Ciego:
—No temas que los dejemos en la ruina.
El Ciego resopló con desdén y preguntó:
—Maestro Ma, ¿crees que el Tathagata podrá someter a Li Tianxing?
El Maestro Ma dudó un momento y respondió:
—Un Tathagata no es suficiente. En la Pagoda de los Mil Budas hay mil Tathagatas, todos seres que han aquietado su mente y visto la verdadera realidad. Probablemente sea posible. Pero ellos ya han fallecido, y el Líder Li también es extraordinario... Ahora me preocupa que el Viejo Tathagata deliberadamente no someta al Líder Li, que lo mantenga atrapado en la pagoda a propósito. Si la Abuela Si queda atrapada aquí, nosotros también estaremos atrapados.
El Venerable los llevó a las habitaciones y dijo:
—Benefactores, pueden quedarse aquí. En los estantes hay muchos sutras budistas, siéntanse libres de leerlos.
Qin Mu miró y vio muchos sutras en los estantes. El Maestro Ma negó con la cabeza:
—Estos sutras solo tienen escrituras, no técnicas divinas. Mírenlos si quieren.
El Venerable dijo:
—Las técnicas divinas no pueden vencer al karma. ¿Acaso el Rey Divino Ma no lo entiende?
El Maestro Ma dijo con calma:
—Sin técnicas divinas, ¿cómo resistir el karma? ¿Eres discípulo del Tathagata? Entonces eres como mi hermano menor. Tu nivel es demasiado bajo, retírate. No necesitas mostrar tus conocimientos superficiales frente a mí.
El Venerable, avergonzado y arrepentido, se dio la vuelta y se fue.
El Ciego, con aire de sabiduría, dijo:
—El Maestro Ma y yo somos unos viejos huesos, quedarnos aquí no es problema. Pero tú, Mu, eres el líder de la Secta Demoníaca Celestial. Si te quedas atrapado aquí de por vida, ¿no morirías de viejo aquí? Buscaré una oportunidad para enviarte montaña abajo.
Qin Mu negó con la cabeza:
—Esperemos a que la Abuela esté bien. Maestro Ma, Abuelo Ciego, es raro venir al Templo del Gran Trueno, demos un paseo.
El Maestro Ma sonrió:
—¿No querías ver hace tiempo el Diagrama de los Cien Dragones? Te llevaré a ver los relieves de los dragones celestiales.
Qin Mu se alegró mucho.
Los tres salieron de la habitación y vieron a un viejo monje sentado afuera, recitando sutras frente al Qilin Dragón. La bestia ya estaba profundamente dormida, roncando ruidosamente.
—¿También quieren redimir a este gordo Qilin?
Qin Mu, entre risas y llantos, le dijo al viejo monje:
—Maestro Zen, este glotón come medio dou de Píldoras Espirituales de Fuego Rojo al día. Si lo redimes, ¿podrás mantenerlo?
El viejo monje dejó de recitar, lo miró y dijo:
—Puedo mantenerlo.
Qin Mu chasqueó la lengua:
—Qué rico. Maestro Zen, continúe.
El Maestro Ma guió el camino, bajaron entre las nubes hasta la mitad de la montaña, señaló hacia adelante y dijo:
—Allí está el Diagrama de los Cien Dragones.
Qin Mu miró y vio una hilera de enormes pilares, cada uno con relieves de dragones celestiales. Debajo de los pilares, cientos de monjes observaban los relieves, comprendiendo el Dao y las técnicas divinas.
Muchos monjes practicaban técnicas, transformando su energía primordial en formas de dragón que volaban por el cielo, acompañadas de una gran luz de Buda, muy impresionante.
Algunos monjes también peleaban, verificando lo que habían aprendido.
Varios monjes viejos, al verlos llegar, saludaron al Maestro Ma:
—Hermano mayor ha llegado.
El Maestro Ma devolvió el saludo sin descortesía.
Un viejo monje dijo alegremente:
—Hermano mayor, aquí causó un gran revuelo en aquel entonces. Todavía recordamos su porte de aquellos años.
Qin Mu se adelantó, se paró frente a un pilar de dragón y lo observó con atención, lleno de admiración. Las cien posturas de los dragones celestiales estaban grabadas en la piedra de manera vívida y completa.
El Maestro Ma era bueno tallando, usando madera para crear figuras realistas; seguramente había imitado estos grabados aquí.
El Diagrama de los Cien Dragones era clave para cultivar las Ocho Técnicas del Trueno, pero la verdadera clave era el Sutra del Gran Vehículo del Tathagata. Sin él, era difícil llevar las Ocho Técnicas del Trueno al extremo.
Sin embargo, Qin Mu ya había comprendido la técnica de la unificación, y su habilidad en las Ocho Técnicas del Trueno no era inferior a la de quienes cultivaban el Sutra del Gran Vehículo del Tathagata.
En ese momento, de repente se escuchó una voz:
—¡El vaquero!
Qin Mu se giró y vio a un monje vestido de blanco que lo miraba sorprendido. El monje le resultaba familiar, y de repente Qin Mu cayó en la cuenta, alegre:
—¡Resulta ser el pequeño monje Mingxin! ¡Nos vimos en el Templo de la Abuela en la Gran Ruina!
El pequeño monje se llamaba Mingxin. El viejo monje Jingming lo había traído para buscar al Maestro Ma, apostando el Xiqiluo contra el Maestro Ma. Mingxin perdió contra Qin Mu, y el Xiqiluo cayó en manos de Qin Mu, quien luego se lo regaló al Mono Demoníaco.
Mingxin se acercó rápidamente, había crecido bastante, un poco más alto que Qin Mu.
Qin Mu había empezado a desarrollarse en los últimos seis meses, también había crecido mucho.
Mingxin lo miró y dijo con ganas de probarlo:
—Hace años que no te veo, no sé si tu habilidad ha mejorado.
Qin Mu suspiró:
—He mejorado. Desde que te vencí, he progresado a pasos agigantados.