Capítulo 709: Las nubes blancas envían a Liu Shiliu de regreso a la montaña
(La actualización de este mes ha sido muy inestable, y habrá muchos capítulos cortos en adelante. Les pido disculpas y su comprensión.)
Sobre un puente de piedra en medio de una bulliciosa ciudad, entre las grietas de las losas de piedra verde, crecían hierbas silvestres.
Una tumba imperial que no había sido visitada en apenas unos años ya mostraba un panorama desolador, con zorros y conejos merodeando.
Esos espíritus y monstruos de montañas y pantanos, en grupos, abandonaban las cuevas ocultas y se lanzaban desenfrenados por los mercados de la base de las montañas, vociferando con arrogancia frente a los templos civiles y marciales, los pabellones de los dioses de la ciudad y los santuarios de las deidades de las montañas y los ríos, sin temor alguno.
Un monarca yacía borracho en el regazo de una belleza, murmurando repetidamente que la culpa no era suya. La mujer estiraba suavemente las mejillas del hombre de túnica de dragón. Antes, en la gran sala, los generales estaban pálidos como muertos, y los ministros civiles, juntos, habían sugerido salir de la ciudad para entregar el sello imperial.
Anteriormente, en el festival de Xia Yuan, el día quince del décimo mes, cuando el oficial del agua disipa las calamidades, originalmente había costumbres como quemar varitas de incienso y telas en los campos, quemar paquetes de oro y plata, y encender linternas celestiales para rezar. Ese año, nadie quemó varitas ni paquetes de oro, y nadie encendió linternas celestiales.
Un padre y un hijo, que servían como primer ministro y subsecretario en un reino, deliberaban en una cámara secreta con un inmortal de la secta. El anciano, cabeza de la literatura del reino, se consolaba constantemente, diciendo que siempre habría una solución, que no tenía sentido arrancar la hierba de raíz, que no podían exterminarlos a todos sin dejar nada.
En una ciudad, un escenario de teatro estaba al lado de una escuela rural. Originalmente, el viejo maestro detestaba que los alumnos fueran a ver a esas mujeres pintadas cantar ópera. Pero esa noche, el viejo maestro se sentó en una banca larga con los niños de la escuela primaria, mientras los fantasmas escuchaban a los fantasmas cantar ópera.
En un reino pequeño y remoto aún no alcanzado por la guerra, había un templo taoísta construido en un acantilado, al que solo se llegaba por un sendero sinuoso que rodeaba la montaña.
Un erudito con túnica de confuciano, acompañado por un espadachín de rostro joven, subía lentamente la montaña. El pequeño templo, como incrustado en el acantilado, había sido una vez un lugar de breve estancia de un "verdadero heredero de la Montaña de la Paz", quien en sus primeros años había aceptado allí a un discípulo sin nombre oficial. El incienso se había transmitido, pero era algo casual y sin intención; el discípulo no prosperó, y como cultivador, con poco más de cien años, ya estaba envejecido. Los discípulos de la siguiente generación eran aún de menor calidad, una degeneración generacional. Seguramente, el viejo monje aún no sabía quién era ese "joven" maestro en el retrato del salón ancestral.
El erudito y el espadachín viajaban juntos sin un objetivo específico. El erudito venía de regreso de la Secta de la Hoja de Tung, y el espadachín, que estaba acampando cerca con su ejército, había acordado encontrarse allí para distraerse.
Antes, tres grandes demonios habían planeado durante mucho tiempo en el Continente Tongye, y entre ellos, el que más mérito tenía era este "joven monje" que había logrado convertirse en el heredero legítimo de la Montaña de la Paz. Se decía que la revelación del plan por parte de un joven de la Secta de la Adivinación lo había obligado a actuar antes de tiempo, lo que en apariencia arruinó el gran plan, pero a largo plazo resultó ser una jugada magistral e involuntaria. Lástima que no pudo matar a Zhong Kui junto con el mono blanco. Ya que ahora había desaparecido, probablemente manipulado por el viejo monje del Templo de la Observación del Dao, entonces lo poco que quedaba de su legado en el mundo de Haoran sería recogido.
El erudito dijo: "No debiste matarla. Matar a cualquier cultivador de Jade Puro no importa, pero precisamente a ella no debías matarla. Incluso por ella, quisiste salvar la Colina del Jade."
El espadachín respondió: "Maestro, en ese momento la vi suplicar clemencia de una manera tan patética que no pude contenerme."
El erudito sonrió con enfado: "Si esas palabras las hubiera dicho Fei Ran, no me sorprendería. Pero que las digas tú, Shou Chen, no sabe bien."
Shou Chen asintió: "En el Continente Tongye todo fue demasiado fácil, me dejé llevar por el orgullo."
El erudito dijo: "Originalmente, el incidente de la Colina del Jade podría haber sido un punto de inflexión en la situación del Continente Tongye, significando que la tierra de un continente podía pasar gradualmente del caos al orden. Entonces podría haberte anotado un mérito en el campamento Jiazi. Debería haberte enviado a la Montaña de la Paz para proteger a tus hermanos menores, y así no habrían caído dos de ellos. Incluso tú, no es que no puedas morir, pero morir tan pronto sería un desperdicio de talento. Aún no habéis tenido oportunidad de aplicar lo que habéis aprendido."
Dos compañeros de secta habían muerto en batalla. Shou Chen, como hermano mayor, sentía algo de tristeza, pero ni una pizca de culpa.
El erudito era Zhou Mi, el espadachín era Shou Chen. Eran maestro y discípulo.
Zhou Mi llevaba a su discípulo Shou Chen caminando por el sendero, y ya podían ver el pequeño templo.
Entre los taoístas, observar las estrellas y la luna, el templo observa el Dao. Mirando hacia arriba los fenómenos celestiales, hacia abajo los instrumentos terrestres, por eso los templos taoístas suelen estar en las cimas.
Zhou Mi no tenía prisa por entrar al templo, cuyas puertas estaban cerradas. Llevó a Shou Chen a contemplar las montañas y los ríos a lo lejos. Zhou Mi dijo en voz baja, riendo: "Una persona que ha visto el sol, la luna, las montañas y los ríos y luego se queda ciega sufre más que alguien que nace ciego."
Shou Chen entendió el significado implícito de su maestro.
Alguien que recupera lo perdido valora aún más lo que tiene ahora. Por lo tanto, mientras el Continente Bárbaro planee adecuadamente a continuación, los sobrevivientes de las montañas y los llanos del Continente Tongye no agradecerán al Mundo de Haoran por lo que les ha traído. La mayoría de la gente solo se alegrará en secreto, agradecerá la indulgencia del Continente Bárbaro, y luego odiará al Templo Confuciano de la Tierra Central, culpándolo de haber convertido todo el Continente Tongye en un infierno, viendo a los confucianos como la raíz de todo sufrimiento, y detestará aún más a todos los continentes que no fueron afectados por la guerra.
Un pequeño monje portero salió pavoneándose hacia los dos, hizo una reverencia taoísta y preguntó al erudito, en el idioma oficial del país, a qué había venido.
El pequeño monje tenía unos siete u ocho años, y su tono estaba lleno de arrogancia. Hizo la reverencia taoísta porque pensaba que había aprendido las cortesías de su maestro ancestral y no podía dejar que fueran en vano; de otro modo, ¿por qué se molestaría en ser cortés con dos mortales vulgares de apariencia efímera?
Su propio maestro ancestral, el viejo abad, era un viejo inmortal del estado de Observación del Mar, sin rival en todo el reino. Dondequiera que fuera, lo llamaban "supremo inmortal" o "verdadero hombre". Según lo que su maestro le había dicho en privado, ese maestro ancestral solo estaba a dos pasos de lo que los libros taoístas llamaban "inmortal terrestre".
Estos dos, que venían del mundo humano de abajo, ¿qué importaba si tenían dinero? ¿O si venían de familias ricas? ¿No seguían siendo gente de abajo encontrándose con gente de arriba?
Zhou Mi volvió a mirar al pequeño monje, luego giró la cabeza y sonrió: "Buscar por todas partes sin éxito, y de repente lo encuentras sin esfuerzo. Así que el tiempo y el dao del cielo en el Continente Tongye están ahora de nuestro lado. Shou Chen, ¿notas algo?"
Shou Chen estaba confundido: "Por favor, maestro, acláreme."
Zhou Mi extendió la mano y agarró el brazo del pequeño monje, luego golpeó suavemente la muñeca del niño con dos dedos. El pequeño monje, como si lo levantaran como a un pollito, se vio obligado a ponerse de puntillas. Ya fuera por inspiración divina o por terquedad, no insultó al erudito de abajo.
Shou Chen concentró su mirada y vio que, después de que su maestro aplicara su arte, en la palma de la mano del pequeño monje se agitaban hilos de luz tenue, que pronto se desvanecieron con el viento.
Era como si el pequeño monje hubiera mojado su mano en tinta y no pudiera limpiarla por completo, dejando un residuo.
Zhou Mi soltó la muñeca del pequeño monje y preguntó: "¿En este templo no hubo un monje llamado Liu Cai que bajó de la montaña para viajar? Cuando bajó, ¿no llevaba varios calabazas grandes y pequeñas?"
El pequeño monje se frotó la muñeca, retrocedió unos pasos y dijo tímidamente: "¿Cómo sabe usted esas cosas? Pero en nuestro templo no hay ningún Liu Cai, solo un palurdo apodado Liu Mutou, que hacía de pescador, cazador, leñador, cualquier trabajo insignificante, lo que diera dinero. Según mi maestro, si hubiera un convento de monjas budistas en la montaña, él les vendería polvos y coloretes. Ese palurdo venía al templo cada tres o cinco días a estafar dinero. Era un gran donante del templo. La primera vez que trajo al palurdo aquí fue mi maestro, y por eso no le ha cobrado a Liu Mutou. La última vez que vino al templo, llevaba una cesta llena de astillas de pino y unas cuantas carpas azules grandes. No quería monedas de cobre ni plata, solo recogió en el almacén varios calabazas viejas llenas de polvo, diciendo que las tomaba como pago. En ese momento, me pareció extraño porque en el almacén, tomaba cada una de esas baratijas y las agitaba junto a su oído."
El llamado almacén del templo era en realidad un cobertizo donde se amontonaban objetos viejos.
Zhou Mi echó un vistazo al pequeño templo y sonrió: "Eslabones conectados entre sí. Verdaderamente un experto."
Shou Chen preguntó telepáticamente: "Maestro, ¿las dos calabazas de espadas ‘Corazón Preocupado’ y ‘Al Instante’ de Liu Cai se obtuvieron aquí?"
Zhou Mi negó con la cabeza: "Liu Cai primero tuvo las dos calabazas de espadas, y luego las dos ‘espadas de vida atadas’. De lo contrario, el fundador de este lugar, que era del quinto reino superior, no habría tenido tan mal ojo como para no ver la calidad de las calabazas de espadas; además, él tenía la afición de coleccionar calabazas de espadas. Así que lo que realmente le impidió discernir lo verdadero de lo falso, la profundidad, deberían ser esas dos extrañas espadas."
Las palabras siguientes del maestro hicieron que Shou Chen se pusiera serio.
"Ese gran donante del templo probablemente era el transmisor y protector de Liu Cai, porque el Liu Cai que venía a este templo era solo un yin shen que viajaba fuera de su cuerpo, y quizás su cuerpo verdadero ni siquiera estaba en el Continente Tongye."
Shou Chen preguntó: "Maestro, cuando pidió a She Yue que encontrara a Liu Cai, ¿no era solo para que Liu Cai contrarrestara a Chen Ping'an, sino también para ver a ese ‘donante’?"
Zhou Mi suspiró: "Entre las artes de evolución del yin y el yang en el mundo, una persona ocupa la mitad del territorio."
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Montaña Ancestral de la Secta del Cetro de Jade, Pico de la Escritura Espiritual.
El viejo maestro sectario Xun Yuan ya había muerto heroicamente en batalla. Un gran cultivador del reino de Ascensión Voladora, los fragmentos de su cuerpo dorado de vidrio se habían dispersado por el cielo y la tierra, muchos interceptados por grandes bestias.
El actual maestro sectario, Jiang Shangzhen, había demostrado que seguía vivo y muy activo mediante una aparición fugaz.
Pero la gran tendencia se derrumbaba. Un cultivador del reino de los Inmortales, privado de la protección del tiempo, difícilmente podía sostener solo un edificio a punto de caer.
El maestro del Pico de los Nueve Tableros de Go, Wei Ying, que originalmente tenía más posibilidades que Jiang Shangzhen de heredar el puesto de maestro sectario, se había ido al Continente Botella de Preciosa para ser maestro sectario de la sucursal, sirviendo temporalmente a la familia Song de Dali, y no podía regresar a la Secta del Cetro de Jade.
El anciano maestro de la ley echó un vistazo a la silla frente a él, y luego a las dos sillas vacías bajo los retratos en el salón ancestral.
Jiang Shangzhen se había movido del asiento frente a él a un lugar bajo los retratos.
Era demasiado angustiante mirarlo.
Entonces miró la luz de la luna afuera de la puerta.
Un tesorero de la Secta del Cetro de Jade, encargado del dinero de los inmortales y los tesoros celestiales y terrenales, llamado Song Shengtang, dijo enfadado: "¿Por qué nuestro maestro sectario Jiang sigue deambulando afuera? ¿Acaso va a quedarse mirando cómo cada día mueren más y más discípulos en la secta? Da igual dónde desenvaine su espada, ¿no debería ayudar a su propia montaña? ¿Qué sentido tiene?"
Llamar a Jiang Shangzhen "maestro sectario Jiang" era un poco redundante, no era el simple "maestro sectario" sin el apellido. Eso indicaba una postura sutil.
Jiang Shangzhen no había logrado realmente el respeto de todos en el salón ancestral de la Secta del Cetro de Jade.
Pero una razón importante para esta incómoda situación era que el viejo maestro sectario Xun Yuan había estado vivo hasta entonces.
Además, el Reino Bendito de la Gruta de las Nubes, controlado por el clan Jiang, siempre había sido una especie de señorío feudal dentro de la Secta del Cetro de Jade, algo muy irritante. Así que Zhao Shengtang y Jiang Shangzhen siempre habían estado en desacuerdo. Cada vez que el salón ancestral del Pico de la Escritura Espiritual se cerraba para deliberar, era famoso el espectáculo de "perros mordiéndose y llenándose de pelos", pero siempre Jiang Shangzhen llevaba las de ganar. Jiang Shangzhen incluso le había puesto un apodo: "Perro viejo pelado, Song el calvo".
Una anciana maestra de la ley, Liu Huamao, que tenía un odio profundo con Jiang Shangzhen, se sentaba cerca de la puerta. No era excepcionalmente talentosa; en sus primeros años, había logrado ingresar al quinto reino superior gastando grandes cantidades de dinero de inmortales y tesoros celestiales.
Cada vez que deliberaban, Jiang Shangzhen casi siempre iniciaba la conversación dirigiéndose a Liu Huamao.
"Hermana Liu, qué nombre tan bonito, floreciente en su esplendor, dieciocho años cada año, su rostro es siempre el mismo de hoy."
En una situación tan peligrosa, Liu Huamao no tuvo más remedio que decir una palabra justa por Jiang Shangzhen: "Seguramente hay grandes bestias de los tronos observando aquí, encargadas de matar a Jiang Shangzhen, y quizás no solo una bestia vieja, esperando como tigres al acecho."
Que lo llamara "maestro sectario" era impensable.
La razón de su actitud era que, cuando era joven, quiso aprovechar la cercanía para explorar el Reino Bendito de la Gruta de las Nubes, y templar su corazón daoísta era secundario.
El resultado fue que Jiang Shangzhen, ese maldito, que entonces era el joven señor del Reino Bendito de la Gruta de las Nubes, usó un arte secreto extraño para adherirse sigilosamente al cuerpo de una mujer del reino bendito, y luego se encontró con Liu Huamao, congeniaron, se llamaron hermanas, y después viajaron juntas naturalmente. Luego, durante una visita a un lugar llamado el Pabellón de la Flor de Loto en el Reino Bendito de la Gruta de las Nubes, bajo la luz agradable de la luna, en un lugar apartado, esa "mujer" se desvistió tímidamente, sonrojada, y Liu Huamao incluso bromeó con ella, pellizcando sus suaves mejillas.
Recordarlo después fue una experiencia trágica y devastadora.
Después de eso, Liu Huamao comenzó a cultivar frenéticamente, con la esperanza de alcanzar el nivel de Jiang Shangzhen para encontrar cualquier excusa y herir al maldito hasta casi matarlo.
Pero en el camino del cultivo, el talento, la constitución y el temperamento siempre tienen sus propias alturas. Jiang Shangzhen, que en aquel entonces era reconocido como el próximo maestro del Pico de los Nueve Tableros de Go, sin mostrar mucha diligencia en el cultivo, siempre estaba dos niveles por encima de ella. Una vez que ella logró alcanzarlo en un nivel, se encontró con él, y él la halagó sin parar, y justo después de que él se fuera, ese mismo día rompió su nivel.
En las deliberaciones del salón ancestral de la Secta del Cetro de Jade, había una situación muy interesante.
Los que hablaban más y más alto no tenían mucha relación con su nivel de cultivo; dependía de quién tuviera peor relación con Jiang Shangzhen.
Con el tiempo, gente como Liu Huamao, de talento mediocre y del reino de Jade Puro, al hablar en la montaña ancestral del Pico de la Escritura Espiritual, tenía un peso considerable.
Por el contrario, esos ancianos inmortales, de generación más alta, incluso contemporáneos del viejo maestro sectario Xun Yuan, y de alto nivel de cultivo, pero que nunca se enfrentaban a Jiang Shangzhen, preferían hacer de mediadores y suavizar las cosas, no eran tomados en serio cuando se discutían grandes asuntos.
"¡Ni siquiera has insultado a Jiang Shangzhen unas cuantas veces, ni le has tirado una silla, y te atreves a decir que te dedicas de corazón a la secta?"
El anciano maestro de la ley, con el corazón pesado, golpeó suavemente el reposabrazos de la silla: "Cuando el tiempo cambia, las ventajas y desventajas se invierten. El viejo maestro sectario no debería haberse mostrado."
Con la protección de la gran formación de los Tres Cercos y los Cuatro Símbolos, aunque Xun Yuan había ascendido al reino de Ascensión Voladora no hacía mucho, al contar con el momento y el lugar adecuados, su cultivo estaba en la cúspide de ese reino, perfecto e impecable. Pero después de que la Montaña de la Paz y la Secta de la Adivinación cayeran una tras otra, la formación se disipó, y fue inmediatamente reducido a su estado original.
El viejo señor celestial de la Montaña de la Paz, a costa de su vida, usando el Espejo de la Luna Brillante y la espada voladora de la gran formación, mató a un gran espadachín del Continente Bárbaro.
En cuanto a los monjes de la Montaña de la Paz, sus hazañas en la eliminación de demonios y monstruos eran incontables, las mejores de todo el continente.
En cuanto a la Secta de la Adivinación, el maestro sectario Ji Hai, con solo el reino de Jade Puro, logró mantenerse hasta después de la caída de la Montaña de la Paz; eso en sí mismo fue una hazaña.
En cuanto a las hazañas de la Secta del Cetro de Jade, casi todas provenían de los dos maestros sectarios, Xun Yuan y Jiang Shangzhen.
Xun Yuan, del reino de Ascensión Voladora, había matado a dos grandes bestias inmortales y a un espadachín del reino de Jade Puro.
En cuanto a Jiang Shangzhen, con sus golpes de espada aquí y allá, sin que nadie lo notara, había matado a cuatro del reino de Jade Puro, además de un buen número de cultivadores demoníacos inmortales terrestres como añadidura.
Song Shengtang preguntó confundido: "¿Cómo es que Xiao Xun, de ser el funcionario oculto de la Gran Muralla de la Espada, se convirtió en una figura de trono del Continente Bárbaro?"
El anciano maestro de la ley se rió con desdén: "¿Importa la razón? Lo importante es que muestra signos de estar sincronizándose con el dao del Continente Bárbaro, y ella misma es una espadachina del reino de Ascensión Voladora. En nuestro Continente Tongye, que ahora es territorio del Continente Bárbaro, si Xiao Xun vuelve a atacar, y si sigue usando su espada en lugar de sus puños, ¿quién podrá detener su desafío?"
Un oferente de menor antigüedad, sentado cerca de la puerta, dijo en voz baja: "La Secta de la Hoja de Tung aún tiene al inmortal espadachín Zuo You."
Los cultivadores de la Secta del Cetro de Jade tenían una buena impresión del segundo discípulo de la línea del Sabio Wen.
Una espada de mensajería se detuvo frente a la puerta del salón ancestral. El anciano maestro de la ley la tomó, extrajo la carta secreta, y después de leerla, palideció.
Liu Huamao preguntó preocupada: "¿Qué pasa?"
El anciano maestro de la ley dijo con gravedad: "Zhou Mi apareció personalmente en la frontera de la Secta de la Hoja de Tung y les hizo una gran promesa. Si la Secta de la Hoja de Tung desactiva su gran formación de protección de la montaña, el Paraguas Celestial del Árbol Wutong, les permitirá gobernarse de forma independiente. Además, recibirán la protección milenaria de Zhou Mi y la Montaña Tuoyue. Fuera de eso, permitirá que el nuevo maestro sectario de la Secta de la Hoja de Tung se convierta en el señor de un nuevo campamento militar. Aparte del nombre, siendo nominalmente un estado vasallo del futuro dueño del continente, todo seguirá igual. El Continente Bárbaro incluso enviará a dos grandes espadachines, incluido Shou Chen, para que sean respectivamente oferente y huésped de la Secta de la Hoja de Tung, y estos dos no tendrán derecho a interferir en las deliberaciones del salón ancestral de la secta, pero deberán desenvainar la espada tres veces por la secta."
Liu Huamao preguntó: "¿Y el inmortal espadachín Zuo You?"
El anciano maestro de la ley dijo con impotencia: "Los cultivadores de la Secta de la Hoja de Tung no tienen que preocuparse; no necesitan expulsar a Zuo You de la secta, solo desactivar la gran formación de la montaña y elegir observar desde la barrera cuando Zuo You desenvaine su espada."
Liu Huamao frunció el ceño: "¿Entonces Zuo You quedará aislado?"
Zuo You, para la Secta de la Hoja de Tung, era un extraño. Antes, al blandir su espada para proteger a toda la secta, había logrado unir los corazones de todos, haciendo que los cultivadores estuvieran dispuestos a sacrificarse.
La jugada de Zhou Mi era claramente para poner a Zuo You en contra de los corazones de todos los cultivadores de la Secta de la Hoja de Tung.
¿Defender la secta o no? Si no la defiende, la energía de la montaña y el agua de la Secta de la Hoja de Tung caerá en manos del Continente Bárbaro. Si la defiende, con el Paraguas Celestial desactivado, cada vez que desenvaine su espada, si daña a los inocentes, los corazones de los cultivadores de la secta se agitarán.
Song Shengtang, acariciándose la barba y entrecerrando los ojos, dijo: "Difícil. Un gran problema."
Si se pusieran en su lugar, realmente todos se sentirían en un dilema.
Liu Huamao preguntó: "¿Quién transmitió esta información?"
El anciano maestro de la ley destruyó la carta secreta y dijo: "Una joven cultivadora llamada Yu Xin."
Por un momento, el ambiente en el salón ancestral de la Secta del Cetro de Jade se alivió un poco. El anciano maestro de la ley sonrió: "Es la reencarnación de la madre de ese ‘renovador’ de nuestra secta."
Jiang Shangzhen era bueno diciendo cosas extrañas, describiendo a Du Mao como "un hijo pródigo del Continente Tongye, medio renovador de la Secta del Cetro de Jade".
Esa frase era considerada excelente por todos en el salón ancestral del Pico de la Escritura Espiritual. Con el tiempo, se difundió ampliamente en la Secta del Cetro de Jade.
De todos modos, la hostilidad entre la Secta del Cetro de Jade y la Secta de la Hoja de Tung no era algo de solo uno o dos mil años. Una cosa más no importaba.
Si no fuera por esta gran calamidad, el salón ancestral del Pico de la Escritura Espiritual ya había discutido en privado un plan para, aprovechando la debilidad del enemigo, ir royendo poco a poco los recursos de la Secta de la Hoja de Tung, cumpliendo con las reglas confucianas pero dañando en secreto.
Liu Huamao suspiró: "Sin cuidado, solo por esto, podría traerle una calamidad de muerte."
El anciano maestro de la ley dijo: "Entonces simplemente actuemos como si no hubiéramos visto este informe. Algo de justicia debemos tener. No importa cómo sea el destino futuro de ambas sectas, con respecto a Yu Xin, todos deberíamos ser bondadosos en palabras y acciones, recordar su pequeña contribución, y si surge la oportunidad, podemos ayudarla un poco."
El anciano repitió: "Si surge la oportunidad."
De repente, el anciano se puso de pie, y pronto todos lo siguieron, saliendo juntos por la puerta del salón ancestral. Vieron que, fuera de la gran formación de la montaña, una joven vestida con ropa acolchada, usando el elegante idioma del Continente Tongye que acababa de aprender, hablaba lentamente. En teoría, la gran formación de protección de la Secta del Cetro de Jade ya había aislado el cielo y la tierra, y la otra parte no había usado ningún medio para romper la restricción de la formación, por lo que no deberían poder oír su voz. Pero, curiosamente, sus palabras eran claramente audibles para todos los cultivadores de la Secta del Cetro de Jade, como la luz de la luna que está en todas partes.
Las palabras de la joven de ropa acolchada no eran muchas, solo un significado: La Secta del Cetro de Jade no necesitaba ceder toda la secta, ni los cultivadores tenían que abandonar la montaña; solo debían entregar el Reino Bendito de la Gruta de las Nubes.
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Un espadachín de túnica verde, con el nombre falso de Chen Yin, de complexión esbelta, llevaba una espada a la espalda.
En el Ferry de la Hoja de Durazno compró un bote de techo de lona. Las jóvenes barqueras de figuras gráciles y los viejos remeros, que recitaban poemas mejor que los literatos, ya habían huido en todas direcciones.
El espadachín de túnica verde tuvo que remar él mismo.
En ese momento, en la zona capital del Reino de la Gran Fuente, los literatos y poetas, los altos funcionarios y nobles, no tenían el ocio para pasear en bote y disfrutar del paisaje.
Así que esta persona era sin duda un maestro inmortal forastero.
El bote de techo de lona del Ferry de la Hoja de Durazno no era como los botes pequeños de remos de los pueblos lacustres comunes; la proa estaba tallada con un adorno de un ave parecida a una garza. El espadachín de túnica verde se había interesado en remar precisamente por esa antigua "proa de barco".
Llevaba colgada en la cintura una placa de jade del salón ancestral: "Salón Ancestral, Continuar el Incienso", "Montaña de la Paz, Cultivar el Verdadero Yo".
Esta placa de jade era uno de los botines de cierto campamento militar, y él la había tomado.
Fei Ran tenía una buena impresión del Reino de la Gran Fuente, con muchos lugares de hermosos paisajes, gente talentosa y tierra fértil, especialmente la caballería de élite de la frontera y la capacidad de combate de las guarniciones, que impresionaban a varios campamentos militares en la región central del Continente Tongye.
En general, la situación de los reinos humanos en el Continente Tongye era mucho mejor de lo que el campamento Jiazi había esperado. En resumen, la actuación de los reinos seculares del Continente Tongye en el campo de batalla se podía resumir en dos palabras: lamentable.
El viento fuerte revela la fuerza de la hierba, y eso hacía que el Reino de la Gran Fuente destacara aún más. Pero después de todo, la hierba es hierba; aunque sea resistente, un incendio forestal la convierte en cenizas.
Después de todo, el "tiempo celestial" del Continente Tongye estaba ahora en manos de la Montaña Tuoyue del Continente Bárbaro.
Fei Ran soltó el remo, y el bote de techo de lona avanzó solo.
Pero en ese momento, en el campamento militar cerca de la capital del Qi del Sur, se disputaba sobre la supervivencia de la dinastía Liu del Reino de la Gran Fuente. Una facción insistía en masacrar la Ciudad del Espejismo, construir pirámides de cráneos, y dar un escarmiento a todos los reinos y estados vasallos del centro del Continente Tongye. Querían cortar las cabezas de los príncipes y nobles, y que los cultivadores las colgaran en las puertas de las ciudades de varios reinos pequeños, para que todos vieran el destino de quienes resistían.
La otra facción pensaba que los civiles y militares de la Gran Fuente tenían talentos aprovechables, que valía la pena apoyarlos. Si se manejaba bien, se podría poner un emperador títere, lo que sería una gran ayuda para el campamento. Además, el joven emperador había abandonado su reino, saqueado el tesoro nacional y huido al quinto mundo, lo que podía usarse para propaganda.
Todas las grandes ciudades de la Gran Fuente estaban bajo toque de queda, solo se permitía la entrada, no la salida, para evitar que la gente huyera sin control, siendo guiada y utilizada por los demonios en secreto, rompiendo las líneas de defensa y causando la ruina del país.
Pero Fei Ran no había venido hoy a pasear. Venía a ver a alguien.
El abad del Templo de la Cima Dorada, Du Hanling. No era de un nivel alto, un inmortal terrestre del reino de la Formación del Bebé, no era espadachín, pero tenía una mente muy aguda.
El joven de la Plataforma de Observación del Agua de la Secta Yuanju, al encontrarse con Fei Ran, tuvo una mezcla de fortuna y desgracia en un instante. Originalmente, podría haber seguido a Fei Ran para cultivar en la montaña, pero murió misteriosamente.
Lu Jianxin, de la antigua ciudad de la Prefectura de Beijin, que finalmente se estranguló a sí mismo, se encontró con Yu Si. Si Jiang Shangzhen no se hubiera entrometido, habría tenido la oportunidad de transformarse, obtener grandes bendiciones, y convertirse en señor de una ciudad, además de vincularse con Yu Si y obtener el mayor de los amuletos de protección; habría sido difícil morir.
Fei Ran había estado reflexionando repetidamente sobre las palabras del maestro Zhou: las academias confucianas y las escuelas delegaban demasiado poder a los reinos seculares, sin querer centralizar y controlar los corazones de la gente con mano firme.
Tres academias confucianas, setenta y dos escuelas, parecían muchas, pero en un continente tan vasto como Tongye, solo había tres escuelas, incluida la Academia Dafu.
Además, el Templo Confuciano restringía a los caballeros y sabios de las escuelas para que no se involucraran demasiado en los asuntos de la corte, prohibiendo absolutamente que los eruditos de las escuelas actuaran como emperadores en la sombra de varios reinos.
De esta manera, cada reino actuaba por su cuenta, los cultivadores de las montañas se recluían, los sabios se hastiaban del mundo, y los primeros ministros y nobles eran a menudo hipócritas que buscaban fama, desplazando a los verdaderos sabios. Tanto en las montañas como en los llanos, en todos los reinos, era un montón de arena suelta.
Pero Fei Ran sentía curiosidad por la enseñanza fundamental del maestro Zhou, su propósito al fundar una religión y proclamarse ancestro.
Cómo podría cambiar radicalmente este problema.
Solo la futura convivencia entre demonios y humanos era un desafío enorme.
En cuanto a la verdadera identidad del maestro Zhou, Fei Ran había oído algo.
Zhou Mi era, por supuesto, un nombre falso. Originalmente, había sido un erudito confuciano legítimo del Mundo de Haoran.
Según su hermano mayor Qie Yun, el maestro Zhou fue un joven prodigio, de gran erudición.
Pero sus enseñanzas nunca fueron aceptadas por el Templo Confuciano. Después de debatir con alguien, se desanimó por completo y viajó al Continente Bárbaro.
Este erudito había presentado al Templo Confuciano un "Doce estrategias para la paz universal".
Primero: Redactar un libro de cultivo personal para todos los eruditos del mundo, de modo que los sabios de las escuelas, los caballeros y los santos correspondan respectivamente a la familia, el reino y el mundo. Todos los emperadores y soberanos de reinos seculares y estados vasallos debían ser discípulos de las escuelas; ningún no confuciano podría ser soberano. Cada maestro de escuela debía ser maestro de emperadores. Los caballeros y sabios debían ser maestros del reino. Ya fueran los tres duques y nueve ministros, o los tres departamentos y seis ministerios, todos estos altos funcionarios del gobierno central también debían ser discípulos de las escuelas. En cada templo de la corte se debía establecer un cargo, con acceso sin restricciones al palacio, encargado de registrar detalladamente los aciertos y fracasos del soberano, los generales y los ministros, como evaluación trienal de la escuela.
Segundo: Exterminar a todos los cultivadores demoníacos del quinto reino superior en el Mundo de Haoran, y expulsar a todos los inmortales terrestres demoníacos a una sola región del continente, bajo estricta supervisión. Si algún demonio alcanzaba el reino de la Puerta del Dragón, debía informar voluntariamente al Templo Confuciano de la Tierra Central o a las escuelas locales, registrando su "nombre verdadero" en los archivos. Después de alcanzar el reino del Núcleo Dorado, estos cultivadores demoníacos debían servir a los espíritus de las montañas y los ríos locales, asegurando cien años de buen clima en su jurisdicción, principalmente eliminando espíritus y monstruos traviesos, con un cargo similar al de "magistrado adjunto". Luego, las escuelas juzgarían sus méritos para decidir si podían ser nombrados señores de la montaña o inmortales del agua, o si debían continuar trabajando otros cien años. Una vez ascendidos, su estatus sería similar al de los dioses de los ríos y los señores de las montañas en el mundo humano.
Tercero: Elegir tres lugares cerca de la Montaña Invertida, como zonas de conexión con el Continente de la Sra. Nan, el Suroeste de Fuyao y el Sureste de Tongye, por ejemplo, el territorio de la antigua Secta del Dragón de Lluvia. Luego, gradualmente, estacionar tropas en la Gran Muralla de la Espada. Primero, trasladar a todos los mortales comunes y a aquellos no aptos para el cultivo de entre los nativos de la Gran Muralla de la Espada a las islas bajo la jurisdicción de la Secta del Dragón de Lluvia. Después, reclutar espadachines del Continente Beiju para una estancia prolongada en la Gran Muralla de la Espada. Todos los cultivadores que hubieran cometido grandes crímenes en el Mundo de Haoran podrían redimirse mediante méritos en el campo de batalla. Todos los cultivadores salvajes podrían comprar medicinas, secretos y tesoros de la montaña con méritos de guerra. No necesariamente tendrían que salir de la ciudad a luchar; en tiempos de guerra, defenderían las murallas; en tiempos de paz, trabajarían detrás de escena. Usando la Gran Muralla de la Espada como base, construirían ciudades hacia el sur, obligando al Continente Bárbaro a movilizar tropas al menos cada treinta años. La Gran Muralla de la Espada tiene características geográficas especiales; los cultivadores que no son espadachines son suprimidos naturalmente. Entonces, se debería entrenar un número suficiente de guerreros puros, que aunque también son suprimidos por el dao y la intención de la espada, a diferencia de los cultivadores, pueden fortalecer su cuerpo con ello, y el umbral para los guerreros es más bajo que para los cultivadores. Finalmente, en la Gran Muralla de la Espada, el patrón de guerra sería: si no eres espadachín, eres guerrero. Los cultivadores que no son espadachines ni guerreros puros servirían más como apoyo.
Cuarto: Todos los grandes cultivadores del reino de los Inmortales y del reino de Ascensión Voladora tendrían libertad adicional. Estas cumbres humanas tendrían que contribuir, pero cada contribución sería recompensada con mayores beneficios. El Templo Confuciano reconocería su "superioridad". Por ejemplo, si fueran a la Gran Muralla de la Espada, el Templo Confuciano de la Tierra Central les prometería que no tendrían que luchar a muerte, que no se dañaría su dao fundamental. Solo tendrían que hacer cosas que mejoraran la situación: si la batalla era favorable, ampliarían la ventaja; si era desfavorable, usarían tesoros no ligados a su vida para resistir el ataque de las grandes bestias, o crearían formaciones de montaña y agua para proteger las ciudades, las murallas, los espadachines y los guerreros.
Quinto: Además de las setenta y dos escuelas, el Templo Confuciano de la Tierra Central crearía setenta y dos academias de técnicas daoístas en cada continente y reino. Además de examinar activamente las aptitudes para el cultivo, cada año aceptarían "tributos" de las cortes de los reinos, recogiendo semillas de cultivo de todos los lugares. Estos eruditos confucianos, además de estudiar, se especializarían en la escuela militar, no solo teoría sobre el papel, sino que estudiarían a fondo todas las estrategias históricas. El examen final de su aprendizaje sería la Gran Muralla de la Espada, siempre en guerra.
Sexto: Dividir las diversas escuelas de pensamiento, demasiado complicadas, en nueve grados, con ascensos y descensos, similar a la burocracia. Aquellos que no aceptaran la regulación serían expulsados de los nueve grados, se prohibirían sus enseñanzas, se destruirían todos sus libros, y el maestro ancestral de la escuela sería encarcelado en el Bosque del Mérito del Templo Confuciano.
Séptimo: Romper la barrera entre las montañas y los llanos. Una sugerencia era fomentar, con incentivos, que los cultivadores de las montañas formaran parejas daoístas.
Octavo: Marginar las enseñanzas del budismo y el taoísmo, prohibir todos los templos budistas y taoístas, asegurando que el confucianismo tenga un monopolio real en el Mundo de Haoran.
Noveno: Apoyar prioritariamente las escuelas militar, comercial y técnica.
Además, había tres estrategias más, específicamente dirigidas a los dos mundos vecinos lejanos y a los dioses antiguos.
Fei Ran suspiró, dejando de lado sus pensamientos complejos, y se dijo a sí mismo: "En resumen, cuando el maestro Zhou propuso estas doce estrategias, su intención era centralizar el poder en el Templo Confuciano de la Tierra Central. Quería que los eruditos obtuvieran mayor libertad para traer la paz universal para siempre."
Cerca de un embarcadero en el Ferry de la Hoja de Durazno, un bote de techo de lona se encontró con otro.
Fei Ran frunció el ceño. Du Hanling no había venido solo.
Junto al cultivador de la Formación del Bebé había un joven del Núcleo Dorado y un dios de la ciudad con uniforme oficial.
Fei Ran solo frunció el ceño, pero Du Hanling, su nieto discípulo Shao Yuanran, y el dios de la ciudad de la Ciudad del Caballo Volador de la Gran Fuente tenían expresiones como si hubieran visto un fantasma a plena luz del día. Incluso Du Hanling, de carácter tan dominante, al ver a Fei Ran con su familiar atuendo de túnica verde, espada a la espalda y placa de jade del salón ancestral de la Montaña de la Paz colgando, y su rostro que apenas reconocía, se sintió profundamente conmocionado. Du Hanling sintió que realmente era una coincidencia demasiado increíble, ¿cómo podía ser esta persona?
Desde el embarcadero llegaron dos personas: el príncipe de la Gran Fuente, Liu Cong, y el duque Gao Shizhen. Al ver a "Fei Ran", casi dieron media vuelta para huir.
Fei Ran lo comprendió y sonrió.
Parece que todos reconocen al señor funcionario oculto. Y por lo que parece, en el pasado las cosas no fueron muy agradables.
Entonces Fei Ran sonrió y dijo: "Las montañas y los ríos se reencuentran. Hace tiempo que no nos vemos."
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Las nubes blancas que pasaban sobre la cima de la Montaña del Declive, una niña vestida de negro las veía y agitaba enérgicamente su barra de oro y su bastón de bambú verde para saludarlas. Eso se llamaba ser hospitalario.
Oye, oye, oye, yo soy el protector derecho de aquí, el monstruo marino del Lago Mudo. Tengo dos amigos, uno se llama Pei Qian y el otro Nuan Shu. ¿Los conocen? ¿No?
Hoy, el protector derecho de la Montaña del Declive, junto con el protector izquierdo del Callejón del Caballo Volador, que nunca había sido ascendido, uno en cuclillas y el otro acostado, esperaban junto al acantilado el paso de las nubes blancas.
El protector izquierdo del Callejón del Caballo Volador era un cargo pequeño como un platillo, inferior a su cargo grande como un cuenco.
Ja, nubes blancas, perros grises.
En la gran montaña, le tenía más miedo a Ruan Xiu, y en la Montaña del Declive, a Pei Qian, pero le gustaba mucho esta pequeña ingenua.
Había acompañado a Zhou Mili a sentarse en la puerta de la escuela del clan Chen en el Arroyo de la Cola del Dragón, esperando a que Pei Qian, que siempre decía "espantar gansos y golpear perros es de héroes", saliera de clase. A menudo esperaban medio día. La niña pequeña hablaba mucho con ella. No era como Pei Qian, que a cada rato le agarraba el pico y lo retorcía con habilidad, preguntándole qué pasaba.
Mili esperaba con ansias que las nubes blancas fueran invitadas a la Montaña del Declive.
Pero no había manera. Ahora, en la Montaña del Declive, todos estaban de viaje lejos y no volvían a casa: el buen dueño de la montaña, Pei Qian, su mejor amiga que nunca avisaba cuando crecía; el viejo cocinero que caminaba cabizbajo mirando si había dinero en el suelo pero nunca encontraba nada; el ganso blanco loco y tonto que nunca se enfadaba aunque lo golpearan y regañaran; el gran viento que siempre sonreía y alegremente leía libros; el viejo maestro Zhong, que parecía el más erudito; el pequeño maestro Cao...
Zhou Mili frunció el ceño, y cuanto más pensaba, más triste se ponía. ¿Qué pasaría si cuando Pei Qian volviera a casa, ya fuera tan alta como ella y Nuan Shu juntas? ¿Y si un día el dueño de la montaña subiera con una cesta a la espalda y dentro hubiera una niña desconocida?
Mi Yu llegó y se sentó junto a la niña.
Zhou Mili aplaudió y rió al ver pasar las nubes blancas entre los valles.
Pero apenas Mi Yu se sentó, se levantó de inmediato, se comunicó telepáticamente con Wei Bo, y luego sacó su espada de vida "Nubes Carmesí" y voló hacia el salón ancestral del Pico del Color de la Lluvia.
Finalmente, en la entrada, Mi Yu vio a un erudito y a un hombre corpulento.
El erudito con espada sonrió levemente a Mi Yu, y en un instante desapareció, silenciosamente, habiendo viajado a través de continentes.
Su viaje al Continente Botella de Preciosa esta vez era solo para ocultar un poco a su amigo, porque si su amigo volaba con el viento, el movimiento sería demasiado grande. El viejo erudito, cuando apareció en el Continente Fuyao, pronto se escapó sin dejar rastro.
Solo quedó el hombre alto.
Le dijo a Mi Yu: "Puedes llamarme Liu Shiliu. Acabo de regresar al Mundo de Haoran, y vine aquí a ofrecer incienso. No puedo ver al maestro, así que veré su retrato. Después, tendré la cara llena de mocos y lágrimas; actúa como si no lo vieras."
Mi Yu no supo qué responder.
Finalmente, recuperando la compostura, Mi Yu dijo: "La llave del salón ancestral la tiene la pequeña Nuan Shu."
El hombre asintió: "Entonces, por favor, inmortal espadachín, tómate la molestia de ir. Yo esperaré aquí."
Wei Bo trajo a Nuan Shu y a la pequeña Mili hasta allí.
Las dos niñas hicieron una reverencia respetuosa al que el señor de la montaña Wei llamaba "hermano mayor del dueño de la montaña".
Al ver a las dos chicas, el hombre sonrió más. El pequeño hermano menor no era malo.
Chen Nuan Shu abrió la puerta del salón ancestral, y el hombre corpulento se paró fuera de la puerta, con expresión solemne. Primero se ajustó la ropa, luego cruzó el umbral.
El erudito que estaba a punto de volar a través del continente se detuvo de repente.
Se encontró con el viejo erudito que andaba a escondidas.
Le preguntó: "¿Por qué no te mostraste antes?"
El viejo erudito respondió con seguridad: "Primero espera a que el grandullón termine de llorar."
El erudito miró el dosel del cielo.
El viejo erudito preguntó: "Hermano Bai, ya que estás aquí de paso, ¿por qué no das unas cuantas estocadas? ¿Qué es el estilo de un inmortal espadachín sino el viento que inspira a matar dragones? Esos dioses antiguos que vienen de visita sin avisar, ¿no son más fuertes que los dragones? Merecen más tu espada. Antes, Xiao Xun en el Continente Tongye, con su espada, fue tan impactante; esa niña tonta tiene esa intención de espada. Tú, Bai, mides dos metros y empuñas una espada inmortal, ¿puedes soportarlo? Hermano Bai, simplemente suéltate sin restricciones. Si eres cortés conmigo, me enfadaré... Para ser sincero y descarado, limpiar el desastre es mi especialidad, pero debo advertirte: con tres o cinco estocadas es suficiente. Si te sientes insatisfecho, como máximo siete u ocho..."
El erudito no hizo caso al viejo erudito y desapareció en un destello.
El viejo erudito pateó el suelo con frustración.
Luego miró hacia la Montaña del Declive.
Recordando aquellos años, Bai también con la canción de las nubes blancas envió a Liu Shiliu de regreso a la montaña.