Capítulo 537: En el camino del cultivo
Al descender de la cima de la montaña, Chen Ping'an dudó por un momento y se puso la túnica negra de método, llamada Taotie de Cien Ojos, que había "recogido" del cuerpo de Yang Ningxing, de la Oficina de Chongxuan del Reino de Dayuan.
La túnica de método Jinli seguía siendo demasiado llamativa. Antes había cambiado la túnica Taotie por una túnica común de color azul, por precaución, preocupado de que al viajar a lo largo de este extraño río principal que desemboca en el mar por ambos extremos, pudiera atraer miradas innecesarias. Pero después de seguir a Qi Jinglong hasta la cima para sacrificar la espada, Chen Ping'an, tras reflexionar, cambió de opinión. Después de todo, ahora que se encontraba en la Etapa de Tendones de Sauce, la más difícil de superar, usar una túnica de método de buena calidad podía ayudarlo a absorber más rápido la energía espiritual del cielo y la tierra, lo que favorecía su cultivo.
El Condado de Lujiu era uno de los principales condados del Reino de Fuju, con una rica tradición literaria. Chen Ping'an compró varios libros diversos en la librería de la ciudad del condado, entre ellos una colección que había acumulado polvo durante años: los edictos imperiales de estímulo a la agricultura emitidos cada primavera en el Reino de Fuju. Algunos eran de estilo literario brillante, otros de estilo sencillo y llano. Durante el viaje, Chen Ping'an hojeó cuidadosamente la colección y se dio cuenta de que las escenas similares que veía cada primavera en las tres regiones en realidad eran todas normas: la ceremonia de arar el campo imperial para rogar por las cosechas, los funcionarios recorriendo las tierras, exhortando al pueblo a la agricultura.
La ventaja de leer y viajar lejos es que, tal vez por casualidad, uno abre un libro y siente como si los antiguos sabios ayudaran al lector a enhebrar un hilo, uniendo las cosas del mundo y las relaciones humanas como un collar de cuentas, resplandeciente y variado.
Chen Ping'an recorrió brevemente los lugares escénicos famosos de la ciudad del condado de Lujiu y esa noche se hospedó en una posada tradicional de la ciudad.
Al entrar en el condado de Lujiu, había reprimido deliberadamente la absorción de energía espiritual de su túnica de método, para no atraer la atención del Pabellón de Chenghuang o del Templo de Letras y Armas.
De hecho, cada cultivador de qi, especialmente los que alcanzaban los cinco reinos medios, al viajar por las montañas y ríos del mundo humano o por las dinastías seculares, era como un dragón jiao moviéndose en el río: no era un asunto pequeño. Pero en general, una vez que bajaban de la montaña para continuar cultivando y absorbían la energía espiritual de las aguas y montañas locales, era algo permitido por las reglas. Mientras no exageraran, mostrando signos de agotar el agua para pescar, los dioses de las aguas y montañas locales cerraban un ojo.
En la noche, Chen Ping'an encendió la lámpara sobre la mesa en la habitación de la posada, hojeó de nuevo la colección de edictos agrícolas de años pasados y, después de cerrar el libro, comenzó a sumergirse en su mente.
Chen Ping'an no dependía de la túnica Taotie para absorber la escasa energía espiritual del condado; eso no significaba que no cultivara. La absorción de energía espiritual nunca era todo el cultivo. Durante todo el viaje, dentro del pequeño cielo de su cuerpo, dos puntos clave de cavidades, como el Palacio del Agua y el Templo de la Montaña, donde se acumulaba la energía espiritual, y el proceso de refinamiento, también eran fundamentales para el cultivo. La configuración de complementariedad entre montaña y agua de sus dos objetos de destino requería desarrollar una apariencia similar a la raíz de montaña y el transporte de agua. En pocas palabras, necesitaba refinar la energía espiritual para estabilizar los cimientos del Palacio del Agua y el Templo de la Montaña. Pero en ese momento, la acumulación de energía espiritual de Chen Ping'an estaba lejos de alcanzar el punto de plenitud y desbordamiento, por lo que la prioridad era encontrar un lugar de buen feng shui sin dueño. Sin embargo, no era fácil, así que podía conformarse con algo de menor valor, como encerrarse por unos días en una posada de inmortales como el Embarcadero de la Cabeza de Dragón del Reino de Lüying.
También podía usar directamente monedas de inmortales que ya contuvieran energía espiritual, para refinarlas y convertirlas en energía espiritual que ingresara en su Palacio de Qi.
Pero en ese momento, Chen Ping'an ni siquiera había terminado de refinar la energía espiritual ya existente, así que esa acción habría sido contraproducente. Cuanto más bajo el reino, más lenta la absorción de energía espiritual. La energía espiritual de las monedas de inmortales era extremadamente pura y se disipaba demasiado rápido, como muchos talismanes valiosos que, una vez "abiertos", si no se podían "cerrar", se convertían en papel sin valor, incluso si valían una fortuna. Incluso si después de romper y refinar las monedas de inmortales, la energía espiritual podía ser absorbida temporalmente por la túnica de método, esto chocaría invisiblemente con la técnica de ocultación aplicada a la túnica, haciéndola aún más llamativa.
Cada practicante del Dao es, en su propio pequeño cielo, su propio dios creador: con su propio esfuerzo, se convierte en su propio sabio.
La clave está en el tamaño del territorio de ese pequeño cielo y en el grado de control de cada "dios creador". El camino del cultivo no es diferente a la expansión del territorio de una caballería de élite en el campo de batalla.
Al final, el nivel del reino y la magnitud del arte del Dao dependen de cuántas mansiones se hayan abierto. En el mundo, hay miles de tipos de casas, y también hay diferencias de calidad. Lo mismo ocurre con las cavernas: la mejor calidad son, naturalmente, las Tierras de Bendiciones y Cuevas Celestiales.
Después de contener la respiración y concentrar su mente, Chen Ping'an llegó primero a la Puerta del Palacio del Agua. Con solo un pensamiento, pudo atravesar la pared como si las reglas del cielo y la tierra no tuvieran restricciones, porque él mismo era la regla, y la regla era él.
Aun así, Chen Ping'an se detuvo un momento fuera de la puerta. Dos pequeños sirvientes de verde abrieron rápidamente la puerta principal y se inclinaron ante este señor, con los rostros llenos de alegría.
En el Palacio del Agua de Chen Ping'an, que tenía como fundamentos principales un sello del carácter "agua" suspendido y ese fresco del transporte acuático, aquellos pequeños sirvientes de verde que finalmente tenían trabajo que hacer estaban claramente de buen humor y muy ocupados. Ya no pasaban el día sin hacer nada, como antes, cuando cada vez que veían a Chen Ping'an inspeccionando su pequeño cielo o su pequeña caverna con su semilla de mostaza espiritual, solían agacharse en fila, mirándolo con ojos lastimeros, sin decir una palabra.
Eran pequeñitos muy diligentes, nunca holgazaneaban, pero les había tocado un amo como Chen Ping'an, que no se tomaba en serio el cultivo. ¡Era como pedirle a una mujer hábil que cocine sin arroz! ¿Cómo no iban a estar tristes?
Ahora la escena era completamente diferente. Dentro del Palacio del Agua todo era actividad bulliciosa. Los pequeños correteaban sin parar, alegres, sin quejarse, disfrutando de su trabajo.
Desde un "pequeño estanque" que parecía la boca de un pozo estrecho, Chen Ping'an sacó agua con las manos. Desde el Lago Cangyun, había cosechado abundantemente. Además de varias corrientes de energía acuática muy pura y concentrada, también había recibido del señor del Lago Cangyun una botella de danza acuática. Los niños de verde del Palacio del Agua se dividieron en dos grupos: un grupo usaba su habilidad innata para transportar las hebras de energía acuática de color verde oscuro hacia el sello del carácter "agua" que giraba lentamente.
El otro grupo de niños sostenía pequeños pinceles que parecían haber surgido de la nada, "mojaban tinta" en el estanque y luego volaban hacia el fresco, pintando meticulosamente sobre la imagen del transporte acuático en la pared, que parecía un dibujo lineal de pincel fino, añadiéndole color y brillo. En el enorme fresco ya se habían dibujado dioses del agua del tamaño de granos de arroz y templos un poco más grandes. Chen Ping'an reconoció que eran todos los templos de dioses del agua, grandes y pequeños, que él mismo había visitado. Entre ellos estaba el Palacio Biyou de la Diosa del Río Maihe en la Isla de la Hoja de Túng, aunque ahora debía llamarse Palacio Biyou.
Pero ninguna de esas deidades del agua tenía los ojos pintados, y los templos no mostraban el humo del incienso que indicara vitalidad. Por ahora eran objetos muertos, no tan vivos como el río caudaloso en el fresco.
Chen Ping'an se paró junto al pequeño estanque, miró hacia abajo con atención. Allí dentro, el dragón de transporte acuático que los niños de verde habían llevado desde el Lago Cangyun nadaba lentamente, sin ser directamente "matado" y refinado como energía acuática. Además, había otro fenómeno: las píldoras que el señor del lago Yin Hou había regalado, no sabía cómo los niños de verde lo habían hecho, pero parecían haber sido refinadas todas en una pequeña perla esmeralda, similar a una "perla Li". No importaba cómo nadara el pequeño dragón en el estanque, la perla siempre flotaba cerca de su boca, como un dragón sosteniendo una perla, nadando libremente en el río, llevando nubes y lluvia.
Chen Ping'an pensó en ir al Templo de la Montaña a echar un vistazo. Algunos de los niños de verde le sonreían y levantaban los puños, como pidiéndole que siguiera esforzándose.
Chen Ping'an se sintió un poco impotente. La energía acuática, cuanto más condensada y verde como el jade, más era la base del Dao de los dioses del agua del mundo. No era tan fácil de encontrar, y era algo difícil de comprar incluso con monedas de inmortales. Imaginemos que alguien ofreciera cien monedas de Lluvia de Grano por comprar la piedra fundacional de un Templo de la Montaña de Chen Ping'an; aunque él supiera que era un negocio rentable, ¿realmente querría venderla? Era solo un negocio en el papel; en el camino del cultivo, nunca se debería calcular así.
Chen Ping'an salió del Palacio del Agua y comenzó a "visitar montañas" a lo lejos. Se paró al pie de una montaña que parecía una Tierra de Bendiciones, levantó la vista hacia la cima envuelta en nubes de cinco colores. La montaña era como niebla espesa, de color gris negruzco, y daba una sensación de inestabilidad y vaguedad. La apariencia de la montaña era mucho menos impresionante que la del Palacio del Agua anterior.
Afortunadamente, al pie de la montaña había algunas vistas de piedras blancas brillantes. Pero comparado con la imponente montaña, este pequeño parche blanco como la nieve era insignificante. Sin embargo, este era el resultado del arduo cultivo de Chen Ping'an desde que salió del embarcadero del Reino de Lüying.
El gran inmortal espadachín de la Gran Muralla de la Espada Qi, Chen Qingdu, tenía una visión clara y afirmó que si la porcelana de su destino no se hubiera roto, tendría la aptitud de un Inmortal Terrenal.
En el sentido mundano, los cultivadores de Elixir Dorado lo eran, y los del Embrión Primordial también; ambos eran Inmortales Terrenales.
Pero tal vez a los ojos de ese gran inmortal espadachín, no había diferencia entre ambos.
Así que Chen Ping'an no debía ser arrogante ni menospreciarse a sí mismo.
Chen Ping'an sabía bien que si se tratara de alguien como Qi Jinglong, un verdadero genio que cargaba con el destino de una región entera, la apariencia de su Palacio del Agua y su Templo de la Montaña sería aún más grandiosa.
Pero en el mundo, los genios entre los cultivadores eran escasos; la mayoría eran comunes. Si Chen Ping'an no tuviera siquiera esa determinación, ya habría perdido el espíritu en su camino marcial en la Gran Muralla de la Espada Qi, y en el cultivo, su corazón se habría hecho añicos tras cada golpe, no mejor que un Puente de la Eternidad roto. El talento innato de un cultivador de qi, como la aptitud de Inmortal Terrenal de Chen Ping'an, era como un "tazón de hierro" natural, pero también había que considerar la aptitud, que se dividía en miles de tipos. Encontrar un método de cultivo que se adaptara mejor a uno mismo era en sí mismo lo mejor.
Competir con otros, ya sea en fuerza o en razón, siempre tendrá deficiencias y puntos débiles; es difícil alcanzar la perfección en toda una vida.
Pero esforzarse contra uno mismo trae beneficios a largo plazo; cada pequeña cosa acumulada es también propiedad propia.
Cada error, siempre que se pueda reconocer y corregir, al mirar atrás, esos caminos erróneos son como el lecho de un arroyo murmurante o de un río caudaloso. Aunque el camino del corazón sea difícil de borrar, el lecho del río permanece mucho tiempo, y ya no hay que temer inundaciones desastrosas. Esto es cultivar el corazón, asegurarse de que el practicante, ante cualquier gran obstáculo o calamidad, si no muere, su corazón del Dao no colapse. Mirarse a uno mismo con el espejo del corazón, incluso si hay pequeñas grietas en el espejo, al sostenerlo y mirar a la persona en el espejo, ¿acaso hay que creer que uno está irreconocible? No es necesario.
Chen Ping'an alguna vez tuvo miedo de convertirse en alguien de la montaña, como temía que él y Gu Can se convirtieran en lo que más odiaban en el pasado. Por ejemplo, aquel que casi mata a Liu Xianyang en el Callejón de las Botellas de Barro, el borracho que pateó a Gu Can en el estómago, y luego Fu Nanhua, el Mono de la Montaña, y más tarde Liu Zhimao, Jiang Shangzhen.
Chen Ping'an incluso temía que las teorías del viejo maestro del Templo Guandao, al ser usadas por él una y otra vez para sopesar los asuntos del mundo y los corazones humanos, terminaran algún día cubriendo silenciosamente el orden del Sabio de la Literatura, sin que él mismo lo supiera.
Pero en realidad, cuando uno pisa firme y camina paso a paso, las verdades del mundo, ya sean de las tres enseñanzas o de las cien escuelas, nunca dan miedo. Lo que da miedo es no tener claridad y creer que uno ya "sabe".
Abre los ojos de verdad y verás la luz.
Esta frase, después de que Chen Ping'an cerrara los ojos y durmiera profundamente en la cima, al abrirlos, no solo pensó en ella, sino que la grabó con seriedad en una tira de bambú.
Chen Ping'an había registrado en tiras de bambú una cantidad casi excesiva de poemas y citas, pero las palabras que él mismo comprendía y que grababa con solemnidad en las tiras de bambú se podían contar con los dedos.
Chen Ping'an salió de ese "Templo de la Montaña" de cinco colores y se dirigió a un paso fronterizo.
La energía de la espada era como un arcoíris, como una caballería golpeando la puerta, como una marea, imponente, pero nunca lograba romper la ciudad inexpugnable.
Este era el último paso fronterizo de las Dieciocho Paradas de la Energía de la Espada.
Chen Ping'an se sentó con las piernas cruzadas en la cima de una montaña a un lado, donde la caballería y el paso fronterizo se enfrentaban, apoyó la barbilla en la mano y permaneció en silencio largo rato.
Luego se levantó y fue a dos "cementerios de espadas", los lugares de refinamiento de Chuyi y Shiwu.
Las dos espadas voladoras, que en el mundo real parecían diminutas, en los dos Palacios de Qi de Chen Ping'an eran tan grandes como montañas, colgando invertidas. Sobre dos enormes y llanas plataformas de piedra, las puntas de las espadas presionaban contra la plataforma de piedra que se manifestaba como la Plataforma del Matadragones, arrojando chispas por todas partes. Todo el Palacio de Qi estaba lleno de la magnífica escena de chispas volando como lluvia. Aunque Chen Ping'an ya había presenciado esta imagen muchas veces, cada vez que la veía, su corazón y su mente se estremecían.
Imaginemos: si esas dos espadas voladoras salieran del pequeño cielo del Palacio de Qi y regresaran al vasto mundo, si también mostraran esa apariencia, ¿cómo se sentiría el enemigo que se les enfrentara?
Chen Ping'an retiró su mente del lugar de afilar espadas, recogió sus pensamientos y salió del pequeño cielo.
En realidad, también había un lugar de cultivo, como una choza al borde del lago del corazón, pero verlo o no verlo no hacía diferencia.
Porque todo era él mismo.
Incluso sin usar el pensamiento para mirar hacia adentro, Chen Ping'an lo sabía claramente.
Después de abrir los ojos, Chen Ping'an exhaló suavemente un aliento turbio, luego volvió a cerrar los ojos y comenzó a refinar lentamente la energía espiritual del Palacio del Agua y el Templo de la Montaña mediante la respiración.
Pronto llegó el amanecer. Chen Ping'an dejó de refinar energía espiritual, practicó el caminar sobre pilotes durante una hora y luego pagó la cuenta y salió de la posada.
En el Condado de Lujiu no había posadas de inmortales, y el Reino de Fuju tampoco tenía grandes sectas de inmortales. Aunque no era un estado tributario del Reino de Dayuan, los emperadores y ministros del Reino de Fuju, tanto en la corte como fuera de ella, admiraban la tradición literaria y el linaje del Reino de Dayuan, casi hasta la adoración ciega. Sin hablar del poder nacional, solo en este aspecto, era similar a los primeros años de la escena literaria de Dali: casi todos los letrados miraban fijamente los artículos morales y los poemas de grandes literatos de la dinastía Lu y la dinastía Sui. Por más que los estudiosos de su propio país hicieran un buen trabajo, sin el reconocimiento de esos dos círculos literarios, seguían siendo artículos toscos y estudios de baja calidad. Un joven arrogante de la dinastía Lu dijo una vez que incluso si escribiera poesía con los dedos de los pies, sería mejor que los artículos cuidadosamente elaborados por los bárbaros de Dali.
Más tarde, se supo que ese joven arrogante, que pasaba los años borracho y frustrado en la capital de la dinastía Lu, se encontró con los cascos y las espadas de la caballería de Song Changjing de Dali. Nadie sabía los detalles, pero al final ese hombre se transformó y se convirtió en uno de los funcionarios literarios estacionados por el gobierno de Dali. Luego fue a la Academia Hanlin en la capital de Dali, encargado de compilar la historia de la dinastía Lu anterior. Escribió personalmente las biografías de ministros leales y las de ministros aduladores, colocándose a sí mismo en el último capítulo de estas últimas, y luego se dijo que se ahorcó.
Algunos decían que el maestro nacional Cui Can lo odiaba, y después de que terminara de escribir las dos biografías, lo envenenó en secreto y luego fingió un ahorcamiento. Otros decían que ese arrogante, que nunca había sido funcionario en la dinastía Lu, después de convertirse en historiador de los bárbaros de Dali, cada vez que escribía una biografía de un ministro leal, ponía una jarra de buen vino sobre la mesa, solo escribía de noche, y mientras escribía bebía, a menudo gritando "¡grandioso!" en medio de la noche. Cada vez que escribía una biografía de un ministro adulador, lo hacía de día, diciendo que quería exponer a esos ministros traidores bajo el sol brillante. Entonces, ese hombre vomitaba sangre en una copa vacía, y finalmente reunió todo en una jarra de vino de arrepentimiento. Así que no fue ni ahorcamiento ni envenenamiento; murió de depresión.
El reino vecino de Fuju tenía un embarcadero de inmortales, y además había una ruta especial que iba directamente al Pequeño Cielo del Palacio del Dragón. La ruta del barco pasaba por la mayoría de los paisajes montañosos y acuáticos a lo largo del gran río principal, y hacía muchas paradas para que los pasajeros disfrutaran del paisaje y exploraran lugares pintorescos. En realidad, esta era una ruta turística; el comercio de bienes de inmortales era secundario. Si no fuera por la relación con el Palacio Yunxiao de la Oficina de Chongxuan y Yang Ningxing, el Pequeño Cielo del Palacio del Dragón era un lugar que Chen Ping'an tenía que visitar. Sin duda, habría recorrido ese famoso cielo que generaba dinero con astucia.
El Pequeño Cielo del Palacio del Dragón era propiedad de tres partes: además de la familia Yang de la Oficina de Chongxuan del Reino de Dayuan, también estaba el Lago de la Espada Flotante de la inmortal espadachina femenina Li Cai.
En teoría, el Lago de la Espada Flotante era un importante amuleto protector para que Chen Ping'an viajara por el Pequeño Cielo del Palacio del Dragón, y sin duda podría evitar muchos accidentes.
Pero en cuanto a favores y lazos de incienso, cuanto menos se usen, mejor. Según la costumbre del pueblo natal de Chen Ping'an, como la cena de Año Nuevo y la comida y bebida del primer día del año, es mejor que sobre.
Muchas relaciones con amigos comunes requieren intercambio de favores, pero la condición es que uno pueda devolverlos en cualquier momento.
Chen Ping'an no creía que pudiera devolver los favores de ayudar de Zhu Quan de la Secta Pima o de Li Cai del Lago de la Espada Flotante.
En cuanto a Qi Jinglong, era una excepción.
¿Para qué ser cortés con él?
Eso sería menospreciar la vista de este dragón terrestre para elegir amigos.
Chen Ping'an salió sin viento ni olas de la ciudad del condado de Lujiu, llevando una espada inmortal a la espalda y un bastón de bambú verde en la mano, caminando por montañas y ríos lentamente, dirigiéndose al reino vecino.
Finalmente, no tuvo la oportunidad de encontrarse con ese letrado del condado que se hacía llamar Lu Dun.
La vida suele ser así: te encuentras, te separas y nunca más te ves.
Sin esas historias que, aunque las cosas cambien y las personas no sean las mismas, dejan algo en el corazón.
Chen Ping'an camina por el camino del cultivo.
Todos lo hacen.