Capítulo 250: Asesinato con palabras
Qin Mu sintió una familiaridad inesperada al ver a un conocido. Desde pequeño había crecido entre el Ciego y el Cojo, y desde que tenía memoria había aprendido todo tipo de conocimientos de los Nueve Ancianos de la Aldea de los Residuos. Se podría decir que en su infancia ni siquiera tuvo un compañero de juegos; fue una época muy aburrida.
Aunque solo había peleado una vez con el monje Mingxin, al fin y al cabo eran de la misma edad, y era natural que sintiera cierta cercanía.
El monje Mingxin recitó un mantra para reprimir el pensamiento de ira que había surgido en él, y sonrió: "Aquel día me venciste, pero hoy quizás ya no puedas. Cuando perdí contra ti, reflexioné profundamente y corregí mis puntos débiles. ¿Qué tal si volvemos a pelear?"
Qin Mu preguntó sorprendido: "¿Arreglaste el punto débil en tu garganta?"
El monje Mingxin, orgulloso, respondió: "La última vez perdí porque me cortaste en la garganta. ¡Esta vez no te dejaré hacerlo!"
Qin Mu exclamó: "¡Mingxin, pequeño monje, qué edad tienes para modificar a la ligera el Sutra del Gran Vehículo de Tathagata? Con tu nivel actual de visión y conocimiento, solo empeorarás las cosas, ¡y crearás más puntos débiles! En lugar de modificarlo al azar, sería mejor que fueras directamente a preguntarle a Tathagata, que te enseñe... Bueno, yo también he modificado mis propias técnicas, y las he dejado irreconocibles, así que no puedo decirte nada."
Qin Mu se sintió avergonzado. También había modificado sus técnicas; la Técnica de los Tres Danes del Cuerpo Dominante la había cambiado más de una vez, y el Sutra del Demonio Celestial de la Gran Educación lo había fusionado con la Técnica de los Tres Danes del Cuerpo Dominante, resolviendo el punto débil en su hombro izquierdo.
Decir que Mingxin modificaba las técnicas a la ligera era como la olla riéndose del caldero. Quizás Mingxin realmente había eliminado el punto débil de su garganta.
El monje Mingxin, ansioso, dijo: "Entonces, ¿puedes darme una lección?"
Qin Mu estaba a punto de hablar cuando, de repente, un monje anciano intervino: "Discípulo, no seas insolente. ¡Este es el Señor Qin, líder de la Secta del Demonio Celestial!"
El monje Mingxin se sobresaltó y exclamó: "¿Cuándo te convertiste en un viejo demonio de la Secta del Demonio Celestial?"
Qin Mu suspiró: "Los detalles son difíciles de explicar. Yo tampoco quería, pero me empujaron al puesto de líder y no tuve más remedio que aceptarlo."
Miró al monje anciano que había hablado; era el viejo monje Jingming, maestro de Mingxin, y como su nombre indicaba, era muy astuto. Al gritar tan fuerte que Qin Mu era el líder demoníaco de la Secta del Demonio Celestial, no lo había hecho para advertir a Mingxin, sino para informar a todos los monjes presentes.
Con ese grito, los muchos monjes que estaban estudiando el Diagrama de los Cien Dragones se volvieron hacia Qin Mu, y todos recitaron mantras en voz baja, claramente incapaces de contener sus impulsos de eliminar demonios.
El monje Mingxin se apresuró a decir: "Entonces, ¡renuncia rápido! No seas líder demoníaco, ¡te matarán! Hay muchos monjes eminentes en nuestro templo que odian el mal y siempre están dispuestos a matar demonios. Cada vez que salen, someten a varios demonios para acumular méritos. ¡Te matarán! Ya no pelearé contigo. Baja de la montaña y huye."
Qin Mu negó con la cabeza: "Gracias por tu preocupación, pero ahora soy un invitado. El Viejo Tathagata es mi hermano mayor, y dijo que podía quedarme en el templo. En ese caso, ¿también intentarán eliminar demonios?"
El monje Mingxin dudó un momento y dijo: "Eso no lo sé con certeza. Lo más probable es que te busquen para debatir, te insten a abandonar el mal y volver al bien, y si no pueden convencerte, seguramente te matarán."
Qin Mu se quedó sin palabras y, efectivamente, vio a varios monjes acercándose.
"¡Amitabha!"
Un monje tomó la iniciativa y, juntando las manos, dijo: "Demonio, ¿te atreves a debatir sobre el Dharma conmigo?"
Qin Mu preguntó: "¿Has alcanzado el estado de vacuidad de los cuatro elementos?"
El monje se quedó perplejo y negó con la cabeza: "Todavía no."
"Entonces, ¿qué Dharma vamos a debatir?"
Qin Mu sonrió con desdén: "Tú mismo aún no has alcanzado la iluminación. Eres como un tubo de bambú con siete agujeros, seis abiertos y uno cerrado, completamente ignorante. Solo eres un falso monje que se jacta con palabras. Retírate."
El monje se quedó boquiabierto, y otro monje intervino rápidamente: "Demonio, déjame hablarte de la verdad, la bondad y la belleza..."
Qin Mu preguntó: "¿Eres Tathagata?"
El monje se sonrojó y dijo: "Todavía no soy Tathagata..."
"Entonces ni siquiera has alcanzado la verdad."
Qin Mu sonrió: "Tathagata es la verdadera realidad, ha alcanzado la verdad, ha logrado ser verdadero. Tú mismo aún no eres verdadero, ¿y quieres hablar de verdad, bondad y belleza? Retírate, no hagas el ridículo. Habla cuando lo hayas logrado. No me exijas a mí lo que tú mismo no puedes hacer. No seas indulgente contigo mismo y severo con los demás."
El monje se quedó sin palabras. Otro monje señaló con el dedo, y de la tierra brotó una fuente dorada de la que florecieron lotos, diciendo: "El Dharma budista habla de Anuttara Samyak Sambodhi, la iluminación suprema y correcta, la más alta sabiduría y conciencia..."
Qin Mu preguntó: "¿Has alcanzado la más alta sabiduría y conciencia?"
"Yo..."
"Retírate."
Otro monje rió a carcajadas: "Líder demoníaco, tienes la lengua muy afilada. No quieres hablar de sutras conmigo, entonces hablemos de asuntos mundanos."
Qin Mu mostró interés y dijo: "Gran monje, no hables aún. Pregúntame: si todos se dedicaran al budismo, no trabajaran, no se casaran, no tuvieran hijos, al cabo de cien años, ¿se extinguiría la raza humana? ¿Qué rencor o enemistad tiene la humanidad contigo? ¿Por qué quieres exterminarla?"
El monje se quedó atónito y dijo: "No es de eso de lo que quiero hablar. Tu Secta del Demonio Celestial comete muchas fechorías, sus artes mágicas son malvadas, usan personas vivas para practicar..."
Qin Mu dijo: "¿Comparado con exterminar a la humanidad?"
El monje abrió los ojos con ira y contuvo su furia, gritando: "¡No estamos hablando de lo mismo!"
Qin Mu dijo: "Entonces hablemos de lo mismo. Me encontré con un líder de la Iglesia del Cielo Sagrado que practicaba con bebés, y lo maté. Hace un momento, al pie de la Montaña Sumeru, vi un templo budista que criaba bestias extrañas, alimentándolas con carne mezclada con anestésicos para engañar a la gente. ¿De dónde viene esa carne? ¿No es matar? Yo ya me ocupé de los corruptos de mi secta. Ahora te toca a ti. Ve y destruye ese templo, mata a esos monjes."
El monje se enfureció: "¡No es de eso de lo que quiero hablar! ¡Quiero hablar de doctrina! Nuestro Templo del Gran Trueno tiene miles de sutras, cada uno digno de ser transmitido, enseñando a la gente a ser buena."
Qin Mu dijo con sorpresa: "Si tu propia escuela budista alberga tanta inmundicia sin limpiarla, y los monjes del templo ni siquiera son bondadosos, ¿cómo pueden enseñar a otros a ser buenos? Los necios disfrutan enseñando a otros, pero ellos mismos no pueden hacerlo. Bueno, tú hablas de doctrina, yo también te hablaré de doctrina. El camino de los sabios no es diferente de las necesidades diarias del pueblo. ¿Tu Dharma budista es útil en la vida diaria de la gente? Si no lo es, solo queda en los libros. ¿Para qué sirve? Si ni siquiera tiene utilidad, mejor sería quemarlo."
"¡Demonio!"
El monje se enfureció y se abalanzó, gritando: "¡Herejías y teorías perversas, siempre queriendo quemar sutras y destruir el budismo! ¡Tienes una naturaleza demoníaca profunda, lucharé contigo!"
"Un momento."
Qin Mu levantó la mano y sonrió: "Quieres matarme, pero te pregunto: ¿los sutras budistas permiten matar?"
El monje se detuvo, reprimiendo su ira, y dijo: "Los sutras instan a la gente a ser buena y no matar. Pero frente a un demonio, incluso el Buda se enfurece, ¡y ese es el día de someter al demonio!"
Qin Mu preguntó: "¿La hierba es vida?"
El monje, furioso, respondió: "Por supuesto que sí."
"La hierba produce semillas, muchas de las cuales son alimentos. Los alimentos también son vida. ¿Por qué comes vida? Todos los días comes verduras y recitas mantras, pensando en la bondad, la belleza y la verdad, pero no sabes cuántas vidas te tragas en cada bocado."
Qin Mu continuó: "Cuanto más envejeces, más vidas consumes. ¿Con qué cara hablas de corazón budista y de bondad?"
Sacó una semilla de flor de su bolsa del glotón, la sostuvo en su mano y activó la Técnica del Origen de la Tierra de la Creación. La semilla brotó, el brote creció, las raíces rompieron la cáscara, y en un instante, una planta espiritual creció en su mano. La planta era tierna, brotó un capullo, el capullo tembló ligeramente y la flor se abrió, brillante y hermosa.
"¿Es hermosa?" preguntó Qin Mu.
El monje, algo fascinado, asintió: "Hermosa."
Qin Mu le entregó la flor y dijo: "Las semillas de las flores son como los alimentos, también son vidas hermosas. ¿Cuántas has comido? ¿Cuándo se las devolverás? Si tuvieran espíritu y se convirtieran en demonios, ¿llorarían porque te comiste a miles de millones de sus congéneres? ¿Has pensado en las almas de innumerables flores y hierbas que te rodean, esperando día y noche que pagues por sus vidas?"
El monje sostenía la flor con ambas manos, su rostro se volvía cada vez más pálido. Sintió que la belleza de la flor se volvía aterradora y siniestra, como si le estuviera reclamando su vida. De repente, el monje se sentó en posición de loto y, llorando, dijo: "Me he comido a innumerables de tus congéneres, mis pecados son profundos, imposibles de redimir. ¡Deseo convertirme en cenizas para nutrirte!"
Dicho esto, el monje encendió el fuego del karma en su cuerpo, y en un instante quemó su carne hasta convertirla en cenizas. El fuego del karma lo consumió por completo, pero no dañó ni un poco la flor, que cayó entre las cenizas, aún brillante y hermosa.
"Polvo al polvo, ceniza a la ceniza. Al final, practicar el budismo resulta inútil, solo sirve para abonar flores."
Qin Mu se inclinó, juntó las cenizas y plantó la flor, diciendo: "Monje, toda tu vida fuiste inútil, pero después de muerto, resultaste útil. Esta flor debería crecer bien. Producirá muchas semillas y dará más flores. Deberías sentirte reconfortado bajo tierra. Tus cenizas son fertilizante para las flores, y aunque las flores no son el pueblo, cumplen con esa frase: no son diferentes de las necesidades diarias del pueblo. Bien, ahora tú y yo somos de la misma escuela."
Se incorporó y miró a su alrededor. Aunque era joven, tenía el porte de un líder, y dijo con calma: "¿Hay algún otro gran monje que quiera debatir sobre el Dharma conmigo?"
A su alrededor reinaba el silencio.
La mirada de Qin Mu se encontró con la de varios monjes de aspecto solemne, pero estos desviaban la mirada, sin atreverse a sostenerla.
El Maestro Ma y el Ciego estaban lejos, charlando con algunos monjes ancianos. El Ciego sonrió: "Si Mu'er se queda en el Templo del Gran Trueno, y estos monjes no lo matan de inmediato, en poco tiempo la mitad de los monjes del templo se volverán laicos, otra pequeña parte caerá en la locura, y los que no se vuelvan locos serán falsos monjes. Es más peligroso que la Abuela Si."
De repente, un monje gritó: "¡Es un demonio! ¡Un demonio celestial! ¡Engaña al mundo con palabras diabólicas!"
Otro monje exclamó: "¡Usó palabras diabólicas para matar al hermano Xin Kong! ¡No podemos dejar vivir a este demonio! ¡Matémoslo para eliminar al demonio!"
En un instante, la multitud se enfureció y comenzaron a gritar para matar a Qin Mu y eliminar al demonio.
Qin Mu soltó una carcajada. La risa se hizo cada vez más fuerte, hasta que poco a poco los gritos de muerte a su alrededor se desvanecieron, y solo quedó su risa.
La risa se fue apagando lentamente. Qin Mu dijo con desolación: "Ustedes querían debatir sobre el Dharma, y debatí con ustedes. Cuando debatía con ustedes, cambiaban a la doctrina. Bueno, hablemos de doctrina. Cuando no podían vencerme en doctrina, cambiaban a hablar de matar. Bueno, hablemos de matar. Tampoco pueden vencerme en eso, y ahora quieren matarme. ¿Para qué practican el budismo? Retírense, vuélvanse laicos."
Algunos monjes se quedaron perplejos, sintiendo un vacío en sus corazones. Después de un momento, algunos monjes suspiraron y, efectivamente, se dieron la vuelta, recogieron sus pertenencias y bajaron de la montaña.
Los otros monjes no se retiraron y tenían expresiones hostiles.
Qin Mu negó con la cabeza y sonrió: "Al final, todo se reduce a pelear. Si lo sabían, ¿para qué perdieron el tiempo con palabras vanas?"
Su espíritu se reavivó, miró a su alrededor y, con una mirada como un relámpago, dijo: "¿Quién viene a morir?"
Cerdo de Casa fue a hacerse un chequeo médico, la actualización del mediodía se publicará por la noche.
Aviso: Hoy la familia de Cerdo de Casa va a hacerse un chequeo médico. La actualización del mediodía se publicará por la noche, y es posible que se retrase.