Capítulo 436: Expresar los sentimientos directamente, saber un poco

Capítulo 436: Expresar los sentimientos directamente, saber un poco

Dentro de la pequeña casa en la entrada de la montaña de la Isla Qingxia, los mapas de las islas del Lago Shujian y las regiones cercanas, los registros de hogares del Departamento de Incienso, los libros genealógicos de las salas de los antepasados de las grandes islas, junto con casi veinte mil caracteres de manuscritos copiados a mano, todo estaba clasificado y ordenado. La mayoría ya había sido colocada en los cajones de los armarios, que parecían los cajones de medicina de la Tienda de la Familia Yang o la Farmacia del Polvo, pero en la mesa de estudio seguía acumulado como una montaña.

Dentro de la habitación había una mesa de estudio, una fila de armarios contra la pared, una mesa para comer, y además una silla, dos bancos largos y un banquito. Eso era todo lo que había.

Más tarde, como Gu Can frecuentaba la casa, desde finales de otoño hasta la llegada del invierno, le gustaba sentarse largo rato en la entrada de la puerta, ya fuera tomando el sol y dormitando, o charlando con el pequeño pez de barro. Entonces Chen Ping'an, cuando visitó una isla llamada Zizhu, le pidió al dueño, que tenía un aire muy culto, tres cañas de bambú púrpura: dos grandes y una pequeña. Con las grandes hizo dos sillitas de bambú, y con la pequeña, tras asarla y pulirla, hizo una caña de pescar. Pero aunque hizo la caña, estando en el Lago Shujian, nunca tuvo oportunidad de pescar.

Esta noche, Chen Ping'an abrió la caja de comida y comió en silencio su cena tardía en la mesa.

Chen Ping'an todavía esperaba una respuesta de la Montaña Taiping en la Hoja de Tung.

Aunque Wei Bo ya había dado todas las respuestas, no era que Chen Ping'an desconfiara de esta antigua deidad del Reino de la Agua Divina, envuelta en niebla, sino que lo que Chen Ping'an necesitaba hacer a continuación, por mucho que buscara la perfección y la verdad, nunca sería excesivo.

Pero la transmisión de noticias por espada voladora a través del continente podría perderse sin dejar rastro, como un buey de barro hundiéndose en el mar. Además, ahora el Lago Shujian era un lugar problemático, y la transmisión por espada voladora provenía de la Isla Qingxia, que era el blanco de todas las críticas. Por lo tanto, Chen Ping'an ya había hecho sus peores planes: si no funcionaba, le pediría a Wei Bo que lo ayudara, enviando una carta desde la Montaña Piyun a Zhong Kui en la Montaña Taiping.

Si hubiera sido el Chen Ping'an que viajaba por primera vez por el mundo, incluso teniendo estas conexiones, probablemente solo se habría dado vueltas a sí mismo, sin querer molestar a otros, y se habría sentido incómodo. Pero ahora era diferente.

Chen Ping'an no quería convertirse en ese tipo de persona solitaria de la que hablaba el viejo sacerdote taoísta en el Templo de la Observación del Dao en el Mar del Este. Deber favores no da miedo; prestar y devolver, así cuando los amigos tengan problemas, podrán hablar con más facilidad. Siempre que no sea difícil devolverlo, está bien.

Chen Ping'an terminó su cena tardía, guardó la caja de comida, abrió un informe oficial que tenía a mano y comenzó a leerlo.

En él se escribían algunas anécdotas y noticias del Lago Shujian, similares a los informes oficiales que se enviaban en los reinos seculares desde los puestos de correos a las oficinas de los gobernadores. En realidad, durante sus viajes, cuando estaba en la Posada Baihua Yuan en el Reino Qingluan, Chen Ping'an ya había visto la maravilla de este tipo de informes de inmortales. Después de estar mucho tiempo en el Lago Shujian, Chen Ping'an también se adaptó a las costumbres locales y le pidió a Gu Can que le consiguiera una copia del informe de inmortales. Cada vez que salía un nuevo informe, alguien se lo traía a la casa.

En la Isla Gongliu, casi todos los días ocurrían cosas interesantes; lo que pasaba ese día, al día siguiente ya se sabía por todo el Lago Shujian.

Esto se debía a un lugar llamado Isla Liuxu. Allí, los cultivadores, desde el señor de la isla hasta los discípulos externos, e incluso los sirvientes, no cultivaban en la isla, sino que pasaban el día fuera. Su medio de vida era reunir noticias de todo tipo de ocasiones, añadiendo un poco de rumores y suposiciones, y vendiendo chismes. Además, enviaban de vez en cuando informes de inmortales a la mitad de las islas del Lago Shujian y a las grandes familias de las cuatro ciudades costeras: Chishui, Yunlou, Lutong y Jinzun. Si había poca información, el informe era pequeño como un trozo de tofu, y el precio era bajo, con un precio base de una moneda de nieve. Si había mucha información, el informe era grande como un mapa topográfico, y costaba hasta una docena de monedas de nieve.

El informe más reciente hablaba principalmente de la situación actual de la Isla Gongliu, también presentaba los aspectos destacados de algunas islas recién surgidas, y algunas novedades de las islas más antiguas y respetadas. Por ejemplo, el viejo maestro de la Isla Biqiao, en su reciente viaje, había traído de vuelta a un joven prodigio de la cultivación, que tenía una resonancia natural con los talismanes taoístas. O, entre las cultivadoras femeninas de la Cascada Templo en la Isla Lamei, una muchacha que antes era desconocida, en los últimos dos años se había "abierto" de repente. La Isla Lamei había abierto especialmente para ella la vía de ingresos del "Espejo de Flores y Luna". Inesperadamente, en el primer mes, tantos nobles invitados de las montañas acudieron a contemplar la gracia de esta muchacha, dejando muchas monedas de inmortales, que la energía espiritual de la Isla Lamei aumentó en un diez por ciento. También estaba la Isla Yunxiu, que había estado en silencio durante cien años y en "decadencia familiar". Un cultivador de origen servil, que nunca había sido bien visto, se había convertido en un nuevo inmortal terrenal de oro del Lago Shujian, después de Tian Hujun de la Isla Qingxia. Así que la Isla Yunxiu, que ni siquiera tenía derecho a asistir a la alianza en la Isla Gongliu, estos días andaba exigiendo que se les asignara un asiento, porque si no, no importaba quién ganara el título de señor del río y lago, si la Isla Yunxiu faltaba, sería ilegítimo.

Chen Ping'an, al leer estas "cosas de otros" tan interesantes, pensó que eran muy divertidas. Después de leerlas una vez, no pudo evitar leerlas de nuevo.

En este informe, a la joven cultivadora de la Isla Lamei, el cultivador principal de la Isla Liuxu le había dedicado un espacio del tamaño de una palma, usando una técnica similar a la de frotamiento de estelas del barco de la Montaña Dajiao, combinada con la técnica descriptiva del cultivador pintor que Chen Ping'an había conocido en el barco de la Isla Guihua. En el informe, el rostro de la muchacha era vívido, era un perfil de ella de pie bajo un ciruelo en la Cascada Templo. Chen Ping'an la miró un par de veces, realmente era una chica de temperamento conmovedor; no sabía si había usado técnicas secretas de inmortales para "cambiar la piel y extraer los huesos" y así alterar su apariencia. Si Zhu Lian y ese viejo antecesor de apellido Xun estuvieran aquí, seguramente lo habrían visto de un vistazo.

Chen Ping'an había comprado el informe bastante tarde; mientras veía las maravillas de tantas islas y personas, las costumbres y tradiciones, no sabía que, antes de la masacre en la Montaña Furong, toda la información sobre él, el contable de la Isla Qingxia, había sido la mayor fuente de ingresos de la Isla Liuxu en los últimos días.

Por supuesto, la Isla Liuxu no se había atrevido a escribir demasiado exagerado, más bien eran elogios; de lo contrario, tendrían que preocuparse de que Gu Can, con su gran pez de barro, diera unas cuantas bofetadas y destrozara la isla. En la historia, los cultivadores de la Isla Liuxu no habían escapado de grandes desgracias. Desde la fundación de la sala de los antepasados, en quinientos años, ya habían cambiado de lugar tres veces. La peor vez, quedaron tan debilitados que, por falta de recursos, tuvieron que alquilar un pequeño terreno en otra isla.

Las tres veces que "sufrieron por sus palabras": la primera fue al principio de la Isla Liuxu, cuando un cultivador escribió sin cuidado, ofendiendo al hijo ilegítimo del señor del río y lago de entonces. La segunda vez, hace trescientos años, enfurecieron al señor de la Isla Gongliu. Exageraron sobre ese viejo inmortal y su discípula, y aunque todo eran buenas palabras, el texto estaba lleno de envidia por que el maestro y la discípula se hubieran convertido en una pareja de inmortales. Aun así, provocó que Liu Laocheng visitara la isla; aunque no mató a nadie, asustó tanto a la Isla Liuxu que al día siguiente cambiaron de isla, como disculpa.

La tercera vez fue con Liu Zhimao. En el informe, sin querer, cambiaron su nombre taoísta de "Señor Verdadero que Corta el Río" a "Señor Celestial que Corta el Río", haciendo que Liu Zhimao se convirtiera de la noche a la mañana en el hazmerreír de todo el Lago Shujian.

Liu Zhimao subió a la Isla Liuxu y directamente desmanteló su sala de los antepasados. Esta vez fue la que más daño les causó. Cuando los aturdidos cultivadores de la Isla Liuxu intentaron ajustar cuentas después, descubrieron que el que había escrito ese informe había huido. Resultó que ese tipo era un descendiente de una de las muchas víctimas injustas de un gran cultivador de la Isla Liuxu. Había estado escondido en la isla durante veinte años, y con una sola palabra, arruinó a toda la isla. Y el cultivador del Reino de Observación del Mar que había revisado el texto del informe, aunque ciertamente había sido negligente, de ninguna manera era el principal culpable, pero aun así fue sacado a la luz como chivo expiatorio.

Chen Ping'an oyó unos golpes en la puerta que eran bastante raros. Por los pasos menudos y familiares de antes, debía ser Hongsu, la portera de la Mansión Zhuxian.

Se levantó rápidamente y fue a abrir la puerta. Hongsu, la "anciana" de cabello negro azabache, rechazó la invitación de Chen Ping'an a entrar en la casa. Dudó un momento y preguntó en voz baja: "Señor Chen, ¿de verdad no puede escribir la historia de mi señor y el señor de la Isla Zhuchai?"

Chen Ping'an sonrió y dijo: "Bueno, entonces la próxima vez que vaya a su mansión, escucharé las viejas historias de Ma Yuanzhi."

Aunque Hongsu tenía un rostro envejecido, lleno de arrugas, y por alguna razón, tenía un fuerte qi de yin y sombra que se concentraba solo en su rostro, haciéndola tan fea, en realidad, si absorbía la energía espiritual de las monedas de inmortales, su apariencia no era mala. Además, tenía unos ojos bastante lindos. En ese momento, parpadeó, se armó de valor y preguntó en voz baja: "Señor Chen, ¿lo hizo a propósito para rechazar a mi señor? ¿Porque adivinó que mi señor me enviaría de nuevo a buscarlo, para darme un mérito tan grande, verdad?"

Chen Ping'an se llevó un dedo a los labios, indicándole que solo entre ellos dos lo supieran.

Bajo la luz de la luna, la mujer sonrió con dulzura entre el resplandor plateado.

Hongsu miró a este joven un poco delgado, levantó la jarra de vino que llevaba en la mano, con sellos de papel amarillo y el cuerpo de la jarra atado con cuerda roja, y dijo con voz suave: "No es nada caro, se llama vino de bejuco amarillo, hecho con arroz glutinoso y arroz común. Es el vino oficial de mi tierra natal, el que más gusta a las mujeres, y también lo llaman vino de acompañar la comida. La última vez que hablé mucho con el señor, me olvidé de esto, así que le pedí a alguien que comprara un poco. Acaba de llegar a la isla. Si al señor le gusta, luego traeré más y se lo regalaré."

De repente se dio cuenta de lo inapropiado de sus palabras y se apresuró a decir: "Antes dije que a las mujeres les gusta beberlo, pero en realidad a los hombres de mi tierra también les gusta."

Chen Ping'an tomó la jarra de vino, asintió con una sonrisa y dijo: "Bien, si me acostumbro, iré a la Mansión Zhuxian a pedirte más."

Después de que Hongsu se fuera.

Chen Ping'an no solo no bebió el vino, sino que guardó la jarra en su objeto de una pulgada, sin atreverse a beberlo.

No era que desconfiara de Hongsu, sino que desconfiaba de la Isla Qingxia y del Lago Shujian. Incluso si esta jarra de vino no tuviera problema, una vez que pidiera más, no sabría qué jarra podría tener problema. Así que al final, seguro que solo podría decirle en la portería de la Mansión Zhuxian que el sabor del vino era demasiado suave para él. En esto, Chen Ping'an sentía que se parecía un poco a Gu Can.

Por ese "uno en un millón", Gu Can podía matar a diez mil sin dudar.

Chen Ping'an también temía ese "uno en un millón", por lo que tuvo que dejar de lado la buena intención de Hongsu, archivarla.

Pero aunque parecían similares, al final era un "uno" parecido, del que surgían grandes diferencias.

Mientras Gu Can se aferrara a su propio "uno", el tira y afloja de caracteres entre Chen Ping'an y Gu Can nunca lograría traer a Gu Can a su lado.

Chen Ping'an ya había renunciado temporalmente a eso.

Incluso la forma más fundamental de ver el mundo era diferente; por mucho que se hablara, no serviría de nada.

Por eso Gu Can nunca había visto el tiempo que Chen Ping'an pasó con las cuatro personas del rollo de la Tierra Bendita de la Flor de Loto, ni había visto las corrientes subterráneas, los peligros ocultos, y la eventual separación en buenos términos, y el reencuentro que vendría.

Quizás no fuera adecuado para el Lago Shujian y Gu Can, pero al final, Gu Can se había perdido una posibilidad.

Después de familiarizarse gradualmente con parte de las complejas y entrelazadas redes del Lago Shujian, Chen Ping'an creía que si Gu Can pusiera parte de su atención fuera de matar, aunque fuera solo aprender las técnicas de Liu Zhimao para ganarse a la gente y construir poder, él y su madre podrían vivir mejor y más tiempo en el Lago Shujian.

Pero ahora Chen Ping'an veía más, pensaba más, pero ya no tenía ánimo para decir esas "tonterías".

No decirlas no significaba no hacerlas.

Todo lo contrario, Chen Ping'an necesitaba hacer más cosas.

Después de agotar todas las razones, si Gu Can todavía no reconocía su error, Chen Ping'an solo podía conformarse con detener el error.

Mientras él estuviera en el Lago Shujian, viviendo como contable en la entrada de la montaña de la Isla Qingxia, al menos podría evitar que Gu Can siguiera cometiendo grandes errores.

Ya que Gu Can no reconocía su error y creía firmemente que él tenía la razón, naturalmente no corregiría su error. Chen Ping'an, por la gracia de una comida y un manual de boxeo, dos grandes favores, ambos correspondidos.

Una vez, por un obstáculo en su corazón, tuvo que romper su vesícula biliar literaria dorada para poder quedarse en el Lago Shujian con la menor "tranquilidad de conciencia" posible. Todo lo que hiciera a partir de entonces sería para compensar los errores de Gu Can.

Era un orden muy simple.

Pero no era fácil de hacer, especialmente el primer paso: cómo convencerse a sí mismo. Esa noche, la ruptura de la vesícula biliar literaria dorada y la despedida del hombrecillo de túnica confuciana dorada fueron el precio necesario.

En la vida, hablar de razones parece fácil pero es lo más difícil; lo difícil está en las razones que requieren un precio. Si después de examinar la conciencia y responder, uno decide hablar, entonces los precios que se pagan a menudo no son conocidos por otros, se sufren en silencio, no se pueden compartir.

Además de estas dos cosas, Chen Ping'an necesitaba reparar su propio estado de ánimo.

No podía repararlo a medias y luego derrumbarse él mismo.

Chen Ping'an salió de la casa, esta vez sin olvidar apagar las dos lámparas de la mesa de estudio y la mesa de comer.

Pasó la puerta de la montaña de la Isla Qingxia y llegó al embarcadero, donde estaba amarrado su barco. De pie junto al lago, Chen Ping'an no llevaba la espada de inmortal en la espalda, solo una túnica larga azul.

El cielo y la tierra solitarios, sin nadie alrededor, el lago parecía cubierto de monedas de plata, el viento nocturno del invierno era ligeramente frío.

Esto hizo que Chen Ping'an, después de practicar boxeo para alcanzar el quinto reino, especialmente después de llevar la túnica de ritual de oro, finalmente sintiera esta noche el frío y el calor de las estaciones del mundo humano, que había extrañado durante mucho tiempo.

Cuanto más lejos iba en el mundo, especialmente después de ver más y más costumbres oficiales y paisajes de las montañas, más admiraba Chen Ping'an la opinión del maestro Ruan sobre la relación maestro-discípulo, y más admiraba la lección de ajedrez de Cui Dongshan.

Ruan Qiong aceptaba discípulos no para que cuando el maestro discutiera con alguien, los discípulos lo secundaran, atacando al oponente, o sin preguntar si era correcto o no, se lanzaran resueltamente a la batalla.

Ruan Qiong había dicho: "Solo acepto discípulos que sean de la misma escuela, no discípulos que solo sepan vender su vida por mí."

La dificultad de la vida está en que es difícil calmar el corazón, y más difícil aún que las personas más importantes también te hagan sentir insatisfecho.

Pero esto es solo la dificultad de los buenos.

En realidad, hay muchas más personas que nunca piensan en estas cosas.

"Si el mundo me da un puñetazo, ¿por qué no puedo devolver una patada? Si la gente se atreve a darme un puñetazo que me deje la cara ensangrentada y me haga sentir mal, entonces les daré una paliza hasta hacerlos polvo. En cuanto a si heriré a inocentes o si merecen morir, ni siquiera lo pienso."

Eso está mal.

Cultivar la fuerza es la base para mantenerse en pie; cultivar el corazón es el camino hacia las alturas.

En el Gran Dao, ya sea caminando con la espada en la mano o viajando con la mochila a la espalda, de vez en cuando hay que ceder el paso a los demás.

Chen Ping'an tenía el rostro afligido, sintiendo que el cielo y la tierra eran vastos, y estas palabras solo podían guardarlas en su estómago, sin que nadie las escuchara.

Su mente se movió ligeramente.

Pensó un momento.

Sacó un trozo de carbón de su objeto de una pulgada.

Dibujó un gran círculo en el embarcadero.

Luego se inclinó y, dentro del círculo, dibujó lentamente una línea recta, dividiendo el círculo en dos.

Se agachó junto a la línea y permaneció mucho tiempo sin mover el bolígrafo, con el ceño fruncido.

El contable, de aspecto abatido, tuvo que quitarse la calabaza de crianza de espadas del cinturón y beber un sorbo de vino de luto de cuervo para espabilarse.

Entonces, arriba y abajo de la línea recta, escribió un "bien" y un "mal".

Chen Ping'an quería dar un paso esta noche en esa palabra "uno" en la que una vez se había detenido en el camino del corazón, sin atreverse a profundizar ni tener fuerzas para indagar.

Como aquel joven de sandalias de paja del Callejón de las Jarras de Barro, cuando caminaba sobre el puente de la galería.

Chen Ping'an se agachó en el suelo y, en la línea recta, entre las dos palabras "bien" y "mal", escribió suavemente "basado en el ser humano", murmurando: "Por ahora solo puedo pensar hasta aquí."

Chen Ping'an cerró los ojos, bebió otro sorbo de vino, y al abrirlos, se puso de pie, caminó con paso firme hasta el borde del semicírculo del "bien" y, de un tirón, dibujó una línea inclinada hasta el otro extremo del semicírculo del "mal". Se movió, y de abajo arriba, dibujó otra línea inclinada.

Al final, el círculo ya había sido dividido por Chen Ping'an en seis territorios, con la intersección solo en el punto central.

Después de esto, como si de repente hubiera visto la luz, Chen Ping'an caminó rápidamente hasta el semicírculo del "bien" sobre la línea recta, y en la zona central de esas tres regiones, con el carboncillo en la mano, escribió rápidamente, hablando solo: "Si decimos que esto es el corazón sincero inclinado al bien, y es el más firme, la mente no se mueve fácilmente, entonces en este lugar, la gente de las tres enseñanzas, las cien escuelas, e incluso aquellos que nunca han leído ni conocido los caracteres, enseñarles que 'en los libros hay casas de oro, en los libros hay grano de mijo', 'cultivar la persona, armonizar la familia, gobernar el país, pacificar el mundo', esa es la mejor enseñanza, porque la escuchan, e incluso no necesitan que ningún sabio se esfuerce en explicarles la razón, porque este tipo de personas están dispuestas a escuchar, y también están dispuestas a sentarse y oír el Dao, y a levantarse y practicarlo, sin importar cuán difícil sea el mundo, ¡mantendrán su corazón original!"

Chen Ping'an se levantó rápidamente y retrocedió hasta la zona central del semicírculo del "mal", que estaba en "confrontación directa" con el semicírculo lleno de caracteres de carbón.

Se agachó, también escribiendo rápidamente con el carboncillo, murmurando: "La naturaleza humana es mala; esta maldad no es un significado completamente despectivo, sino que expresa otra naturaleza en el corazón humano: la de percibir innatamente ese 'uno' en el mundo, para luchar y arrebatar, para maximizar la preservación del propio interés. A diferencia del primero, que puede depositar su vida y muerte en los Tres Imperecederos del confucianismo, en la transmisión de la fragancia de los descendientes, aquí, 'yo' soy todo el cielo y la tierra; si yo muero, el cielo y la tierra mueren; si yo vivo, el cielo y la tierra viven. El individuo 'yo', este pequeño 'uno', no pesa ni un poco menos que el gran 'uno' de todo el cielo y la tierra. ¡Zhu Lian explicó una vez por qué no quería matar a uno para salvar al mundo, esa es la misma razón! Tampoco es despectivo, es simplemente la naturaleza humana pura. Aunque no lo haya visto con mis propios ojos, creo que también ha impulsado el avance del mundo."

"Las personas cuyo corazón y naturaleza florecen y dan fruto completamente en este lugar, en ciertos momentos clave, pueden decir esas palabras: 'Después de mi muerte, que se inunde el cielo', 'Prefiero yo traicionar al mundo', 'Al atardecer, el camino es largo, actúo al revés'. Pero esta naturaleza, que casi todos los seres sensibles del cielo y la tierra poseen, es posible que sea precisamente la base de nuestra existencia como 'seres humanos', al menos una de ellas. Esto explica por qué antes no podía entender: tantas personas 'no buenas' cultivaban para convertirse en inmortales sin ningún obstáculo, e incluso podían vivir mejor que los llamados buenos. Porque el cielo y la tierra crían a todos los seres sin parcialidad, y no juzgan la vida y la muerte necesariamente por el bien y el mal 'humano'."

Después de beber un gran sorbo de vino.

Chen Ping'an se levantó y caminó hacia la extrema derecha del semicírculo superior. "El corazón de la gente aquí no es tan firme como el de la derecha vecina, es más vacilante, pero todavía se inclina hacia el bien. Sin embargo, cambia según la persona, el lugar y el tiempo, y hay todo tipo de variaciones. Entonces necesitan las enseñanzas de los santos de las tres religiones y las cien escuelas, amonestándoles con 'El jade sin tallar no se convierte en herramienta, el hombre sin aprender no conoce el Dao', advirtiéndoles con 'El hombre actúa, el cielo lo ve', animándoles con 'La virtud oculta en esta vida trae recompensa en la próxima vida, el sufrimiento en esta vida trae bendición en la próxima'."

Chen Ping'an, después de escribir hasta aquí, pensó algo más, se acercó a las palabras "bien" y "mal" cerca del centro, y con el carboncillo añadió lentamente dos frases: arriba escribió "está dispuesto a creer que en la vida no todo es 'intercambio de una cosa por otra'", y abajo escribió "si cualquier esfuerzo no tiene una recompensa tangible, entonces se daña el interés de este 'uno' que es 'yo'".

Chen Ping'an guardó el carboncillo, murmurando: "Una vez que se percibe el daño, en lo más profundo de esa persona surge una gran duda y ansiedad, y comienza a mirar a su alrededor, pensando que debe reclamar algo de otro lugar, y exigir más. Esto explica por qué el Lago Shujian es tan caótico, todos luchan penosamente, y también, como pensé antes, por qué tanta gente, después de recibir un puñetazo en alguna parte del mundo, tiene que dar patadas y puñetazos en muchas más partes del mundo, sin importarle la vida o la muerte de los demás. No es solo para sobrevivir. Como Gu Can, cuando ya podía vivir bien, aun así siguió esta línea, convirtiéndose en alguien que puede decir 'Me gusta matar'. No solo es el entorno del Lago Shujian lo que lo creó, sino que los surcos y linderos del campo de su corazón se dividieron así. Cuando tuvo la oportunidad de contactar con un mundo más grande, como cuando le regalé el pequeño pez de barro y llegó al Lago Shujian, Gu Can naturalmente comenzó a arrebatar más de esos 'unos' de otros, dinero, vidas, sin importarle."

Chen Ping'an llegó al extremo izquierdo del semicírculo superior. "El corazón de la gente aquí es el más desordenado. Quiere hacer el bien pero no sabe cómo, tiene intención de hacer el mal pero quizás no se atreve. Así que es más fácil que piensen que 'leer es inútil', 'las razones me engañan'. Aunque están en este semicírculo, también es fácil que se derrumben hacia el mal. Por eso en el mundo hay tantos 'hipócritas de apariencia virtuosa'. Incluso el Buda en los sutras se preocupa por la llegada del final del Dharma. La gente aquí va con la corriente, vive con mucha dificultad, quizás la mayor. Antes le dije a Gu Can que la bondad de las razones del mundo, la verdadera libertad de los fuertes, está en poder proteger a este grupo de personas, para que no tengan que temer a los del centro del semicírculo inferior, que debido a su desenfreno causen muchas desgracias sin motivo. Que no tengan que temer que toda la riqueza acumulada con esfuerzo se destruya de la noche a la mañana. Que estas personas, incluso si no usan razones, incluso si no necesitan saber muchas razones, e incluso si de vez en cuando no son razonables y tambalean un poco la silla de madera, originalmente equilibrada y ordenada, que el confucianismo ha construido, puedan vivir bien."

Chen Ping'an se levantó y se movió hasta el extremo derecho del semicírculo inferior correspondiente, escribiendo lentamente: "El corazón de la gente aquí: si les dices 'Deja el cuchillo y conviértete en Buda', 'Reconocer el error y corregirlo es una gran virtud', con los del centro vecino, seguro que será solo charla vacía."

Aunque en el semicírculo inferior, en el extremo izquierdo, todavía quedaba un gran espacio en blanco, Chen Ping'an ya estaba pálido, con señales de agotamiento. Después de beber un gran sorbo de vino, se tambaleó al levantarse. El carboncillo en su mano ya se había reducido al tamaño de una uña. Chen Ping'an se estabilizó, pero sus dedos temblaban, no podía escribir más. Reuniendo sus últimas fuerzas, levantó el brazo, se secó el sudor de la frente, y quiso agacharse para seguir escribiendo, aunque fuera una palabra más. Pero en cuanto se inclinó, cayó sentado en el suelo.

Chen Ping'an dejó la calabaza de crianza de espadas en el suelo con una mano, y con la otra soltó los dedos; el último trozo de carboncillo rodó al suelo. Se quedó tumbado boca arriba en el embarcadero.

"El confucianismo propone el corazón compasivo, el budismo venera la mente misericordiosa. Pero nosotros, en este mundo, todavía nos cuesta mucho lograrlo, y más aún lograrlo en todo momento. En cambio, el 'corazón de niño' que primero mencionó Mencio, y el 'volver a la simplicidad, regresar al bebé' del Fundador del Dao, parecen más..."

Chen Ping'an hizo un gran esfuerzo para levantarse, salió del círculo que aún no había completado con los caracteres de carbón, y fijó la mirada en el gran círculo, concentrándose finalmente en el centro, donde había escrito primero las dos palabras "bien" y "mal".

Chen Ping'an, tambaleándose, extendió una mano como si quisiera agarrar todo el círculo.

Casi ni siquiera sabía lo que estaba diciendo.

En ese momento y en ese lugar, había olvidado su propia forma.

"¿Se puede ni siquiera hablar de bien y mal? Solo hablar de la diferencia entre dioses y hombres? ¿Naturaleza original? De lo contrario, este círculo todavía es difícil de sostener realmente."

"Se necesita... ¿elevarlo? ¿No aferrarse a las razones de los libros, ni limitarse a las enseñanzas confucianas, simplemente ampliar este círculo? ¿Sino elevarlo un poco?"

"Si es así, entonces lo entiendo. No es como deduje antes, que las razones del mundo tienen un umbral, dividido en alto y bajo. Sino que al caminar alrededor de este círculo, mirando constantemente, hay una diferencia de izquierda y derecha en el carácter. No es que el corazón de las personas en diferentes lugares tenga una diferencia de altura, una diferencia de nubes y barro. Por eso los santos de las tres religiones, cada uno haciendo lo suyo, el llamado trabajo de amonestación y transformación, es mover las corazones de los diferentes territorios, 'mover montañas y volcar mares', atrayéndolos hacia las áreas que desean."

"Si, primero sin mirar hacia lo alto, sin caminar en círculo por el suelo, solo apoyándose en el orden, retrocediendo un paso para mirar, y sin mencionar las naturalezas originales, solo hablando de la verdadera existencia del mundo, las enseñanzas confucianas están en expandir y estabilizar el territorio de las 'cosas materiales', el Daoísmo está en elevar este mundo, permitiendo que nosotros, los humanos, estemos por encima de todos los demás seres sensibles."

Chen Ping'an cerró los ojos, sacó una tablilla de bambú grabada con un texto lleno de desolación pero aún hermoso y conmovedor de un gran confuciano. En ese momento solo le pareció una idea extraña pero clara; ahora, al profundizar, descubrió que contenía algo de la verdadera esencia del Daoísmo: "Un cuenco de agua se vierte en el suelo, una hoja de mostaza flota en el agua, una hormiga se aferra a la hoja y cree que está en un callejón sin salida. En un instante el agua se seca, y descubre que el camino está despejado, no hay lugar al que no pueda ir."

"Lo que busca el Daoísmo es que nosotros, los mortales, no seamos esas existencias de carácter bajo como hormigas; debemos mirar el mundo desde más alto, debemos ser diferentes de las bestias, aves, flores y árboles del mundo."

"Entonces, ¿qué hay del budismo..."

Chen Ping'an extendió ambas manos y dibujó un círculo. "En combinación con la amplitud del confucianismo y la altura del daoísmo, unir los diez mundos en uno, sin dejar ningún vacío."

Finalmente, Chen Ping'an murmuró: "¿Ese 'uno', puedo decir que lo sé un poco?"

Con un fuerte golpe, el contable, que había agotado toda su fuerza y espíritu, cayó hacia atrás. Cerró los ojos, con el rostro lleno de lágrimas. Se secó la cara con la mano, extendió una palma, la levantó un poco, con la vista nublada por las lágrimas, a través de los espacios entre los dedos, aturdido, entre el sueño y la vigilia, ya completamente agotado en mente y espíritu. Pero en lo más profundo de su corazón, estaba lleno de alegría, y murmuró en voz baja: "Las nubes se disipan, el cielo aclara, ¿quién lo adorna? El rostro del cielo y el color del mar, originalmente claros y limpios."

Chen Ping'an cerró los ojos y se durmió lentamente, con una leve sonrisa en los labios, susurrando: "Resulta que sin distinguir entre el bien y el mal del corazón, también se puede sonreír por esto."

Mientras Chen Ping'an, por primera vez en el Lago Shujian, yacía sin reparo en este embarcadero donde había dibujado un gran círculo y no había tenido tiempo de borrar un carácter de carbón, durmiendo profundamente en la Isla Qingxia, roncando a gusto.

En algún momento.

Un hombre de túnica azul, todavía desaliñado y despreocupado, y una muchacha de trenza de cola de caballo, vestida de verde, cada vez más cautivadora, llegaron casi al mismo tiempo al embarcadero.

No intercambiaron ni una palabra, ni siquiera cruzaron miradas.

El lector que no había respondido por escrito en la sala de los antepasados de la Montaña Taiping, sino que había venido personalmente a este continente extranjero, recogió el carboncillo de Chen Ping'an, se agachó en el extremo inferior izquierdo del círculo, quiso escribir pero dudó. Sin embargo, lejos de estar molesto, tenía los ojos llenos de sonrisas. "Una alta montaña frente a mí, ¿acaso yo, que fui un caballero de la academia, solo puedo rodearla?"

Y la muchacha de verde, de pie fuera del círculo en un extremo de la línea recta, comía un pastel nuevo de la Ciudad Lutong a orillas del Lago Shujian, y dijo con voz pastosa: "Todavía falta un poco en la diferencia entre dioses y hombres, no lo has explicado del todo."

El lector, con el carboncillo en la mano, levantó la cabeza y miró a su alrededor, exclamando: "¡Qué bien! 'Cuando las dificultades son muchas, hay que atreverse', 'Cuando el vino alegra el pecho, hay que abrirse'."

La muchacha de verde también dijo una frase: "Si la pulgada del corazón no se oscurece, todas las leyes se iluminan."

Él entonces se volvió para mirar a la muchacha de verde, que mordisqueaba pequeños pedazos de pastel, y dijo: "Que no aproveches la ocasión mientras Chen Ping'an duerme para aprovecharte de él. Pero si la muchacha insiste, yo, Zhong Kui, puedo darme la vuelta. ¡Esto se llama que un caballero tiene la virtud de ayudar a otros a cumplir sus deseos!"

Ella entonces lo miró, con curiosidad: "¿Te llamas Zhong Kui? Tú, esta persona... este fantasma, eres bastante extraño, no te entiendo."

Zhong Kui se señaló el hombro por encima de la cabeza, señalando al contable que roncaba como un trueno: "Este tipo me entiende, por eso he venido."

Zhong Kui miró este Lago Shujian, que a sus ojos era completamente diferente al de los mortales, y murmuró: "El mundo no puede tener solo a mí, Zhong Kui, como caballero. Si así fuera, ¿el mundo qué sería, sino un enorme pozo negro?"

Ruan Xiu dijo con tono indiferente: "Sé que quieres ayudarlo, pero te aconsejo que no te quedes a ayudarlo, sería contraproducente."

Zhong Kui preguntó: "¿De verdad?"

Ruan Xiu le devolvió la pregunta: "¿Confías en mí?"

Zhong Kui asintió.

Ruan Xiu terminó su pastel, se dio una palmada en las manos y se fue.

Zhong Kui pensó un momento, dejó suavemente el carboncillo en su lugar original, se levantó y, escribiendo en el aire, dejó solo ocho caracteres en el Lago Shujian, y luego también se fue, de regreso a la Hoja de Tung.

El lector Zhong Kui, que ya no era un caballero de la academia, llegó con entusiasmo y se fue con entusiasmo.

Los ocho caracteres que dejó fueron: "Todo es propicio, sin prohibiciones."