Capítulo 997: Vino, Espada, Luna Clara
En la cabaña de bambú del pico Jiling, el paisaje era realmente hermoso. Quien había elegido construir allí esa cabaña, y los invitados que habían admirado el paisaje, todos decían que el Maestro de la Montaña Chen tenía un gusto exquisito.
Bandadas de oropéndolas cantaban armoniosamente en la montaña, y las nubes volaban más allá del acantilado como si persiguieran la primavera, transformándose ante los ojos en dragones y serpientes.
Xiao Mo dijo: "Desde que el Maestro Zheng regresó a su tierra natal, todo se ha vuelto más animado."
Chen Ping'an sonrió sin motivo aparente: "Zheng Dafeng dice que nosotros, los letrados, al hojear libros viejos, es como una pequeña separación que sabe a recién casados."
Xiao Mo asintió: "El Maestro Zheng es un erudito de gran talento y conocimiento. Sus palabras de galantería erudita son completamente diferentes a las del falso moralista que se hace pasar por un maestro de la doctrina."
Chen Ping'an dijo: "La última vez que fui a la taberna en la Ciudad del Ascenso, los viejos clientes que encontré decían que los chistes subidos de tono del Gerente Zheng eran un buen acompañamiento para el vino. Yo, como segundo gerente, estoy muy lejos de eso."
Xiao Mo sonrió: "El Maestro Zheng es magnánimo, tiene sentimientos y lealtad pero no se apega a las formalidades. Es bienvenido dondequiera que vaya."
"Acompáñame a dar un paseo."
Chen Ping'an le lanzó a Xiao Mo una jarra de vino, y ambos, llevando sus jarras, se dirigieron hacia la cima de la montaña, bebiendo mientras caminaban. El verdor de la montaña era tan intenso que parecía gotear, y llevaban vino para escalar la cima cubierta de vegetación.
La formación de protección de la montaña de una secta de primer nivel suele ser una formación superpuesta, complementándose mutuamente, con capas de refuerzo, y necesariamente combinando ataque y defensa.
La Montaña Luopo ahora posee dos grandes formaciones de protección de la montaña. Una es una formación de espadas que se ha ido ensamblando gradualmente, fruto del ahorro del dueño de la montaña, Chen Ping'an, quien como una golondrina que lleva barro, ha ido acumulando recursos poco a poco. La otra, se puede decir que es "una bendición disfrazada de desgracia". Cuando el Viejo Maestro del Observatorio visitó la Montaña Luopo, estaba tomando té en la entrada, y probablemente tenía la intención de pedir cuentas a la Montaña Luopo. Debido a que Chen Lingjun había hecho comentarios irrespetuosos en el pueblo, este "nunca indulgente" Maestro de la Cueva Bixiao del Estanque Luobao, desdeñando discutir con una pequeña serpiente de agua del nivel del Embrión de Jade, decidió tomar cartas en el asunto con Chen Ping'an, el dueño de la montaña.
No había que dudar de los métodos del Viejo Maestro, y mucho menos de la valentía y determinación de este gran cultivador del decimocuarto nivel.
"Desde que salí de la cueva, no he encontrado rival; donde puedo ser indulgente, no lo soy", nunca fue una simple alabanza exagerada.
Cuando Xiao Mo huyó al Estanque Luobao, Bail Jing, una espadachina tan arrogante, tuvo que detenerse voluntariamente.
Pero lo que nadie esperaba era que, después de todo, el Viejo Maestro terminara regalando un mapa de las Cinco Montañas Sagradas.
Esto hizo que Wei Bo, como señor de la montaña, ahora necesitara un "pasaporte" para visitar la Montaña Luopo, aunque estuviera a solo unos pasos de distancia, para no tener problemas.
No es de extrañar que el Señor de la Montaña Wei, entre frustraciones, bromeó con Mi Li diciendo que esa era la taza de té más cara del mundo.
No había nada de falso en eso. El Viejo Maestro no solo no le puso las cosas difíciles a Chen Ping'an, sino que además le regaló un mapa de la categoría de los antepasados, que no es menos que dos armas de hadas.
En el antiguo santuario del dios de la montaña en la cima, se venera un pergamino de un espadachín inmortal que Chen Ping'an trajo de la Gran Muralla del Qi de la Espada. Originalmente estaba en el Pabellón de la Espada Respetada de la Montaña Invertida. Chen Ping'an quería devolverlo a la Ciudad del Ascenso, pero Ning Yao no quiso recuperarlo. Chen Ping'an conocía muy bien su temperamento; era imposible discutir con ella.
Al llegar a la cima, Xiao Mo suspiró: "Señor, que la Montaña Luopo tenga la atmósfera que tiene hoy, realmente no ha sido fácil."
Chen Ping'an se jactó: "Con riquezas llenando los cestos, definitivamente es gracias al ahorro en la gestión del hogar."
La Montaña Taiping le había regalado un mapa de formación a Chen Ping'an en sus primeros años, pero la Montaña Luopo siempre había carecido de las espadas voladoras adecuadas. Por eso, en años anteriores, Chen Ping'an había estado pensando en la Montaña del Odio de las Espadas en Beiju Luzhou. Afortunadamente, en su último viaje al interior del Páramo Bárbaro, pasó por la Ciudad Tablilla de Jade del Reino de las Nubes Ondulantes. Como un "maestro de la mochila" que era pionero y consumado, el joven Funcionario Oculto demostró una vez más el principio del mundo marcial de "el ladrón nunca viaja con las manos vacías, sabe cuándo detenerse". De las manos del Emperador Ye Pu, cuyo nombre de cultivo era "Pasos Únicos", un nuevo ascenso al nivel de Vuelo en el Páramo Bárbaro, obtuvo doce espadas voladoras y un soporte de coral para colocarlas. Chen Ping'an se quedó con las espadas y usó el soporte para hacer un negocio a largo plazo con Lu Chen.
De esta manera, el mapa de formación de la Montaña Taiping encajaba perfectamente con las doce espadas voladoras. Era una combinación impecable.
Y la última vez que se celebró la fundación de la subsecta en Tongye Zhou, Liu Jinglong, como el mejor "compañero de bebida" de Chen Ping'an, asistió a la ceremonia de inauguración del Clan de la Espada Qingping. Llevó a su discípulo Bai Shou y, saliendo de la Secta de la Espada Taihui, durante el viaje hacia el sur, siguiendo la petición de Chen Ping'an, Liu Jinglong fue primero a la capital del Gran Li para guiar a Han Zhoujin, una formadora de la rama Dizhi. De hecho, después de beber suficiente vino allí, Liu Jinglong entró en secreto a la Montaña Luopo para ayudar a Chen Ping'an, que siempre había sido un "jefe que se lava las manos de todo", a hacer una mejora en los "reflejos" de los espíritus de los espadachines inmortales en el pergamino que "solo conservaban la intención de la espada y no la conciencia". Liu Jinglong estudió cuidadosamente el mapa de formación de la Montaña Taiping y, basándose en él como fundamento del campo de cultivo, seleccionó a doce espíritus de espadachines inmortales y eligió espadas voladoras similares en el camino de la espada. Con las doce espadas voladoras en mano, esta gran formación de ataque finalmente alcanzó la perfección en el verdadero sentido.
Anteriormente, Chen Ping'an estimaba que podía "matar a un cultivador de Jade y Púrpura, y asustar a un inmortal", pero ahora se ha mejorado a "puede herir gravemente a un inmortal que no esté al tanto de la situación".
En cuanto a los cultivadores del nivel de Vuelo, mejor que no vengan por aquí a presumir. Primero, ahora, para entrar en el continente de Baoping, necesitan informar activamente su paradero al Jade Blanco Imitado del Gran Li. Y segundo, ¿acaso creen que la Montaña Luopo no tiene cultivadores del nivel de Vuelo? Si realmente enfurecen al Maestro de la Montaña Chen, entonces no habrá ningún código de conducta marcial. Abrirá la puerta y soltará a Perro Agradecido.
Además, Wei Bo, a escondidas, evitó a la corte del Gran Li, sin informar al Ministerio de Ritos ni al registro, y directamente facilitó el funcionamiento de esta formación de espadas, permitiendo que esos espíritus portadores de espadas se movieran libremente por la mayor parte del territorio de la Montaña del Norte.
Vieron cómo, en la entrada de la Montaña Piyun, Zheng Dafeng y Wei Bo intercambiaban cortesías.
Xiao Mo bromeó: "Nuestro Señor de la Montaña Wei es el ejemplo clásico de que el hombre bueno tiene su recompensa."
Después de entregar la caja de madera, Zheng Dafeng parecía estar abrazando a Wei Bo por el hombro, pero en realidad lo arrastraba montaña arriba hacia la Oficina de Música, donde había la mayor cantidad de funcionarias femeninas, para beber.
En cuanto a si el Señor de la Montaña Wei les advertiría a los funcionarios de la Oficina de Música para que tuvieran cuidado con Zheng Dafeng, eso no se sabía.
Xiao Mo recordó algo: "No sé de dónde escuchó Perro Agradecido que es posible que los Cinco Señores de las Montañas de nuestro continente Baoping reciban un sello de aprobación del Templo Confuciano. Señor, ¿es cierto esto?"
Chen Ping'an negó con la cabeza: "Esto no lo sé con certeza. El Hermano Mayor Mao no mencionó esto en su carta. Preguntaré en el Templo Confuciano cuando tenga oportunidad."
Actualmente, en el mundo Haoran, circula un rumor no confirmado de que los antiguos Cinco Señores de las Montañas del reino del Gran Li, ahora los Cinco Maestros de las Montañas del continente Baoping, podrían tener la posibilidad de obtener un "Título Divino".
En cuanto a quién presidiría la ceremonia de sellado, en teoría, como mínimo debería ser un subdirector del Templo Confuciano, pero es muy probable que el Sabio de la Literatura visite personalmente el continente Baoping.
Si esto fuera así, para Wei Bo, Jin Qing y Fan Junmao, estos señores de las montañas, obtener el sello del Templo Confuciano no solo sería un honor, sino también una ganancia real en su camino de cultivo.
Los cultivadores de otros continentes no tenían muchas objeciones a esto, ya que el continente Baoping merecía este trato.
Como mucho, bromeaban al unísono diciendo que el título divino de Wei Bo, la Montaña del Norte, debía ser el de "Paseo Nocturno".
Wei Bo, señor de la Montaña del Norte, con un cuerpo dorado puro, fue el primer señor de montaña en alcanzar el nivel superior en la historia del continente Baoping. Posteriormente, la altura de su cuerpo dorado aumentó, y su nivel de cultivo equivalía al de un inmortal.
El Hermano Mayor Jun Qian una vez estuvo estacionado en la Montaña Luopo, lanzando puños para enfrentar al enemigo, y provocó varias lluvias doradas en el territorio de la Montaña del Norte, de las cuales Wei Bo se benefició enormemente.
Si Wei Bo, gracias al regalo de agradecimiento de Ning Yao, pudiera aumentar nuevamente la altura de su cuerpo dorado, sería el primer dios de montaña y río del continente Baoping en el nivel superior, el primer inmortal, y luego el primer dios de montaña equivalente al nivel de Vuelo. Esto sería como "ganar tres veces consecutivas" en la historia de la burocracia de los espíritus de las montañas y los ríos. Debido a que los dioses son casi inmortales, el Señor de la Montaña Wei se convertiría en algo sin precedentes y sin sucesores.
Antes de que Chen Ping'an, el joven Funcionario Oculto, irrumpiera en escena, las mansiones inmortales en las montañas del continente Baoping y las cortes de varios países habían llegado a un consenso: el cuello de botella en el nivel de cultivo dependía de los tres actuales "inmortales" y de su altura final, si se detendrían allí o darían un paso más.
Para los espadachines, dependía de si Wei Jin, el gran espadachín del Templo de la Nieve y el Viento, podría alcanzar el nivel de Vuelo.
Para los espíritus de las montañas y los ríos, dependía de Wei Bo, de la Montaña Piyun.
Para los cultivadores salvajes, dependía de Liu Laocheng, del Lago de los Libros y el Cáñamo.
Ellos tres eran los líderes en sus respectivos caminos.
Estos tres caminos eran como si alguien hubiera tomado la delantera, y los que venían detrás solo tenían que seguir, sin atreverse a soñar con alcanzarlos, caminar juntos, y mucho menos superarlos.
Chen Ping'an, de pie en el borde del acantilado, dijo en voz baja: "A todos nos gusta usar modismos como 'mirar desde lo alto' o 'planificar desde una posición ventajosa'. En los nueve continentes del mundo Haoran, si tomamos la línea del nivel del mar como regla, la altitud de la tierra es más alta en el noroeste y más baja en el sureste. Además, el nivel del mar en realidad tiene una inclinación sutil, de poca magnitud, pero este hecho no está registrado en ningún libro. La mayoría de los cultivadores no tienen forma de saberlo, y mucho menos de medirlo con precisión."
"En el continente Baoping, la topografía del terreno es más notable: alta en el norte y baja en el sur. Esto es un conocimiento común en las montañas. Por lo tanto, siendo también señor de una montaña continental, Fan Junmao está en desventaja. La razón por la que los cultivadores de un continente creen que Wei Bo tiene más posibilidades de convertirse en el primer dios de montaña y río con una altura de cuerpo dorado equivalente al nivel de Vuelo no es solo porque creen que Wei Bo tiene una buena relación con el clan Song del Gran Li, lo que constituye una 'ventaja humana', sino también porque esta Montaña Piyun tiene la mayor ventaja geográfica: es el pico más alto de todo el continente Baoping."
Chen Ping'an, al decir esto, metió las manos en las mangas y levantó la cabeza: "Por lo tanto, esta montaña es la más cercana al cielo."
La primera vez que Chen Ping'an entendió el valor de las monedas de cobre de esencia dorada se lo debió a la "ostentación" de Fu Nanhua de la Ciudad del Viejo Dragón, quien usó un poema antiguo de origen desconocido para describir este tipo de moneda de hadas.
"El jade verde a veces se puede recolectar, pero la esencia dorada es un secreto que no se discute."
En cuanto al regalo de agradecimiento de Ning Yao, Zheng Dafeng ya se lo había comunicado a Chen Ping'an antes de ir a la Montaña Piyun a buscar a Wei Bo. Ning Yao le pidió a Zheng Dafeng que transmitiera tres frases a Chen Ping'an.
"Este es un regalo que ya tenía preparado para la Montaña Piyun. Tú y la Montaña Luopo no pueden seguir debiendo favores a Wei Bo así como así. Que él no lo tome a mal no es razón para que tú, como dueño de la montaña, no te preocupes."
"Este objeto es mucho más valioso que las monedas de cobre de esencia dorada, pero eres el menos adecuado para refinarlo. Dárselo a Wei Bo es como ofrecer carbón en un día de nieve, justo lo que necesita. Si con esto logra elevar su rango divino un gran escalón, con el carácter de Wei Bo, cuidará aún más de la Montaña Luopo."
"Regálalo y no te arrepientas. De todas formas, yo recolectaré más monedas de cobre de esencia dorada en el mundo de los Cinco Colores."
Esta era la forma de ser de Ning Yao.
También era el hábito que Chen Ping'an había mantenido desde que la conoció.
Decir las cosas directamente, sin importar si son importantes o no, prefiriendo discutir en el momento y causar descontento, antes que dejar el más mínimo margen para los "malentendidos".
Por eso, en la Gran Muralla del Qi de la Espada, sin importar la decisión, Chen Ping'an nunca le ocultó nada a Ning Yao. Los hechos demostraron que esa era la mejor manera de relacionarse entre él y Ning Yao.
Chen Ping'an, con una sonrisa de satisfacción, le repitió a Xiao Mo las palabras de Ning Yao.
Xiao Mo elogió sinceramente: "La esposa del dueño de la montaña es una verdadera ayuda invaluable, difícil de encontrar incluso buscando con una linterna."
Chen Ping'an sacó la mano de la manga, se frotó la barbilla y de repente se volvió hacia Xiao Mo, con una expresión sincera: "Xiao Mo, la próxima vez que haya un banquete nocturno, no asistas. No te metas en ese tipo de jolgorio, solo es beber entre el bullicio, no tiene gracia."
Xiao Mo emitió un "mm", y Chen Ping'an acababa de respirar aliviado cuando Xiao Mo añadió: "Entonces, por favor, encárgate de llevar mi regalo de felicitación."
Chen Ping'an, sin poder hacer nada, pensó: "La tradición de nuestra montaña es tratar a los demás con sinceridad, pero eso no significa que debas ser tan ingenuo, Xiao Mo."
Xiao Mo, astuto, cambió rápidamente de tema y preguntó: "Señor, ¿cómo va el entrenamiento de boxeo de Bajo el Árbol?"
Chen Ping'an respondió: "Últimamente, romper el nivel no es difícil, pero hay que trabajar la base y reparar las deficiencias del cuerpo. Después de alcanzar el quinto nivel de artista marcial, aún queda mucho por pulir."
Xiao Mo sonrió: "Bajo el Árbol tiene un carácter puro, un gran potencial y, además, cuenta con la guía personal del señor en las técnicas de boxeo. Sin duda, podrá llegar lejos en el camino marcial."
Ya que hablaban de artes marciales, Chen Ping'an preguntó por curiosidad: "Xiao Mo, en aquellos tiempos antiguos y tumultuosos, ¿había alguien que, solo con técnicas de boxeo, pudiera disipar por completo el karma y el destino de un inmortal terrestre? Para ser más precisos, que lo convirtiera en nada absoluta, no solo la desaparición del alma."
Xiao Mo, siempre meticuloso, no se apresuró a dar una respuesta, sino que preguntó a su vez: "¿El señor se refiere a usar solo la fuerza de los huesos y los músculos del cuerpo, sin emplear nada de la energía espiritual del cielo y la tierra, solo con fuerza bruta, es decir, lo que más tarde se conoce como el camino marcial, para matar a un inmortal terrestre, de modo que no tenga reencarnación y se 'disuelva' por completo?"
Chen Ping'an asintió: "Algo así."
¿Resulta que el significado original de "disolución marcial" era ese?
Xiao Mo pensó por un momento y luego dijo lentamente: "Dejando de lado a los Diez Grandes del mundo antiguo, incluidos los tres fundadores de las doctrinas, el Hermano Bixiao podría hacerlo con facilidad. Los primeros eruditos que estuvieron junto al Sabio Supremo tampoco eran malos. Además, ese Anónimo que despertó junto conmigo y Bai Jing esta vez, también tenía algunos sirvientes de un nivel similar a su alrededor, todos con puños poderosos. Sumando todo, unos cincuenta, seguro que los hay."
Chen Ping'an se sorprendió: "¿Tantos?"
Xiao Mo sonrió: "Si añadimos a los monstruos nacidos en la era antigua, serían aún más. Pero no solían mostrarse fácilmente, porque desde que aparecieron muchos espadachines en el mundo humano, estos solían buscarlos problemas."
Xiao Mo dudó un momento y luego dijo: "Por ejemplo, el Hermano Mayor del señor, el Sr. Jun Qian. Su origen era extraordinario. En la era antigua, cuando toda clase de seres extraños caminaban por el mundo, él era una existencia contada. Tenía una atmósfera de cultivo de 'erguirse como un pequeño sol y una pequeña luna sobre la tierra, batir las alas y solo lamentar que el cielo estuviera bajo'. Si el Sr. Jun Qian no hubiera sido llevado por el Buda a debatir sobre la doctrina, y su naturaleza no hubiera sido impregnada por el Dharma budista, cambiando un poco su carácter, creo que en la era antigua posterior, el transmisor de doctrinas del Sr. Zheng de la Ciudad de la Blanca Emperatriz no habría tenido la oportunidad de la Campaña de la Decapitación de Dragones."
Xiao Mo continuó: "Señor, tengo una conjetura."
Chen Ping'an sonrió: "Dila sin reparos."
Xiao Mo dijo: "Supongo que la razón por la que los dragones verdaderos del mundo se rebelaron contra el Palacio Celestial fue muy probablemente porque el Sr. Jun Qian, a través del Buda, hizo alguna promesa en secreto a todos los seres acuáticos del Palacio del Dragón, algo así como un contrato de no dañar a las serpientes y los inmortales acuáticos."
Chen Ping'an asintió: "Probablemente sea la verdad."
Chen Ping'an preguntó de repente: "Xiao Mo, según las especulaciones actuales en las montañas, el undécimo nivel de artista marcial puede considerarse aproximadamente como el decimocuarto nivel de un cultivador. ¿Es exacto?"
En la Montaña Taiping, gracias a su primer discípulo, Chen Ping'an recibió un puñetazo de un artista marcial del undécimo nivel. Para ser exactos, fue medio puñetazo.
En ese entonces, Chen Ping'an, que ya estaba en el décimo nivel y tenía una energía vigorosa, solo pudo quedarse quieto y recibir el golpe. Ni siquiera pudo devolverlo, fue difícil bloquearlo. Estuvo tirado en un gran agujero durante mucho tiempo sin poder levantarse.
Más tarde, cuando supo la verdad de por qué había recibido ese medio puñetazo sin razón, Chen Ping'an no sabía si reír o enfadarse. Solo pudo tragarse la amargura, ya que no podía reprender a Pei Qian ni una palabra.
Además, Pei Qian siempre había sido una niña de pensamientos profundos, y Chen Ping'an no pensaba hablar con ella de esto para que no pensara demasiado.
Si el culpable hubiera sido otro de sus orgullosos discípulos, Chen Ping'an le habría hecho un nudo en el cuello a ese ganso blanco.
Xiao Mo negó con la cabeza: "No lo sé con certeza. Podemos preguntarle a Bai Jing sobre esto."
Actualmente, la cultivación dedicada de Chen Ping'an se centraba en tres cosas.
Refinar la espada, practicar boxeo y dibujar talismanes.
En el camino de refinar la espada, se centraba principalmente en las habilidades innatas de sus dos espadas voladoras: "Pájaro en Jaula" y "Luna en el Pozo". Chen Ping'an intentaba refinar un río del tiempo ordenado en su Gran Camino para que su pequeño mundo se acercara más a la "verdad".
En cuanto al avance en las artes marciales, era bastante monótono y aburrido. Chen Ping'an practicaba una y otra vez solo medio puñetazo.
Ese "extraño" puñetazo del undécimo nivel en la cima de la montaña era como un manual supremo de boxeo.
Se dividía en dos mitades: una mitad estaba en el cuerpo del inmortal, que el Primer Ancestro de la Escuela Militar, estacionado en Marte, había dejado intencionadamente en la piel de Han Yushu.
La otra mitad estaba en el mundo interior del propio Chen Ping'an. Equivalía a recibir medio puñetazo, y su pequeño mundo temblaba, los ríos y montañas cambiaban de curso... Cada vestigio dejado era una ruta de boxeo.
En cuanto al dibujo de talismanes, requería bastante tiempo. Aunque parecía que Chen Ping'an se distraía, en realidad, al estudiar los talismanes, precisamente encontraba la clave para completar una serie de muelles y viajeros en el río del tiempo.
Chen Ping'an sonrió y lo invitó: "Vamos, te enseñaré algunas de mis colecciones y cómo cultivo."
Xiao Mo lo esperaba con ansias e hizo una reverencia: "Con gusto acepto la invitación."
Junto con Xiao Mo, acortaron la distancia de las montañas y los ríos y regresaron a la cabaña de bambú.
Chen Ping'an fue el primero en entrar en la planta baja de la cabaña, cuya puerta estaba abierta. Se produjeron ondas. Xiao Mo lo siguió y, al cruzar la puerta, se encontró con un mundo completamente diferente.
Un cielo y una tierra vastos, sin límites a la vista. Era la escena dentro de la espada voladora "Pájaro en Jaula" de Chen Ping'an.
Chen Ping'an preguntó con una sonrisa: "¿Necesitas que cambie el paisaje? Puedo traer directamente una Torre de Inmovilización de Demonios, o incluso la Montaña Sui, y hasta la Montaña Tuoyue. Puedo hacer que parezcan reales."
Xiao Mo negó con la cabeza y sonrió: "Señor, solo necesito un cojín de paja."
Chen Ping'an señaló a Xiao Mo y bromeó: "Aquí es donde no eres tan bueno como el Viejo Cocinero y Pei Qian."
Mientras hablaba, detrás de ambos aparecieron cojines de paja especialmente elaborados por el Templo Sanlang en Beiju Luzhou. Tal como Chen Ping'an había dicho, parecían reales.
Xiao Mo se sentó con las piernas cruzadas y dijo con vergüenza: "Algunos talentos, si no se aprenden, no se aprenden."
"En la Montaña Taiping de Tongye Zhou, me encontré con Han Yushu, el maestro de la Secta Wanyao. En ese momento, lo engañé y recibió ese puñetazo sin razón. Al menos la mitad de las pertenencias de este cultivador inmortal, junto con su objeto de destino, se convirtieron en polvo. No pude quedarme con más tesoros. Sin embargo, toda la intención de cultivo y la energía espiritual de Han Yushu se fusionaron en este mapa de montañas y ríos."
Chen Ping'an sacó un rollo de pintura antigua de su manga y lo detuvo frente a él. Pasó el dedo por el eje de jade blanco, y un paisaje de tinta de montañas y ríos con un aire antiguo se desplegó. La tierra, las montañas y los ríos parecían un dibujo lineal meticuloso. La pintura representaba las Cinco Montañas Sagradas y los Nueve Ríos y Ocho Ríos, y estaba firmada por el "Maestro Sanshan Jiuhou".
Chen Ping'an sacudió las mangas y de ellas salieron varios tesoros secretos de la Secta Wanyao, que flotaron uno a uno frente a él. El cielo y la tierra se llenaron instantáneamente de luz de tesoros, un resplandor colorido.
Un cuchillo de ritual "Nubes Verdes", un "Yundun" que contenía un títere de un dios antiguo, y una calabaza de color púrpura rojizo que podía cultivar el Fuego Verdadero Sanmei.
También había dos talismanes fundamentales de montañas y ríos de la montaña ancestral de la Secta Wanyao, que se transmitían solo de maestro a maestro y no se mostraban a nadie.
Xiao Mo sonrió: "Para un inmortal, el Maestro Han era bastante rico."
Chen Ping'an asintió: "Esa es la base de una secta con una larga historia."
Chen Ping'an señaló el rollo de montañas y ríos: "Esta pintura es la formación de protección de la montaña de la Secta Wanyao, y también es el as bajo la manga de Han Yushu. Se estima que ha sido venerada en su salón ancestral durante varios miles de años. De hecho, la pintura es más antigua que la propia Secta Wanyao."
"El fundador de la Secta Wanyao fue un joven leñador de Tongye Zhou. Entró por casualidad en una tierra bendita y obtuvo esta pintura antigua, de la misma edad que la Tierra Bendita de las Tres Montañas, y fue así como comenzó su camino de cultivo. Se dice que cuando la Secta Wanyao estaba en su apogeo, ocupaba la mitad de la energía espiritual y la fortuna del cielo y la tierra de la Tierra Bendita. Pero cuando el antepasado quiso dar un paso más en su cultivo, fracasó en su reclusión y no pudo alcanzar el decimocuarto nivel. Todo fue en vano, y toda su fortuna regresó a la Tierra Bendita."
Resultó que Chen Ping'an descubrió que el interés de Xiao Mo solo estaba en el utensilio ritual taoísta. Preguntó con una sonrisa: "¿Lo conoces?"
Este utensilio ritual taoísta "Yun'ao", conocido antiguamente como Yundun, imitaba un objeto divino utilizado por los dioses antiguos para cabalgar las nubes. Según se dice en las montañas, las nubes en el cielo tienen raíces y la lluvia tiene pies.
"Nubes blancas nacen donde hay gente", y "Nubes blancas en lo profundo donde hay gente". La diferencia de una palabra cambia el significado por completo. La primera sin duda se refiere a un inmortal que ha alcanzado el cultivo, mientras que la segunda puede ser solo un ermitaño.
Los Yun'ao posteriores tienen la forma de un pequeño gong. El que tenían delante era un gran soporte de madera, hecho de una madera antigua de diez mil años llamada "Songmingzi". Tenía colgado un pequeño mazo y una inscripción en escritura de nubes que decía: "Hecho por la Dama Shangyuan".
Xiao Mo asintió: "Lo he visto algunas veces en el cielo."
El antiguo oficial de las nubes, el Dios de las Nubes, conducía un carro de nubes de cinco colores, manejaba seis dragones, viajaba con el viento, entraba y salía de las Puertas Celestiales, cruzaba las Tres Montañas, navegaba por los Cuatro Mares y los Cinco Lagos, y bajo el camino de las Nubes Azules había nueve continentes.
Chen Ping'an agitó la manga, y el Yun'ao, que antes era del tamaño de una palma, se convirtió de repente en un objeto del tamaño de una persona. A su alrededor, las nubes comenzaron a elevarse. Chen Ping'an se puso de pie, pisó una nube blanca, cogió el pequeño mazo y golpeó suavemente el Yun'ao, mientras susurraba en una lengua antigua y oscura: "Yunlin zhi ao, zhenxian jiangmian, guangjing zhu kong, lingfeng yixiang, shenxiao junyue..."
Después de un momento, no ocurrió nada extraordinario. Chen Ping'an devolvió el mazo al soporte de madera y sonrió: "Estas más de cien palabras de invocación verdadera las copié textualmente de Han Yushu. No debería faltar ni una palabra, pero él podía ordenar a una diosa celestial, y yo no. Nunca he podido invocar a un dios."
En cuanto al significado del contenido en la lengua antigua, Chen Ping'an lo consultó más tarde con Cui Dongshan. Primero le preguntó a Jiang Shangzhen, pero no sabía nada; el Jefe Zhou, en cambio, le preguntó a Chen Pingán cómo era la apariencia de esa diosa.
Xiao Mo sonrió: "Señor, ¿qué tal si lo intento yo?"
Chen Ping'an asintió: "Siéntete libre. ¿Por qué habrías de ser cortés conmigo?"
Xiao Mo sabía "lengua antigua". Anteriormente, en el barco del Viento de Milano, Xiao Mo enseñaba técnicas secretas antiguas a los niños Chai Wu, Bai Xuan y Sun Chunwang, y se comunicaban en lengua antigua.
Pero Chen Ping'an no creía que tú, Xiao Mo, siendo un espadachín, pudieras hacer que sonara una flor.
Resultó que Xiao Mo, siguiendo los pasos de una estrella y pisando el balde, viajó como una nube, recitó la serie de palabras verdaderas en lengua antigua, y en un instante, cien corrientes de energía llegaron, condensándose en una nube dorada en lo alto. De ella se abrieron un par de ojos dorados que contemplaban la tierra. Xiao Mo detuvo inmediatamente el movimiento, la nube se disipó gradualmente, y el dueño de los ojos dorados se transformó en corrientes de energía pura y etérea que regresaron al cielo y la tierra.
Chen Ping'an notó la diferencia de inmediato y preguntó con desconcierto: "En el hechizo que recité, ¿hay seis sílabas diferentes a las tuyas? ¿Por eso no funcionó la invocación?"
Xiao Mo sonrió, como si estuviera seguro de que su señor podría entender el misterio sin necesidad de más explicaciones.
Chen Ping'an comprendió de inmediato: Han Yushu había dicho deliberadamente mal algunas sílabas clave. Este Maestro Han, cuando estaba fuera, no era sincero con los demás.
En un contenido de poco más de cien palabras, Han Yushu había leído mal seis. Esta proporción no tenía otra explicación que la intención maliciosa de engañar.
Pero si solo pensaba en esto, entonces las andanzas de Chen Ping'an por el mundo habían sido en vano.
Los textos de sacrificio antiguos eran tan valiosos que ni una palabra podía estar mal. Si era así, entonces Han Yushu aún podía invocar a ese antiguo dios, sin duda usando algún tipo de pensamiento interno, o siguiendo algún antiguo ritual, algo así como cantar con el vientre, encender incienso en el corazón y recitar alabanzas a los dioses. Efectivamente, Xiao Mo le enseñó a Chen Ping'an un antiguo ritual que combinaba con las palabras verdaderas: seleccionar nueve palacios de energía, hacer que la energía espiritual se elevara, como encender incienso, y al recitar, el incienso "llegaba al cielo". Al mismo tiempo, la energía espiritual golpeaba las paredes y caminos de los palacios de energía a lo largo del camino, como si tocara un tambor o hiciera el sonido de una reverencia... Si no hubiera recibido esta "verdadera transmisión", Chen Ping'an probablemente podría golpear el Yun'ao durante cientos o miles de años sin poder "invocar al dios para que regrese a su lugar".
Xiao Mo dijo: "Si el señor no tuviera un cultivo lo suficientemente milagroso, cualquier inmortal terrestre común que imitara al Maestro Han tocando el Yun'ao, con el tiempo, y cuanto más se sumergiera, más fácil sería caer en la locura."
Chen Ping'an sintió un escalofrío y guardó silencio por un momento. "Fui descuidado."
Esta era la secuela de haber pedido prestado el método de cultivo del decimocuarto nivel de Lu Chen.
"Al llegar a la cima, el mundo se vuelve pequeño". Al tener una perspectiva más elevada, la mente del cultivador se abre, lo que naturalmente tiene ventajas y desventajas.
Lu Chen había puesto dos ejemplos para describir la cima de un gran cultivador en el mundo.
"El cielo y la tierra son un gran bloque, y yo puedo girarlo y martillarlo a mi antojo."
"Planta un árbol en la cima de la montaña, y cuelga un libro del árbol."
Pero, en realidad, cuando Chen Ping'an estaba solo, solía usar el resistente Yun'ao para practicar ocasionalmente la técnica del "Dios toca el tambor".
Por eso, golpear el Yun'ao en este mundo era para Chen Ping'an una forma de distraerse.
Xiao Mo comenzó a explicar por qué había detenido el movimiento: "Señor, yo soy un espadachín y no tengo un corazón de oración. Una vez que complete la ceremonia de invocación y descenso del dios, debo pagar algún precio como ofrenda a este dios de las nubes."
Chen Ping'an asintió: "Es fácil invocar a un dios, pero difícil despedirlo."
Luego, con un pensamiento, Chen Ping'an hizo que Xiao Mo viera a una cultivadora flotando en el aire, vestida con una túnica de color carmesí, con una luz de tesoro como un halo de luna.
La mujer apareció, muy realista.
Chen Ping'an preguntó: "Ella es la hija legítima de Han Yushu, llamada Han Jiangshu, una cultivadora del nivel de Jade y Púrpura. Xiao Mo, ¿puedes ver si ella es la reencarnación de un dios?"
Xiao Mo negó con la cabeza: "A menos que vea su cuerpo real en persona, no puedo estar seguro."
La imagen de la mujer que tenían delante era, después de todo, solo una apariencia falsa de "piel y carne".
Xiao Mo añadió: "Sin embargo, 'Jiangshu' es uno de los árboles divinos antiguos, con un origen similar al de la Torre de Inmovilización de Demonios 'Qing Tong'. Si ella es la hija legítima de Han Yushu, nacida en la cuna de los recursos de cultivo de la cima de una secta, el nombre no debe haber sido elegido al azar. Supongo que es muy probable que sea la reencarnación de un dios."
Chen Ping'an agitó la manga disimuladamente y, utilizando las decenas de miles de pequeñas espadas voladoras de la "Luna en el Pozo", creó un pergamino que mostraba la escena de su enfrentamiento con la diosa celestial.
Una antigua diosa de las nubes, del tipo de los Oficiales de Nubes, estaba de pie sobre una nube blanca. En el mundo creado por Han Yushu, Chen Ping'an, que llevaba colgada una espada estrecha llamada "Zhan Kan", se enfrentaba a distancia a esta diosa de las nubes que controlaba el Yun'ao. Él condensó su intención de boxeo y su energía marcial en una luna llena y redonda, como si enfrentara a un dios con otro dios.
Un Yun'ao tenía colgados doce tambores y gongs. La diosa misma tocaba los tambores, manifestando doce mares de nubes cubiertos de relámpagos dorados, conectados entre sí por una línea dorada, construyendo finalmente un cadalso de ejecución.
Xiao Mo, por supuesto, era "alguien que entiende el valor". Este increíble "espejismo de flores en el espejo y la luna en el agua" ya superaba con creces el alcance de las técnicas de copia de las montañas. Esto último era similar a la "cultivadora Han Jiangshu" anterior, que era evidentemente falsa, una imitación. El pergamino actual, sin embargo, era una auténtica "obra original de segundo nivel". En términos simples, la verdadera intención del método de cultivo de esa diosa se mostraba de manera realista. Excepto que la diosa era falsa, todo lo demás era real.
Era como la diferencia entre la primera edición de un libro y el manuscrito original; el segundo podía ser incluso más exquisito.
A Xiao Mo le vino a la mente una frase sin motivo: "El cuerpo y la mente se liberan de las ataduras, se puede decir que son inconcebibles. Lo que ven los ojos es real, el mundo se llama mundo."
Chen Ping'an dijo: "Supongo que el cuerpo dorado roto y fragmentado de este dios tiene un poder equivalente a medio nivel de Vuelo. Probablemente era la clave que Han Yushu iba a usar para alcanzar el nivel de Vuelo. Por eso, cuando luchaba conmigo, siendo un cultivador inmortal tan decidido, dudó un momento en su corazón de cultivo sobre cómo usar este dios roto, no estaba muy dispuesto a usarlo para destruirse junto conmigo."
"Señor, todavía no puedo identificar su identidad exacta. Lo único que puedo determinar es este lugar prohibido."
Xiao Mo, concentrando su mente, miró el mar de nubes y el estanque de relámpagos, y dijo: "Es uno de los antiguos cadalsos de ejecución, el Estanque de la Transformación del Dragón, que pertenecía al Departamento de Castigo de la Oficina del Rayo. En cuanto a por qué ella y el Yun'ao cayeron en manos de la Secta Wanyao, y al mismo tiempo podía controlar el Estanque de la Transformación del Dragón entre diferentes reinos, es un misterio. La división de los puestos divinos en el Palacio Celestial era extremadamente clara, y no se permitía el más mínimo error. Para saber por qué ocurrió esto, probablemente tendríamos que encontrar una oportunidad para infiltrarnos en la Tierra Bendita de las Tres Montañas para encontrar pistas."
Estanque de la Transformación del Dragón.
En el pasado, las criaturas acuáticas del mundo que cruzaban la Puerta del Dragón se transformaban aquí en dragones. Los dragones verdaderos que sufrían castigos, como ser despojados de sus tendones y desollados, caían aquí, su esencia divina y su alma verdadera se disipaban y perdían su cuerpo de dragón verdadero.
Chen Ping'an se sentó con las piernas cruzadas, frunciendo ligeramente el ceño, y golpeó suavemente con los pulgares.
Recordó que la primera vez que viajó a Beiju Luzhou, en la Ciudad de los Murales de la Secta Pima, gastó veinte monedas de nieve para comprar un conjunto de cinco retratos de diosas en una caja.
Esas cinco diosas, que en ese momento ya habían pasado de ser pinturas murales a dibujos lineales en blanco y negro, se llamaban "Largo Candelabro", "Dosel de Tesoros", "Lin Zhi", "Oficial de Primavera" y "Zhan Kan". La diosa Zhan Kan también era conocida como el Bastón Inmortal. Sostenían una linterna de loto dorada de mango largo, un dosel, un ruyi de linzhi en el pecho, pájaros revoloteando entre las flores, armadura y hacha, extremadamente marcial y envueltas en relámpagos.
Anteriormente, Chen Ping'an no había descartado la posibilidad de que esta diosa, estrechamente relacionada con el Gran Camino de Han Yushu de la Secta Wanyao, fuera originaria de la Ciudad de los Murales.
Pero parecía que las épocas no coincidían. La Secta Pima era una subsecta de una fuerza foránea que apenas había logrado establecerse en Beiju Luzhou, y su objetivo era la Ciudad de los Murales.
Sin embargo, la entrada del fundador de la Secta Wanyao en la Tierra Bendita de las Tres Montañas fue un hecho muy temprano.
A menos que fuera posible que una de las diosas hubiera usado un truco de ocultación, que en realidad ya había abandonado la Ciudad de los Murales, pero que su imagen pintada hubiera utilizado un método secreto para no desteñirse.
En los últimos mil años, nueve diosas habían comenzado a elegir a sus respectivos amos. Según el "seguimiento" y la investigación de los cultivadores de las montañas de Beiju Luzhou, cinco de las diosas habían abandonado los murales. El "Oficial de Primavera" había desaparecido, una había muerto en batalla, asesinada por el espadachín inmortal Bai Shang, dos diosas habían sido "disueltas marcialmente" junto con sus amos. Y esta diosa, que Chen Ping'an sospechaba que era la más probable candidata a ser la diosa Zhan Kan de la Oficina de las Nubes, tampoco coincidía, porque siempre había estado en el campo de visión de Beiju Luzhou. Esta diosa era la sirvienta de un cultivador inmortal. Según los registros del Palacio de Verano, también había acompañado a su amo a la Gran Muralla del Qi de la Espada.
En el palacio subterráneo de la Ciudad de los Murales, la Diosa Zhan Kan.
Chen Ping'an extendió la mano y levantó el brazo, y en su mano apareció la espada estrecha Zhan Kan.
Sin sorpresa, esta diosa Zhan Kan de la Oficina del Rayo, comúnmente conocida como el "Bastón Inmortal", buscaba el objeto divino del cadalso de ejecución que tenía Chen Ping'an.
Y la espada estrecha Zhan Kan había sido traída desde el Palacio de la Nochevieja del mundo Qingming a la Gran Muralla del Qi de la Espada por el Niño de Cabello Blanco en sus primeros años.
Chen Ping'an asintió, guardó los dos pergaminos, pero dejó el mar de nubes. Exhaló suavemente, y apareció un fenómeno extraño: nubes blancas que parecían nacer del soplo de un inmortal. La niebla se elevaba, como si formara una escalera de nubes. Luego, desde la residencia acuática de su espada voladora, donde guardaba el sello de agua, surgió lentamente un talismán de color verde esmeralda, con una energía acuática abundante y pura. Al aparecer este talismán, el agua brillaba y todo a su alrededor se volvía claro y cristalino.
Después de liberar este talismán, Chen Ping'an explicó: "Se dice que la Secta Wanyao usaba seis talismanes de fe como símbolo de la identidad de sus cultivadores. El maestro de la secta tenía tres, y los otros tres estaban divididos entre las tres ramas, incluida la de la ley interna. Este talismán es uno de los seis talismanes secretos de la Secta Wanyao, el Talismán de Escupir y Convertir en Río."
Según el registro de la "Escritura Verdadera del Cinabrio", la maravilla de los talismanes no está en el papel, sino que necesita fusionarse con el elixir dorado y el embrión de hadas del cultivador. Por ejemplo, en las paredes de la cámara del elixir, como tallando caracteres en piedra, un nivel superior consiste en erigir una estela en una cueva clave mediante un embrión de hadas, y usar el alma primordial para controlar ese "fuego de horno verde puro" intangible, para escribir "inscripciones de sacrificio" más antiguas que las palabras verdes taoístas.
Solo cuando un cultivador talla talismanes en piedra y erige estelas para registrar eventos en su pequeño mundo humano, se puede decir que ha comprendido el verdadero significado de los talismanes antiguos.
Los talismanes dibujados de esta manera se consideran propiedad del cultivador, obteniendo la creación del cielo y la tierra de forma única, y no están lejos de la intención del Gran Camino.
Por lo tanto, Chen Ping'an nunca consideró que hubiera alcanzado un nivel avanzado en el arte de los talismanes; todavía estaba muy lejos.
El Palacio de Jade Blanco venera varias grandes escrituras consideradas fundamentales para el Gran Camino. Una de ellas se llama "Explicación de los Talismanes", pero no es tan famosa como la "Escritura del Patio Amarillo" de Lu Chen, y no se difunde ampliamente.
El "Registro Verdadero del Cinabrio" que Li Xisheng le regaló a Chen Ping'an es como una versión abreviada y cuidadosamente recortada de la "Explicación de los Talismanes".
"Sé que es algo bueno, pero nunca me he atrevido a refinarlo como mi objeto de destino principal. Temo que Han Yushu lo haya sabido de antemano y haya hecho trampas, o que tenga malas intenciones, pensando solo en encontrarse con un enemigo fuerte, fingir una derrota y huir, dejando este talismán de la montaña ancestral para que el oponente lo refine."
Chen Ping'an dijo: "A través de la evolución y el desmontaje, yendo hacia atrás paso a paso, ya he entendido aproximadamente el proceso de cultivo de este talismán secreto."
"El cultivador primero abre un pozo profundo en su propia residencia acuática. Alrededor de la boca del pozo, graba las cuatro palabras 'Decreto del Maestro de la Lluvia'. La boca del pozo debe inclinarse ligeramente hacia adentro, con la parte exterior más alta que la interior, algo similar al patio interior que todas las casas del pueblo tienen, con la tradición de 'cuatro aguas que regresan a la sala'. Aproximadamente cada sesenta años, en el solsticio de invierno, busca un gran río o lago con abundante energía acuática, toma un dou de agua, lo divide en cuatro partes y lo vierte sobre las cuatro palabras 'Decreto del Maestro de la Lluvia' en el orden: la línea vertical en el centro de 'Lluvia', el trazo inclinado izquierdo de 'Maestro', el último trazo inclinado derecho de 'Decreto' y el último punto de 'Orden', que fluyen hacia el pozo."
Como estaba en su propio pequeño mundo, todo seguía el deseo del corazón sin transgredir las reglas.
Entre Chen Ping'an y Xiao Mo, apareció de la nada un pozo de agua. En la boca del pozo estaban grabadas las cuatro palabras "Decreto del Maestro de la Lluvia". Un dou de agua flotaba en el aire y se vertía sobre esas cuatro palabras, fluyendo lentamente hacia el pozo.
El refrán dice que "el agua de pozo no ofende al agua del río", pero desde la antigüedad, el cultivo de la inmortalidad, buscar la longevidad, invertir el yin y el yang, ignorar la separación entre lo claro y lo oscuro... siempre ha sido considerado un acto contra el cielo.
"En el solsticio de verano del año siguiente, el cultivador toma el talismán y lo manifiesta, utilizando la energía del sol para 'caminar sobre el agua' una vez. Forma un conjunto de truenos con las manos, ejecuta el sello de 'Cinco Dragones abren la montaña', y quema al menos doce tipos de talismanes de agua 'súbditos', como el Talismán del Gran Río Transversal o el Talismán de la Marea que Retrocede, como ofrenda a este talismán. El cultivador, haciendo como si engullera, bebe un dou de agua, creando en su pequeño mundo humano la imagen de una cascada que cae del cielo y golpea el fondo del pozo, para excavar más profundo. Después de decenas de ciclos de sesenta años, cien ciclos de sesenta años de 'la gota de agua perfora la piedra', este pozo puede comunicarse espiritualmente con las aguas de los Cinco Lagos y los Cuatro Mares, los Nueve Ríos y los Ocho Ríos del mundo exterior. El cultivador sostiene el talismán y recita el hechizo, como si tuviera un decreto celestial, imitando al cielo y a la tierra, teniendo la palabra de la ley celestial. Naturalmente, puede pedir prestada el agua sin obstáculos. El agua de los ríos torrenciales cubre el cielo y el sol, suficiente para cubrir montañas y convertir la tierra en un mar."
Vieron un dou de agua suspendido en el cielo, cayendo en línea recta con el ímpetu atronador de una gran cascada, y al caer verticalmente en el pozo, se oyó un trueno desde su interior.
Xiao Mo sonrió: "Con este método, después de mucho tiempo, abres la boca y escupes, liberas el talismán y puedes verter un río entero. Es realmente un 'escupir que ahoga a la gente'."
Chen Ping'an asintió: "El Jefe Zhou también usó esa metáfora en ese entonces."
No es de extrañar que ustedes dos, sin haberse conocido todavía, ya hubieran tenido una lucha invisible en el Gran Camino.
El Viejo Inmortal Jia había dicho en una mesa de vino, con nostalgia: "No es que este pobre monje no recuerde el viejo amor del Jefe Zhou, sino que el Sr. Xiao Mo es demasiado honesto."
Cui Dongshan fue aún más tajante: "Jefe Zhou, si no vuelves, mejor no vuelvas."
Chen Ping'an dijo: "La única desventaja es que lo más valioso de este talismán es el material en sí mismo, que puede soportar capas superpuestas de intención de cultivo. Por eso solo se puede transmitir de generación en generación. El poder del talismán aumentará cada vez más, con un límite superior muy alto, casi tocando el origen del Gran Camino del Agua. Pero no se puede imitar ni replicar, y mucho menos producir en masa."
Xiao Mo dijo: "Si el problema solo está en el material del talismán, no es difícil. El señor solo tiene que explicarlo claramente, y cuando me reencuentre con el Hermano Bixiao, puedo pedírselo."
Chen Ping'an negó con la cabeza y sonrió: "No le debas favores a nadie, y mucho menos al Viejo Maestro Observador."
Xiao Mo dijo: "Señor, no se preocupe. Yo soy una excepción."
Chen Ping'an se quedó sin palabras por un momento.
Xiao Mo nunca decía mentiras.
La verdad era que, después de aquel viaje a la Tierra de las Flores de Loto, Chen Ping'an sentía un gran temor cada vez que recordaba a ese "Viejo Maestro de la Observación del Camino del Mar Oriental", cuyo "método de cultivo llega al cielo". En términos simples, Chen Ping'an ya tenía un trauma psicológico con el Viejo Maestro Observador. Era un estado de ánimo similar al de los cultivadores de la rama Dizhi del Gran Li cada vez que recordaban al joven Funcionario Oculto.
Chen Ping'an liberó otro talismán antiguo, también originario de la montaña ancestral de la Secta Wanyao, que manifestó una montaña antigua y majestuosa llamada "Tai Shan".
En el mundo, los talismanes de montaña son innumerables, con orígenes complejos. Tomar un puñado de tierra, recitar el mantra verdadero, darle intención verdadera y esparcirlo en el suelo, se convierte en una gran montaña que se alza en el cielo y la tierra.
Entre ellos, se dice que la rama de mayor poder es la de "mover montañas" de las grandes montañas del mundo, tomando prestada la "forma verdadera" para golpear a la gente, con un poder inmenso.
Los dos talismanes de la montaña ancestral formaban un patrón de agua que rodeaba la alta montaña.
Xiao Mo reconoció el origen de esta montaña de inmediato: "Esta fue una vez el lugar de transmisión del Maestro Sanshan Jiuhou, donde enseñaba talismanes a los monjes taoístas de todas partes. Pero este maestro, a diferencia del Monje Inmortal Xianwei, tenía un umbral muy alto y nunca transmitía su método a los extraños fácilmente. Tai Shan tenía muchas nieblas y obstáculos, y la mayoría de los monjes taoístas no podían subir. Parece que el Talismán de Romper Obstáculos de Montañas y Ríos de épocas posteriores fue investigado por esos monjes taoístas en ese entonces."
"Una vez viajé por esta montaña, por supuesto que forcé el camino con la energía de la espada para llegar a la cima. Pero en ese entonces, este maestro ya se había ido. Se dice que luchó contra uno de los Diez Grandes Espadachines del mundo, y la energía de la espada era demasiado pesada, no se disipaba. El dueño sintió que no era adecuado para cultivar, así que bajó de la montaña y se fue a viajar lejos. En cuanto al resultado de esa pelea, el mundo exterior no lo sabe."
"Monje taoísta", "erudito", "maestro", "confucio", en la antigüedad, todos eran títulos de gran valor.
Chen Ping'an sonrió: "No es de extrañar que en las generaciones posteriores, el umbral para convertirse en un cultivador de talismanes fuera tan alto, solo superado por el de convertirse en espadachín."
Han Yushu, siguiendo un método de cultivo del libro dorado transmitido por el fundador de la secta, usó esta montaña Tai Shan como papel de talismán y dibujó líneas doradas en ella para aumentar la intención de cultivo de esta montaña antigua.
La montaña estaba cubierta de cientos de ríos y arroyos dorados, que caían desde la cima hasta el pie.
En ese entonces, Chen Ping'an, bajo la atenta mirada de Han Yushu, lo imitaba directamente, aprendiendo sobre la marcha, hasta el punto de que Han Yushu concluyó que Chen Ping'an definitivamente ya había estado en contacto con ramas de los talismanes de las Tres Montañas.
Dos talismanes de la montaña ancestral, más ese mar de nubes.
El mar de nubes estaba en la parte inferior, la montaña colgaba invertida, el agua la rodeaba en el medio, y Chen Ping'an y Xiao Mo todavía estaban sentados en sus cojines, por lo que el paisaje que veían se había transformado por completo, como si el cielo y la tierra se hubieran volcado.
Chen Ping'an dijo con impotencia: "Hace tiempo que vi que era un talismán superpuesto, pero no tengo pruebas, ni rastro, no puedo encontrar el hilo conductor. Es como tocar el Yun'ao, sin el método secreto como ayuda, no puedo aprenderlo por más que lo intente."
Chen Ping'an movió los dedos, y de sus yemas aparecieron hilos de luz dorada, y finalmente copió un talismán antiguo transmitido en secreto por la Secta Wanyao, que era tanto un talismán de montaña como un talismán de espada.
Pero a diferencia de los dos talismanes de la montaña ancestral, que eran objetos reales, este talismán fue dibujado por Chen Ping'an de la nada.
Era un papel de talismán dorado con dibujos de cinco montañas antiguas, hecho con una rara tierra de cinco colores, de la cual cada vez que se usaba un taël para dibujar talismanes, el mundo perdía un taël. Finalmente, se usaba un método de espada para escribir las dos palabras "Cinco Montañas" como el corazón del talismán.
Cuando un cultivador libera este talismán, es como si cinco montañas colgaran invertidas en el cielo, con picos como puntas de espada, apuntando a la tierra.
Chen Ping'an dijo: "Este talismán de las Cinco Montañas tiene un prefijo 'Gran' en el mundo de las montañas, para distinguirlo de los talismanes comunes de las Cinco Montañas de épocas posteriores. Y además de tener un papel de talismán especial, este talismán tiene una característica peculiar: usa un método de espada como corazón del talismán, por lo que también tiene efecto de talismán de espada. Se puede determinar que en la sala ancestral de la Secta Wanyao debe haber una línea de transmisión de espadas antiguas que aún no se conoce."
Según la estimación de Jiang Shangzhen, este tipo de talismán, conocido como "Gran Talismán de las Cinco Montañas", debido a la desaparición de la "Montaña del Este" entre las antiguas Cinco Montañas, se ha convertido en un producto único. Para complicar las cosas, la Montaña del Este era un mercado de montaña etéreo que flotaba a lo largo del río del tiempo.
El estudiante Cui Dongshan, una asociación tan obvia, Chen Ping'an, por supuesto, le había preguntado si tenía algún origen con esa "Montaña del Este".
Cui Dongshan dijo entonces tajantemente: "Me llamé a mí mismo 'Montaña del Este' solo para buscar un buen augurio, es una auto-motivación del estudiante, como un 'lema' grabado en el corazón, diciéndome a mí mismo que a través de un cultivo diligente e incansable, algún día, podré levantarme de nuevo... ¡No tiene NADA que ver con la antigua montaña 'Montaña del Este'!"
Xiao Mo preguntó: "¿No se puede conformar con usar la tierra de las Cinco Montañas de varios países para refinar el cinabrio de los talismanes?"
Chen Ping'an negó con la cabeza: "Lo he intentado, pero no funciona. Incluso usando la tierra de las Cinco Montañas de nuestro continente Baoping, no sirve."
Cuando era joven, trabajaba como aprendiz de alfarero y a menudo entraba a la montaña con el Maestro Yao, por lo que Chen Ping'an había "comido tierra" en abundancia.
Su comprensión de la naturaleza de la tierra era mucho mejor que la de un cultivador común.
"Solo se puede tomar tierra de las antiguas Cinco Montañas del mundo Haoran. Pero de estas cinco montañas, hoy en día solo queda la Montaña Sui. Las otras, como Tai Shan y Dong Shan, son demasiado difíciles de encontrar."
"Puede que las Cinco Montañas Centrales posteriores a las antiguas Cinco Montañas, incluida la Montaña Sui y la Montaña Jiuyi, puedan usarse para refinar este talismán. Pero, ¿cómo se puede obtener un puñado de tierra adherida a las raíces de esas montañas de los Señores de las Grandes Montañas con títulos divinos?"
Se dice que Yu Xuan, especialista en talismanes, tuvo esa intención desde hace mucho tiempo, pero incluso después de reunir la tierra de cuatro montañas, aún fracasó.
Yu Xuan ya era lo suficientemente respetado y virtuoso, ¿verdad? Sin embargo, se encontró con la negativa del Señor de la Montaña Sui, Zhou You, cuyo título divino es "Gran Ofrenda". No importa cuánto ofreciera Yu Xuan para comprarla, ni cómo apelara a los sentimientos o a la razón, no lo logró.
El Señor de la Montaña Zhou You simplemente no accedió.
Por lo tanto, Chen Ping'an solo podía copiar este talismán en su pequeño mundo.
En el campo de cultivo de la cueva del Pico Mi Xue, Chen Ping'an lo había intentado más de cien veces. Cada vez que dibujaba el talismán en papel, en el momento en que se completaba, se desvanecía. No era que la energía espiritual del talismán falso se perdiera rápidamente, sino que el corazón del talismán explotaba directamente, haciendo que todo el papel del talismán se hiciera añicos en el acto.
Xiao Mo, al no estar muy familiarizado con el arte de los talismanes, no pudo evitar sentir curiosidad: "Señor, ya que tiene un río del tiempo, ¿por qué estudiar los talismanes con tanta profundidad?"
Era la primera vez que Chen Ping'an compartía con alguien externo sus ideas y disposiciones específicas para construir este mundo: "Este mundo está dividido en cuatro capas. La primera capa está hecha por el río del tiempo para crear varias escenas celestiales y terrenales, extremadamente cercanas a la realidad, equivalentes a un truco de ocultación. La persona que es interrogada con la espada, al estar aquí, primero debe superar el obstáculo para encontrar mi 'cuerpo verdadero'. Durante este tiempo, cualquier acción que realice, cada respiración, cada paso, cada vez que libere una espada o active un tesoro, etc., la energía espiritual que consume, naturalmente, pasa a ser mía."
"Tengo la intención de ir a Tongye Zhou la próxima vez, visitar la Torre de Inmovilización de Demonios y comprarle a Qing Tong hojas de sicómoro que contengan ilusiones."
"Las hojas de sicómoro de Qing Tong tienen la maravilla de 'una hoja, un bodhi'. Si hay suficientes, realmente tienen el uso de 'mundo de granos de arena'."
"En la segunda capa, después de romper el velo, todavía necesita preguntar o interrogar con la espada a todo el cielo y la tierra. El arte de los talismanes es lo que uso para estabilizar la barrera del mundo. Por lo tanto, refinaré cientos de miles, o incluso millones de talismanes. No importa la calidad del papel del talismán, gano por cantidad. Por supuesto, es mejor tener talismanes grandes como este, para fortalecer constantemente las raíces de las montañas y las venas de agua, las raíces de las nubes y los pies de la lluvia, y otros mecanismos del Gran Camino, hasta alcanzar ese gran estado de 'el agua larga y el cielo son el límite', 'la montaña sólida y la tierra sin podredumbre'."
"La diferencia entre tener o no tener las trescientas monedas de cobre de esencia dorada del tesoro de la Oficina de la Fuente de Agua en el ancho y profundo de este río del tiempo es realmente... ¡como el cielo y la tierra!"
"Todos los métodos de cultivo del mundo convergen en el mismo fin. Si se rastrea hasta el origen, el método último, probablemente es como un árbol que da miles de flores."
"El árbol del cultivo tiene ramas bajas, al alcance de la mano, por lo que las técnicas son fáciles de aprender. El árbol del cultivo tiene ramas altas, por lo que el umbral para el cultivo también es alto, inalcanzable."
Chen Ping'an estaba sentado en el cojín, con la espada estrecha Zhan Kan colocada horizontalmente sobre sus rodillas, las manos en puños apoyadas en las rodillas, con los ojos brillantes y las cejas y los ojos llenos de energía.
"En la tercera capa, visualizaré a tres figuras clave que se sientan en el centro del mundo: un espadachín, que lleva la 'Noche de Paseo'; un artista marcial, que sostiene 'Zhan Kan' y 'Ejecución'; y un cultivador de talismanes, que sostiene innumerables talismanes."
Al decir esto, Chen Ping'an mostró una gran sonrisa.
"Para que un extraño entre en este mundo y vea mi cuerpo verdadero, primero debe quemar tres varitas de incienso y pasar tres niveles."
Xiao Mo guardó silencio por un largo rato, y luego preguntó: "Señor, ¿y la última capa?"
Chen Ping'an sonrió: "Eso queda en secreto por ahora."
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En el puesto de venta de la Mochila del Vado de Cuerno de Buey, después de separarse del hombre que decía ser del mismo grupo de edad que el Maestro de la Montaña Chen, Hong Yangbo y la sirvienta Qing Cai continuaron paseando por las tiendas.
Para el anciano, los negocios aquí eran un poco lentos, demasiado para ser un lugar tan importante como el Vado de Cuerno de Buey.
Si su propia Casa de la Moneda Verde estuviera aquí, seguramente estaría abarrotada todos los días.
Hong Yangbo preguntó con el pensamiento, riendo: "Jefe, ¿qué le parece este continente?"
Afuera de los bambúes, flores de durazno, y ajenjo cubriendo el suelo. El yang qi comenzaba a despertar con el trueno de la sorpresa, y la luz del sol cálida calentaba la tierra.
La joven mujer, a quien el anciano se refería respetuosamente como Jefe, dijo: "El paisaje del continente es bueno, pero al estar inmerso en él, uno inevitablemente se siente restringido."
El anciano asintió, totalmente de acuerdo.
Incluso después de que el Clan de la Espada del Manantial del Dragón se mudara del continente, todavía había muchas cumbres y numerosas mansiones inmortales. La Montaña Piyun era la sede del Señor de la Montaña Wei Bo.
Para los cultivadores forasteros, era realmente restrictivo. Dondequiera que fueran, tenían la sensación de vivir bajo el techo de otros. Solo el hecho de tener que llevar un talismán de espada para volar ya hacía que los cultivadores forasteros se sintieran incómodos.
Esta vez, desembarcaron en el Vado de Cuerno de Buey para visitar específicamente al joven Funcionario Oculto en la Montaña Luopo. En cuanto a enviar una carta al Pico Ji Se para invitar a Chen Ping'an, la Casa de la Moneda Verde pensaba que era inútil, e incluso podría ser considerada por la Montaña Luopo como una persona que no conoce los límites ni las reglas.
Los dos entraron en una tienda que vendía todo tipo de macetas, incluyendo orquídeas.
Hong Yangbo había estado haciendo negocios en la habitación del segundo piso de la Casa de la Moneda Verde durante casi ochenta años.
Parecía que, en un abrir y cerrar de ojos, solo unas cuantas copas de vino, cien años habían pasado.
El anciano se había encontrado con Chen Ping'an tres veces, y lo había visto pasar de ser un joven que llevaba una espada y una jarra de vino, a un joven vagabundo con un sombrero de bambú, y luego al dueño de la Montaña Luopo, ya en la edad de la madurez.
En ese entonces, cuando Chen Ping'an estaba en el segundo piso, ella estaba en el tercer piso, en la "habitación del frío" limpiando espadas antiguas, y sintió la anomalía en el piso de abajo. Se hizo pasar por una sirvienta que servía té y agua, y fue a la habitación de Hong Yangbo para investigar.
En la entrada de la tienda, estaba un joven vestido de verde, que saludó con las manos juntas, sonriendo: "Viejo Hong, Señorita Qing Cai."
La encargada temporal de esta tienda era una joven cultivadora de la Isla de la Horquilla de Perlas, pero en términos de generación, era una de las más jóvenes del grupo.
La mujer sonrió y se presentó: "Maestro de la Montaña Chen, disculpe, soy la actual gerente de la Casa de la Moneda Verde, mi nombre real es Zhang Caiqin, Zhang con arco, Cai de los cinco colores, Qin de apio."
En ese entonces, cuando Chen Ping'an se fue de la Casa de la Moneda Verde, miró hacia atrás al caminar por la calle y vio a esta mujer apoyada en la barandilla. Ya pudo confirmar que ella era una espadachina que ocultaba su energía.
En el patio trasero de la tienda, había habitaciones especialmente preparadas para recibir a invitados importantes, con té y vino listos. Chen Ping'an personalmente preparó el té para los invitados, y bromeó: "El Viejo Hong es realmente difícil de invitar. El día de hoy es una sorpresa inesperada."
Hong Yangbo sonrió: "Si el Maestro de la Montaña Chen solo me invitara a visitar la Montaña Luopo, ¿cómo podría rechazarlo repetidamente? Pero el Maestro de la Montaña Chen está abiertamente robando talentos, ¿cómo podría atreverme a aceptar?"
Después de todo, había conocido al joven Chen Ping'an, y lo más importante, habían hecho negocios formales varias veces, por lo que el anciano estaba incluso más relajado que Zhang Caiqin, y hablaba con más libertad.
Hong Yangbo preguntó: "¿Y aquellos dos amigos que viajaron con el Maestro de la Montaña Chen al Vado de la Montaña del Dragón de Tierra? ¿Son ahora miembros del registro de la Montaña Luopo?"
"Ese espadachín de barba espesa se llama Xu Yuanxia."