Capítulo 1048: Estas montañas y ríos parecen guarida de ladrones
Xie Gou sentía que debía defender a Chen Ping'an. "¿Cómo es que Wei Bo hoy no se puso terco? Frente a nuestro dueño de la montaña, era de acero y huesos, pero al encontrarse con estos eruditos de cierto origen, cambió de rumbo. Claramente está favoreciendo a los forasteros".
La Montaña Pi Yun y la Montaña Luo Po eran vecinos cercanos, a solo unos pasos de distancia. Cualquier movimiento en la mansión del Señor de la Montaña del Norte, por pequeño que fuera, podía engañar a otros, pero no a Xie Gou, que iba y venía por allí sin motivo. Por lo tanto, sabía que Wei Bo se había autoproclamado el título divino "Ling Ze". Además, sabía que Chen Ping'an le había aconsejado a Wei Bo, pero sin éxito.
Xiao Mo sonrió con suavidad: "Cuando uno se encuentra con alguien a quien admira sinceramente, todo se vuelve fácil de tratar. Incluso la persona más testaruda deja de obcecarse".
Recordó que Zhu Lian decía que solo hay tres maneras de hacer que alguien acepte consejos: ya sea recibir palabras de alguien que considera superior o benefactor, o experimentar personalmente algo, pasar por caminos equivocados y sufrir, dándose cuenta de que ciertos hábitos o principios deben cambiar; o leyendo libros.
La primera depende de la suerte; la segunda, del destino y la sabiduría; así que la más común es la segunda, que obliga a reflexionar más.
Xie Gou comentó entre risas: "¿No serán decenas las personas a las que el Señor de la Montaña Wei admira sinceramente?"
Xiao Mo respondió con el pensamiento: "No es tan exagerado, solo un puñado".
Había oído al viejo Zhu hablar de la vida del Señor de la Montaña Wei, con muchas historias. Provenía de una familia noble, los Wei, con la fama de "habitar en Yishui durante seiscientos años", un clan oficial con una tradición literaria brillante y larga descendencia. Wei Bo, en vida, había sido un alto funcionario, y no gracias a la herencia familiar ni a la vía rápida de los "exámenes oficiales", sino compitiendo en los ferozmente disputados "exámenes populares", donde había ganado el primer puesto en tres ocasiones consecutivas, ascendiendo hasta el centro del poder imperial, obteniendo finalmente el título póstumo de "Wen Zhen" y el honor de "Gran Maestro del Heredero". Tras su muerte, se convirtió en un espíritu protector de la región, reconocido por la corte, y finalmente llegó a ser el primer Señor de la Montaña en el reino divino de Shuiguo, en la antigua región de Shu.
En cuanto a cultivar la virtud, Wei Bo admiraba al Gran Maestro del Templo de la Literatura; en cuanto a erudición y escritos, veneraba al Maestro Xin, el genio de la poesía; en cuanto a comportamiento y trato con los demás, alababa a Aliang, el espadachín del Templo de Yásheng; en cuanto a estrategia militar, admiraba a cierto dios de la guerra cuyo estatus en el Templo Marcial había sido degradado repetidamente por sus imperfecciones en hazañas. Pero si se trataba de talentos múltiples y habilidad en todo, ese era el joven noble del Paraíso de la Flor de Loto, Zhu Lian.
Xie Gou dijo con el pensamiento: "El dueño de la montaña tiene tanto empaque que hoy ni siquiera se ha presentado en persona a recibir a los invitados. ¿No es inapropiado? Los eruditos guardan rencor y no soportan que los colegas se den aires".
Xiao Mo explicó: "Justo coincide con las clases en la escuela, así que el Gran Maestro ya le informó al joven desde el pie de la montaña que no era necesario que pidiera permiso para recibirlos. La enseñanza es más importante que la hospitalidad, así que el Gran Maestro no quiso poner al joven en aprietos. El Maestro Jujing bromeó diciendo que un maestro que abre una escuela no debería tener su primera falta".
Xie Guo asintió: "Si todos los eruditos fueran así, sería difícil que el mundo no estuviera en paz".
De repente, soltó un "eh", y preguntó con retraso: "¡Xiao Mo! ¿Por qué tú puedes oír los pensamientos de Daolin y Li Hou, y yo ni una palabra?"
El hombre robusto de corona alta y espada de hierro levantó la vista hacia la joven espadachina Bai Jing.
Xie Gou lo entendió al instante y rechinó los dientes de rabia. Se ajustó el gorro de marta, levantó un brazo e hizo un gesto de palmada en el brazo, como provocación.
¿Acaso no fue solo un duelo de espadas que no llegó a decidirse? ¿Tanto rencor?
Xiao Mo sonrió: "Eso no fue un duelo de espadas, fue una lluvia de espadas sobre la caravana del Sabio Supremo. Apenas sacaste la espada, la retiraste y huiste. ¿Cómo no iba a enfadarse Zhou Guo?"
Xie Gou frunció los labios: "Si me alcanza, puede preguntarme por la espada".
Xiao Mo puso cara seria.
Xie Guo se dio cuenta de que había metido la pata y había evocado recuerdos dolorosos en Xiao Mo. Ella, la culpable, se apresuró a disculparse: "Esa conducta de ataque sorpresa no es correcta, no es honorable. Debo cambiar, lo haré en el futuro".
El grupo subió lentamente la montaña. Li Hou fue el primero en preguntar: "Dueño de la Montaña Chen, la Montaña Luo Po, como secta superior, ¿cuántos miembros tiene ahora entre cultivadores registrados y artistas marciales puros? ¿Han llegado al centenar?"
Chen Ping'an negó con la cabeza: "No llegan al centenar. Incluso sumando a los invitados honorarios registrados en el Santuario del Pico Ji Se, no alcanzan el medio centenar. Debido a que hemos declarado el cierre de la montaña, en los próximos veinte o treinta años, el aumento de miembros será bastante limitado".
Li Hou sonrió: "Con tan poca gente, haber logrado un negocio tan grande no es fácil".
Chen Ping'an dijo con vergüenza: "Tocar el tambor ante la puera de Lei, causar risa a los expertos".
Min Wen sonrió: "El Maestro Jujing tiene en privado diez copias de los sellos de los Cien Inmortales de la Espada y de los Doscientos Inmortales de la Espada. Las considera como objetos valiosos que merecen esperar su precio".
Li Hou dijo: "Todo fue comprado a través de amigos en la montaña. ¿Tiene el Dueño de la Montaña Chen algún ejemplar sobrante? Por supuesto, deben ser las primeras ediciones grabadas del taller de la Familia Yan en la Gran Muralla de la Espada".
Chen Ping'an respondió resignado: "Solo me quedé con dos ejemplares".
Si hubiera sabido que valdrían tanto, los artesanos del taller temporal de la Familia Yan no habrían tenido descanso. No habría traído varios miles de ejemplares, o si no, no sería un buen "comerciante de bultos".
Li Hou lamentó: "Lástima que sean sellos, no hay planchas de grabado".
Si hubiera planchas, no digamos cientos o miles de ejemplares, ¿qué dificultad habría en imprimir un millón?
Zhou Guo finalmente habló: "Revisé dos ejemplares. Las impresiones relacionadas con las costumbres de la Gran Muralla de la Espada y los sellos hechos a medida para los espadachines locales, tanto el contenido de los sellos como las inscripciones laterales, son de buena calidad. Pero fuera de eso, son meros fragmentos cosidos, porque a los ojos de los verdaderos estudiosos y los maestros de la orfebrería, no merecen una valoración muy alta".
El significado implícito era que la fama superaba el contenido. En última instancia, los sellos se beneficiaban tanto de la Gran Muralla de la Espada como del título del último funcionario oculto, razón por la cual tenían la reputación y el seguimiento actuales en el mundo de Haoran.
Zhou Guo dijo con tono indiferente: "Esto debería haberlo dicho Xiang Ji, pero como él te tiene en alta estima, seguramente no lo diría directamente. Así que yo tengo que hacer de malo".
Min Wen asintió con una sonrisa: "Ya que tiene preferencia, es natural que no quiera criticar al Dueño de la Montaña Chen".
Chen Ping'an sonrió: "Los sabios de antaño ya desvelaron la clave en versos: el artículo teme más la ropa de cien familias; el brocado de fuego y el manto de fénix, el mundo no los conoce".
Hizo una pausa y continuó: "En cuanto al estudio, nunca fui a una escuela. No tuve una base familiar infantil, luego siempre estuve de viaje, sin atreverme a descuidar las artes marciales y la práctica de la espada. En el ámbito de la moral y los escritos, no he trabajado mucho, no me atrevo a decir que haya entrado en la sala principal. Por suerte, los espadachines de la Gran Muralla de la Espada no le dan tanta importancia a esto".
Mientras las ventas fueran buenas en la Gran Muralla de la Espada y la gente pagara, bastaba con algunos elogios en las mesas de banquetes. En cuanto a si la reputación de los sellos en el mundo de Haoran era buena o mala, a él no le importaba.
Como los miembros del grupo que subían la montaña no usaban comunicación mental, todos los que estaban sentados como gorriones en un escalón más alto de la montaña podían oír la charla en el camino.
El dios de la riqueza de la Montaña Luo Po, Wei Wenlong, que acababa de llegar al oír las noticias, tenía el rostro enrojecido y repetía para sí mismo: "Es el Maestro Jujing, realmente es el Maestro Jujing..."
Otro contador, Zhang Jiazhen, como su tierra natal no era Haoran, se mantenía más tranquilo.
Probablemente, el único "listillo" en toda la Montaña Luo Po que aún no sabía quiénes eran esos eruditos era Chen Lingjun, el Hermano Chen, que siempre se consideraba "si fuera un poco más tonto, ya me habrían matado a golpes".
Dicho sea de paso, el camarada Jing Qing sí que había visto grandes tormentas. Antes, en la ciudad de Huai Huang, ya se había encontrado con los tres fundadores de las religiones, y ¿acaso hubo alguna falta en su hospitalidad?
Chen Qingliu sonrió: "Bien, bien. Palabras duras dichas con suavidad, aguja envuelta en algodón. No has leído libros en vano".
Para un erudito común, enfrentarse a estos santos acompañantes que salían de los retratos del Templo de la Literatura, poder hablar sin tartamudear ni trabársele la lengua ya era un gran logro.
Nuan Shu estaba un poco nerviosa, instintivamente agarró el borde de su falda. A diferencia de Chen Lingjun, que quizás solo había ido al Templo de la Literatura una o dos veces en su vida, ella reconoció de inmediato la verdadera identidad de esos eruditos.
"No te preocupes. Esto se llama: los sabios primero se oponen y luego se armonizan; la gente común primero se armoniza y luego se opone".
Zhu Lian sonrió para tranquilizarla: "Si hablamos de eruditos en el mundo, que actúan con rectitud, hablan y actúan de forma coherente, nuestro dueño de la montaña cuenta como uno. ¿Qué hay que temer?"
Chen Qingliu dijo: "He oído que el viejo cocinero eres experto en dieciocho artes marciales. ¿Tus habilidades con el bastón superan a la espada y la lanza?"
El bastón barre una gran área. Con ese halago, Zhu Lian no solo elogió a su dueño de la montaña, sino que también halagó a los discípulos directos del Sabio Supremo, "Duan Zheng" y "Xiang Ji".
Zhu Lian se inclinó hacia adelante, juntó las manos hacia el que mató al dragón y dijo imitando a su joven amo: "Tocar el tambor ante la puera de Lei, causar risa a los expertos".
Chen Qingliu preguntó mentalmente: "Aquí solo hay cuatro santos acompañantes. La consagración de los Cinco Picos en la provincia de Bao Ping necesita cinco. ¿Quién falta hoy?"
Xin Ji'an respondió: "Tampoco lo sé".
Si no me equivoco, según la norma, Zhou Guo debería presidir la ceremonia de consagración del Pico Norte, la Montaña Pi Yun. El Gran Maestro Daolin se encargaría de la consagración del Pico Medio y de otorgar el título divino, ya que según el ritual del Templo de la Literatura, el Pico Medio tiene un estatus ligeramente superior a los otros cuatro. Pero también podría ser al revés. La clave está en lo espeso que sea el pellejo del Señor de la Montaña Wei, o si el Dueño de la Montaña Chen está dispuesto a mediar para que Wei Bo convenza al Gran Maestro de quedarse en la Montaña Pi Yun.
Chen Qingliu dijo: "Creo que Li Hou y Chen Ping'an deben llevarse bien en privado".
Primero, ambos son contadores que saben hacer dinero; segundo, ambos admiran y defienden a sus respectivos maestros sin reservas. Y lo más importante, ambos están dispuestos a aplicar lo aprendido más allá de los libros y las enseñanzas, invirtiendo esfuerzos en el mundo mundano.
Efectivamente, Zhou Guo asintió: "Si la Gran Muralla de la Espada hubiera sido como nuestro Haoran, no habría podido resistir tanto tiempo. Antes de venir, oímos al maestro decir que el Gran Espadachín Mayor hizo una evaluación similar a un epitafio sobre la Gran Muralla de la Espada: que pudo mantenerse durante diez mil años porque la raíz de su conocimiento estaba en cinco caracteres: 'no es como Haoran'. Por lo tanto, la Gran Muralla de la Espada no necesita imitar a Haoran, y Haoran no puede imitar a la Gran Muralla de la Espada".
Chen Ping'an puso cara extraña.
Bueno, después de todo, él había movido tantos libros. Que el Gran Espadachín Mayor le hubiera plagiado una vez no era gran cosa.
Zhou Guo sonrió ampliamente: "Si nos hubieras visto y solo hubieras dicho palabras amables con sumisión, llenas de hipocresía, asintiendo a todo, eso sí que habría sido decepcionante. Debes saber que el Sabio de la Literatura es muy exigente al elegir a sus discípulos directos, y puede estar orgulloso. Ahora que te ha elegido como su discípulo de cierre, el Viejo Erudito, en este asunto, ya ha perdido su reputación de toda la vida. Seguramente, cuando el Gran Espadachín Mayor te eligió para entrar al Palacio de Verano, las objeciones no fueron pequeñas. Los espadachines, al menos en público, no se atrevían a cuestionar, pero en privado, las quejas y los murmullos debieron ser muchos. Por suerte, el Dueño de la Montaña Chen no defraudó ni el texto de los sellos ni el título de último funcionario oculto".
Al llegar a este punto, el hombre de la corona alta, que había acompañado al Sabio Supremo en sus viajes por todos los reinos, giró la cabeza y preguntó sonriendo: "¿Hermano mayor?"
El erudito de túnica de algodón, a quien Wei Bo llamaba Gran Maestro, asintió con una sonrisa: "En resumen, es ser culto y cortés, luego convertirse en un caballero. Cuando vuelva al Templo de la Literatura, sugeriré este asunto".
Chen Ping'an, como discípulo de cierre de la rama del Sabio de la Literatura, todavía ni siquiera era un sabio. La fama florecía fuera de los muros, ¿acaso no era motivo de risa para las cien escuelas?
Al ver que Chen Ping'an parecía querer objetar, Zhou Guo dijo directamente: "Si realmente no quieres ser un caballero, puedes ir a discutirlo con el Sabio de los Ritos".
Chen Ping'an se quedó sin palabras.
¿Ir a ver al Sabio de los Ritos especialmente para no ser un caballero?
Seguramente su maestro, aunque lo favoreciera, tendría que regañarlo un poco.
Chen Qingliu se regodeó: "Los eruditos son unos remilgados. Le regalan un título de caballero y él pone peros, no quiere aceptarlo. Si fuera yo, no digamos caballero, aunque me dieran el título de líder del Templo de la Literatura, lo aceptaría sin dudar".
Al oír que su amigo hablaba mal de su amo, Chen Lingjun se enfadó al instante y le dio un codazo en el hombro a Chen Qingliu: "Tú también eres un erudito, ¡criticas a escondidas como quien se tira un pedo en la cama!"
Chen Ping'an dudó un momento, pero finalmente usó la comunicación mental para decir algo que había guardado durante años: "El rugido y el estruendo, sin cesar día y noche. Gran Maestro, ha trabajado duro".
Los dichos populares dicen que la justicia está en el corazón del pueblo, y que el pueblo tiene una balanza... Parecen palabras vacías, pero para este erudito, el primer hombre en el mundo en tener un nombre de destino, no lo son en absoluto. En los caminos del mundo, dentro y fuera de los libros, todas las acciones y palabras, el bien y el mal que se derivan de una palabra o un hecho, están presentes ante los ojos y los oídos del Gran Maestro Daolin. Ese sonido es como la multitud de la gente común, los carros y caballos en el camino, que viajan sin cesar día y noche, con un ruido ensordecedor como un trueno.
El erudito de túnica de algodón llevaba un cántaro de agua colgado en la cintura, no para mostrar su identidad, sino como una manifestación externa de su "camino".
Es muy probable que la cantidad de agua en el cántaro represente la profundidad de la benevolencia en el mundo.
Por supuesto, todo esto eran suposiciones de Chen Ping'an.
El erudito de túnica de algodón sonrió: "Vivir junto al camino, con el corazón dulce como la miel".
"En mi opinión, el leopardo del caballero tiene tres transformaciones: la primera lo convierte en sabio, la segunda en santo, y la tercera, en el camino".
"Contento en la pobreza y amante del camino, supongo que el Maestro Qi también pensaba así. Así que, en algunos asuntos, ya sea la obligación del sabio de no ceder, o la venganza del héroe, haz lo que creas que debes hacer, pero no te apegues demasiado en el estado de ánimo. Creo que el Maestro Qi no querría que por ello tu corazón del camino se estancara y obstaculizara tu cultivación".
Chen Ping'an asintió.
El erudito preguntó de repente: "Chen Ping'an, ¿cómo ves las enseñanzas del Sabio de Yásheng?"
Chen Ping'an respondió lentamente: "Solo con decir 'en pobreza, cultiva la propia virtud; en prosperidad, extiende la bondad a todo el mundo; cuando las acciones no logran el resultado, busca en uno mismo', esas dos frases ya merecen ser transmitidas durante diez mil años".
"¿Y qué más?".
Evidentemente, no ibas a salir del paso con una sola frase. No basta.
Si no hubieras hablado bien de mí, no te habría puesto a prueba con esto.
Al ver que Chen Ping'an parecía no saber qué responder, sonrió: "Cambiemos a un tema concreto menos vago. ¿Por qué no explicas brevemente tu opinión sobre el debate del sauce y el mimbre, y el debate del torrente?"
Chen Ping'an dijo: "Antes de responder a esta pregunta del Gran Maestro, permítanme dar algunas opiniones personales".
"Lo que diferencia al hombre de las bestias es muy poco. Sin el corazón de los cuatro principios, el hombre se convierte en no-hombre. Los cultivadores que ascienden a la montaña deben entender este significado mejor que los mortales comunes".
"Pero el niño pequeño sabe amar a sus padres, y cuando crece, sabe respetar a sus hermanos mayores. No estoy de acuerdo con este punto. El Sabio de Yásheng ignoró la influencia posterior de la familia, el clan y las costumbres locales, e ignoró el instinto innato del hombre de buscar el beneficio y evitar el daño".
"Solo hay una frase que, a mi juicio, el Sabio de Yásheng dijo con profundo significado, la única frase propia de un inmortal de la montaña: 'lo que el corazón siente en común'..."
Al oír esto, el erudito de túnica de algodón sonrió y no lo dejó continuar: "Detente aquí".
El Gran Maestro no dijo que estuviera bien ni mal.
Chen Qingliu se levantó. No sabía por qué, pero de repente extrañó a su hermana mayor Xie.
Entre sus discípulos, Xie prefería al de mente más lenta, Liu Daochun, y no tenía mucho que hablar con Zheng Juzhong.
Esa llamativa túnica rosa, según parece, fue el regalo de Xie a Liu Daochun. Además, le regaló un pabellón de vidrio como su templo.
Debido a esa relación, Chen Qingliu favorecía un poco a su joven discípulo, ahora llamado Liu Chicheng.
Liu Chicheng era solo el discípulo menor, Chen Qingliu aún no había aceptado un discípulo de cierre, pero Liu Chicheng siempre se consideraba el discípulo de cierre de su maestro.
¿Cerrar? Eso se llama bloquear la puerta.
Chen Qingliu suspiró suavemente. En esta montaña había muchos árboles y flores, pero faltaban algunos melocotoneros. En cambio, en el Callejón de las Hojas de Melocotón de la pequeña ciudad, las flores de melocotón florecían en rojo intenso y rosa claro, sin soledad.
Si yo fuera el Emperador Verde, haría que los melocotoneros florecieran juntos.
Antes, Chen Qingliu había pedido dos caligrafías. La que dejó para la Montaña Luo Po, Xin Ji'an tomó un fragmento de una letra antigua titulada "Shui Diao Ge Tou".
"El viajero hace tiempo que no llega, el buen paisaje se guarda para ti... Levanta la luna brillante del día, ilumina mi pecho lleno de hielo y nieve, los cien ríos caudalosos fluyen".
Sin darse cuenta, en ese momento, en la Montaña Luo Po.
Solo cultivadores en el estado de Vuelo Ascendente y superiores había: un espadachín del decimocuarto estado, el que mató al dragón, Chen Qingliu. Xin Ji'an. Xiao Mo, Bai Jing.
El registrador de la Montaña Luo Po, ahora con el nombre falso de Kong Hou, un niño de pelo blanco, un demonio externo del estado de Vuelo Ascendente.
Daolin, Zhou Guo, Min Wen y Li Hou, que estaban entre los diez sabios del Templo de la Literatura.
Si a ellos se sumaba un viejo cultivador del estado de Vuelo Ascendente de la provincia de Liuxia, de nombre taoísta Qinggong Taibao, Jing Hao, que ni siquiera se atrevía a aparecer.
Había un puñado de ellos.
Bueno, el dueño de esta montaña, el anfitrión, era un cultivador del estado de Yuan Ying.
En la capital del reino de Yunyan, Qing Tong se separó de Yang Zhi y continuó caminando solo por las calles, sin rumbo fijo.
De repente, en la esquina de una calle relativamente tranquila, vio a un joven vestido de blanco, apoyado contra la pared, con un molinillo de papel de colores en la mano.
Para ser sincero, Qing Tong prefería tratar con el funcionario oculto Chen antes que encontrarse con esta persona.
Cui Dongshan se acercó rápidamente a Qing Tong, el molinillo de colores giraba lentamente, y dijo con gesto solícito: "¡Qué alegría encontrarme con el subjefe Qing Tong fuera de la montaña!"
El invitado principal de la Secta de la Espada Qing Ping era Ye Yunyun de la Montaña Pu, y el segundo invitado era este Qing Tong.
El maestro había dicho abiertamente que Qing Tong era la cuarta montaña invisible de la Secta de la Espada Qing Ping.
Por eso lo invitó personalmente a ser un protector oculto de la secta filial.
Chen Ping'an también prometió hacer que su maestro dijera algunas palabras justas para Qing Tong en el Templo de la Literatura.
A ver si podía elegir un lugar ventajoso cerca del Pabellón Zhenyao para fundar una escuela, atrayendo a algunos cultivadores demoníacos autóctonos de la provincia de Tongye de origen limpio, para que se convirtieran en cultivadores registrados, y Qing Tong pudiera ser el primer fundador.
En aquel momento, en la Montaña Mixue, Qing Tong no se atrevió a hacer grandes promesas; solo dijo que aseguraría hacer todo lo posible, sin comprometerse a nada más.
Chen Ping'an parecía esperar esa misma frase, y así quedaron.
Qing Tong esbozó una sonrisa forzada: "Es un honor ver al Maestro de la Secta Cui".
Cui Dongshan asintió con entusiasmo: "Encontrar a un conocido en tierra extraña es siempre una alegría inesperada".
Qing Tong no mencionó que se había encontrado con Yang Zhi en el puesto de barbacoa.
Cui Dongshan fingió no saberlo.
Qing Tong preguntó: "Maestro de la Secta Cui, ¿ha venido a la capital para dirigir personalmente la apertura del gran río?"
Cui Dongshan negó con la cabeza como un sonajero: "No, no. Con el maestro Zhong Fu, el hermano menor Cao y el gran espadachín Mi, puedo ser un jefe ocioso que no hace nada".
Qing Tong no sabía decir cumplidos ni frases de cortesía, por lo que el ambiente se volvió un poco tenso.
Cui Dongshan dijo: "Qué casualidad encontrarnos con el segundo invitado. Justo tengo un asunto importante de la secta que contarle. Vamos al barco de la Sombra de Tung a hablar un rato".
Qing Tong, después de todo, era el segundo invitado de la secta, no podía negarse, así que tuvo que seguir a Cui Dongshan a pie hasta el Puerto de Escamas de Pez fuera de la capital.
Si lo hubiera sabido, habría preferido esperar pacientemente a que Yang Zhi y la pequeña bruja del río terminaran sus brochetas.
Cui Dongshan preguntó casualmente: "¿El subjefe Qing Tong ya ha elegido la ubicación para la secta?"
Qing Tong respondió: "Todavía no, no hay prisa".
En realidad, tenía algunos lugares favoritos, pero no quería hablar más con este Maestro de la Secta Cui.
Prefería tratar negocios con Chen Ping'an, le daba más tranquilidad. Qing Tong siempre sentía que este "joven de blanco" Cui Dongshan era un personaje sin tabúes. Quizás solo frente a su maestro Chen Ping'an se contenía un poco y actuaba como una persona mentalmente normal.
Cui Dongshan levantó el brazo en alto, agitó suavemente el molinillo de colores que giraba sin parar, y sonrió: "Ah, pensaba que si ya tenías un lugar adecuado en mente, justo yo también tengo recientemente un lugar para la secta filial de la Secta de la Espada Qing Ping. Serían dos alegrías al mismo tiempo".
Qing Tong pensó que había oído mal: "¿Secta filial?"
La Secta de la Espada Qing Ping apenas llevaba unos días como secta filial de la Montaña Luo Po, ¡y Cui Dongshan ya pensaba en tener su propia secta filial?
Cui Dongshan, en efecto, no estaba engañando a Qing Tong. Ya estaba planeando cómo construir la "secta filial" de la Secta de la Espada Qing Ping.
Y no era la secta ya establecida en el mundo de Cinco Colores, porque recientemente el Templo de la Literatura había promulgado una ley que decía que las posesiones de los cultivadores en el mundo de Cinco Colores no tenían relación con el mundo de Haoran.
El Maestro de la Secta Cui, con gran ímpetu, envió una carta a la Academia de los Ritos, preguntando al Maestro Mao qué idiota del Templo de la Literatura, harto de comer, había hecho esa sugerencia, que estaba loco.
La respuesta del Maestro Mao fue una sola palabra: Yo.
Cui Dongshan tuvo que conformarse con una opción menor: la ubicación provisional sería en el centro de la provincia de Tongye, en la desembocadura del río Lin. Por lo tanto, no tendría que enfrentarse directamente con la recién aliada Secta del Bastón de Jade. En cuanto a la orilla del río Lin, la Secta de la Espada Qing Ping pronto comenzaría oficialmente la construcción de un puerto de tránsito inmortal, que ya había sido bautizado como Puerto de la Plenitud del Atardecer.
Allí, en las orillas norte y sur, pronto aparecerían dos pequeños reinos: uno gobernado por la emperatriz Dugu Menglong, con el jefe de los invitados Shao Poxian y el guardián nacional Wu Yi; el otro, por Yu Lu y Xie Xie.
Cui Dongshan no solo gastaba sin medida, pagaba de su bolsillo, comprando y comprando. Además de las tres cumbres del territorio de la secta, también había lugares como el Puerto de las Nubes Salvajes, que originalmente pertenecía a la Montaña Libi, una cumbre vasalla de la Cueva del Dragón Blanco, y que ahora era un puerto privado de la Secta de la Espada Qing Ping. Cui Dongshan lo había comprado por cien monedas Guyu.
Además, Cui Dongshan tenía otro gran plan: de un solo golpe, trasladaría más restos de antiguas montañas y templos inmortales de varios reinos de la provincia de Tongye, los colocaría en las zonas periféricas de las tres montañas antiguas, expandiendo así el territorio poco a poco. También compraría muchos "enclaves" para la secta, cumbres vasallas esparcidas por toda la provincia de Tongye. Con el tiempo, de puntos a superficies, uniendo líneas, podría competir con la Secta del Bastón de Jade en términos de tamaño de territorio.
Si ellos tenían una gruta de bendiciones en la Cueva de las Nubes, ¿acaso él no tenía un cielo de cueva en Changchun? Además, la gruta de bendiciones de la Cueva de las Nubes era del jefe Zhou, ¿no era como si fuera propia?
Pero además, el Templo de la Literatura había otorgado a la Secta del Bastón de Jade una gruta de bendiciones adicional como recompensa por sus méritos. Cui Dongshan puso su mirada en la gruta de bendiciones de las Tres Montañas de la Secta Wan Yao. Por supuesto, la dificultad era un poco mayor, pero se podía ir poco a poco.
Llegaron al bullicioso Puerto de Escamas de Pez, lleno de turistas. Cui Dongshan llevó a Qing Tong a bordo del barco de la Sombra de Tung.
Qing Tong descubrió que, además de Mi Yu y Zhong Qiu, había varias personas sentadas en una habitación. Con tanto alboroto, parecía que el asunto a tratar esa noche no era poca cosa.
Cui Dongshan se dio una palmada en la frente: "Olvidé invitar a un anciano de la montaña a participar en la reunión. ¡Esperen un momento, voy y vengo!"
Cui Dongshan encogió la tierra y los ríos, y regresó a la capital del reino de Yunyan.
El joven monje y el dueño de la Montaña Pequeño Dengu, de nombre taoísta Long Ran, Si Tu Mengjing, habían tomado unas copas y no tenían sueño. La técnica de refinación de montañas también había llegado a un cuello de botella, así que se sentó solo en el tejado a disfrutar del paisaje nocturno.
Una capital de un reino tan pequeño como una palma de la mano, que había sobrevivido intacta a una guerra que arrasó toda una provincia, ¿acaso los fantasmas y dioses la habían protegido?
En la calle frente a la residencia, un joven de blanco agitaba vigorosamente su molinillo de colores: "¡Joven monje! ¡Joven monje! ¡Por aquí!"
El joven monje preguntó con curiosidad: "¿Quién es usted, amigo?"
Rara vez se encontraba con un cultivador cuya profundidad no podía discernir.
"Soy Dong Shan".
El joven de blanco rió a carcajadas: "¡Somos de la familia! En términos de linaje, Li Huai y yo somos hermanos de la misma escuela".
El joven monje ya había adivinado la identidad del otro. Li Huai había mencionado a esta persona, alguien que en sus primeros años se había empeñado en ser alumno de Chen Ping'an, y que había viajado juntos para estudiar.
Cui Dongshan dijo con timidez: "Hoy vengo a visitarlo, ciertamente tengo un favor que pedir, pero me cuesta decirlo".
El joven monje respondió: "Si cuesta decirlo, no lo digas".
Si te pones cortés conmigo, yo tampoco seré cortés contigo.
Cui Dongshan dijo con seriedad: "Anciano, no lo sabe. Cuando yo, un joven, viajaba por el mundo en mis primeros años, también tenía un apodo sonoro, que era similar al suyo, 'joven monje': me llamaban 'monje sucio'".
¿Monje perro?
El joven monje frunció el ceño. Tan joven y ya sin aprender, ¿venir a insultarme?
Una moneda puede derrotar a un héroe. ¡Qué frustración! Cui Dongshan tenía algo de ahorros en el bolsillo, las monedas de los inmortales.
Pero ese viejo bastardo parecía haber calculado que él fundaría una escuela, y en los objetos de cercanía que le dejó a Cui Dongshan, no había ni escasez ni abundancia; en resumen, Cui Dongshan no podía gastar dinero a manos llenas con los ojos cerrados.
Cui Dongshan se impulsó con la punta del pie sobre el muro del patio, dio un salto y aterrizó en el tejado, sentándose de un golpe junto al joven monje. Dijo en voz baja: "Joven monje, para ser sincero, acabamos de fundar la escuela..."
El joven monje lo interrumpió: "¡No tengo dinero!"
Como decía Li Huai, la gente no debe dejarse llevar por las apariencias.
Además, no era que el joven monje fingiera ser pobre, sino que era la realidad. En las Diez Mil Montañas, año tras año, las monedas de los inmortales que había acumulado con esfuerzo se las había comido el hambriento Tao Ting del desierto.
¿Acaso creías que el viejo ciego, con su estado elevado y su mal genio, era un tipo agradable? ¿Y que además daba de comer?
Al final, al Tao Ting del desierto solo le quedaban tres tipos de monedas de inmortales, una de cada una. No podía gastarlas, así que las guardaba como recuerdo.
Pero en cuanto a tesoros, artefactos mágicos, hierbas celestiales, elixires, etc., el joven monje todavía tenía algunos. Después de todo, era un cultivador del estado de Vuelo Ascendente, un viejo cultivador del mundo del Desierto conocido por su ferocidad. Sin un poco de patrimonio, le daba vergüenza saludar a sus conocidos.
El joven de blanco pareció recibir un golpe en el pecho, quedándose atónito un momento, y dijo apagadamente: "Un anciano de la montaña tan respetable y de tan larga vida como el joven monje, ¿es así..."
El joven monje asintió: "Pobre".
Quizás por hablar con demasiada firmeza, el joven monje temió dañar la armonía. Había oído que los eruditos de la rama del Sabio de la Literatura eran muy buenos para presentar quejas falsas. Si Cui Dongshan algún día se quejaba a Li Huai, no sería bueno. Así que suavizó el tono y explicó: "Si realmente fuera rico, ¿por qué habría venido a vivir a costa del hada Long Ran?"
Cui Dongshan frotó sus manos: "¿Ni una sola moneda? Entonces, ¿el anciano estaría dispuesto a esforzarse un poco?"
El joven monje se puso alerta de inmediato: "¿Esforzarme? ¿En qué sentido? Ya que somos de la familia, tómate la molestia de hablar claro, Maestro de la Secta Cui".
"En cuanto a comprar montañas a los gobiernos de varios reinos, puedo apañármelas por mi cuenta, ya sea pidiendo prestado por todas partes o comprando a crédito, total, tapando un agujero con otro, más o menos lo lograré".
"Esas montañas que los soberanos consideran como costillas de pollo (algo sin valor pero difícil de dejar), como no tienen patas, moverlas consume demasiada energía espiritual de los cultivadores. Yo, un joven de bajo estado, un simple inmortal, no tengo la habilidad suprema de guardar montañas en el bolsillo o convertir una montaña en un grano de mostaza. Así que cada vez que cargo con una montaña y la llevo de vuelta a la escuela, no solo es penoso, es insoportable. En varias ocasiones, llamando al cielo sin respuesta, casi quiero estrellarme y morir".
"El joven monje no tiene dinero, yo no tengo estado. Hermanos en la desgracia, no es de extrañar que nos llevemos bien".
El joven monje sonrió con sarcasmo: "Mi viaje a la provincia de Tongye fue para ayudar a tu maestro en la apertura del gran río, moviendo cadenas montañosas. ¿Esa petición tuya no es un asunto privado?"
Pensó un momento y continuó: "Si el Maestro de la Secta Cui está dispuesto a hablar con su maestro, a ir al Pico Ji Se de la Montaña Luo Po a pedir un documento oficial, entonces, por muy difícil que sea esta ayuda, la aceptaré".
Al lado de Li Huai, el joven monje había aprendido mucho sobre cómo comportarse. Primero, temía que Cui Dongshan actuara por su cuenta y que el esfuerzo no fuera recompensado, que si algo salía mal, nadie lo respaldara. Si Chen Ping'an daba el visto bueno, al menos habría una prueba por escrito. Si surgía algún problema, podría echarle la culpa a Chen Ping'an. Ese joven funcionario oculto, aunque era un poco avaro, era bastante leal en la forma de tratar a la gente.
Además, aunque él era un experto en mover montañas, el auténtico maestro, después de Zhu Yan, nadie podía comparársele. Mover cadenas montañosas era pan comido, pero no podía hacerlo gratis. Chen Ping'an y este tal Cui tenían que deberle un favor.
Eso sería infalible y de un tiro, dos pájaros.
Cui Dongshan fingió alivio: "Sí, claro que tengo carta. Ya hemos intercambiado correspondencia. Sin la aprobación y autorización de mi maestro, ¿cómo me atrevería a molestar al anciano? Sería de muy mala educación, muy descortés. En el mundo no existe tal razón para que un joven se comporte así".
Cui Dongshan sacó una carta de su manga y la ofreció con ambas manos.
El joven monje guardó la carta en la manga sin abrirla, asintió: "Entonces acompañaré al Maestro de la Secta Cui, como un calentamiento".
Ya que tenía una carta personal del joven funcionario oculto, esta ayuda era de dar y no tomar. Si se ponía a pensar, no solo mover montañas, sino incluso refinarlas, no importaba, total, también era una forma de cultivo.
¡Carajo! Este joven, al fin y al cabo, era el maestro de una secta y discípulo de segunda generación del Sabio de la Literatura. No podía estar engañándolo en este asunto.
Así que no abrió la carta delante de él. Los eruditos del mundo de Haoran le daban mucha importancia a las apariencias.
El mundo de Haoran, lleno de formalidades y etiquetas, no era como su tierra natal, donde uno podía viajar con las manos vacías por todo el mundo. Allí, solo con un estado elevado y ser muy bueno en peleas, no se podía triunfar. Por muy alto que fuera tu estado, si no sabías tratar a la gente, el camino se angostaba. Solo teniendo muchos conocidos en la montaña y muchos vínculos de incienso, se podía nadar en aguas favorables, brindando y festejando sin parar.
Cui Dongshan hizo un gesto de levantar la copa y sonrió: "Joven monje, en el Puerto de Escamas de Pez hay un barco nuestro, y a bordo hay buen vino. ¿Por qué no tomamos una copa más?"
El joven monje lo pensó, total, estaba aburrido, beber no venía mal. Seguía el principio de que cuantos más amigos en la montaña, más caminos.
Pero no esperaba que el joven de blanco no usara sus artes inmortales, sino que eligiera ir a pie hasta el Puerto de Escamas de Pez. El joven monje se sintió impotente, pero no podía echarse atrás, así que lo siguió.
En el barco de la Sombra de Tung, después de que Cui Dongshan se fuera, al charlar con el maestro Zhong Fu, se enteró de que Cui Dongshan, al convertirse en maestro de la secta, como nuevo oficial, había encendido tres fuegos.
Lo que iban a discutir hoy era algo muy diferente a la Montaña Luo Po.
A diferencia de la Montaña Luo Po, que era una "masa pegajosa" armoniosa, la Secta de la Espada Qing Ping, como secta filial, bajo el primer maestro Cui Dongshan, había llevado a cabo una reforma drástica. Por ejemplo, se habían establecido recientemente tres ministerios, seis departamentos y ocho burós. Se decía que cuando el número de miembros registrados de la secta aumentara, además de los tres ministerios que no se ampliarían, el resto de las oficinas se expandirían sobre la base existente.
En la pared de la habitación colgaba un gran mapa topográfico de la Secta de la Espada Qing Ping.
En él estaban marcados con tinta roja las diferentes cumbres y templos, y con tinta negra, las ubicaciones de las "oficinas" de los departamentos y burós.
Anteriormente, en el santuario del Pico Mixue, la Guardiana de las Reglas de la Montaña Luo Po, Chang Ming, había anunciado los miembros del santuario de la secta filial, la Secta de la Espada Qing Ping.
El maestro de la secta superior, Chen Ping'an, y el maestro de la secta filial, Cui Dongshan, se sentaban frente a frente.
El Guardián de las Reglas, Cui Wei; el invitado principal, Mi Yu; el encargado de las finanzas de la secta, Zhong Qiu. Sui Youbian, Cao Qinglang, Tao Ran, Wu Gou, Xiao Manying. Además, tras la primera reunión del santuario, se aprobó la resolución de que el segundo invitado, Qing Tong; la invitada principal, Huang Ting; Qiu Du; y el último invitado, Cao Jun, fueran nombrados miembros del santuario. Esto era habitual en la montaña.
Y Ye Yunyun de la Montaña Pu, Yao Xianzhi, el jefe de la capital del reino de Daquan, eran invitados honorarios, pero se les permitió excepcionalmente tener asientos fijos en el santuario.
Esto, evidentemente, era gracias a la voluntad de una sola persona.
Cui Dongshan, Zhong Qiu, Cui Wei, el invitado Mi Yu, y otro invitado protector de la montaña aún vacante. Ellos, los "altos cargos", junto con los que tenían un asiento en el santuario, como el segundo invitado Qing Tong, tendrían divisiones de trabajo, administrando un número variable de ministerios, departamentos y burós con diferentes responsabilidades.
A Qing Tong no le pareció extraño. De hecho, que Cui Dongshan estableciera esto era lo normal para una secta de nivel de título. La Montaña Luo Po, tan laxa y desordenada, era la excepción.
Qing Tong echó un vistazo al mapa. En total, el marco de tres ministerios, seis departamentos y ocho burós incluía, respectivamente, el Ministerio de Manantiales, el Ministerio de Montañas y el Ministerio de Aguas, que tenían un estatus relativamente elevado.
El Departamento de Rituales, el Departamento de Finanzas, el Departamento de Méritos y Errores, el Departamento de Operaciones, el Departamento de Viajes y el Departamento de Inspección.
El Buró de Gestión, el Buró de Incienso, el Buró de Archivos Ocultos, el Buró de Secretaría, el Buró de Elaboración, el Buró de Construcción, el Buró de Grabado y el Buró de Flores y Lunas.
Ministerio de Manantiales.
Responsable de todo el poder financiero de la secta, naturalmente solo podía estar a cargo de Zhong Qiu.
El maestro Zhong Qiu era especial: tenía varias "oficinas". Además del Ministerio de Manantiales en el Pico Mixue de la Montaña Xiandu, también tenía una residencia privada en la Montaña Yunzheng, donde enseñaba boxeo a los artistas marciales puros de la montaña. Además, Cui Dongshan acababa de construir una academia al pie de la Montaña Chou Mian. Cui Dongshan dijo que el maestro Zhong Qiu, que podía hacer mucho, sería el primer director de la academia.
Ministerio de Montañas.
Administraba todos los asuntos de las cumbres de la secta, la gran matriz de protección de la montaña y todas las restricciones de paisajes. En caso de emergencias que impidieran convocar una reunión del santuario del Pico Mixue, los miembros del Ministerio de Montañas podían tomar decisiones temporales. Parecía un santuario en miniatura, con solo cinco miembros: Cui Dongshan, Mi Yu, Cao Qinglang del Pico Jingxing, la invitada principal Huang Ting y el segundo invitado Qing Tong.
Ministerio de Aguas.
Responsable de recopilar información de inteligencia, entrenar asesinos y espías, patrullar el territorio visible de la secta y las áreas adyacentes, prevenir la infiltración de fuerzas enemigas, y colocar agentes en el exterior, cultivar y apoyar a algunos discípulos directos no registrados y sectas aliadas. El líder era Cui Dongshan, y el segundo al mando, el Guardián de las Reglas, Cui Wei.
Departamento de Rituales.
Tenía muchas responsabilidades: registrar los registros genealógicos, rituales, música, ofrendas, matrimonios y sucesiones de la tradición del maestro, las academias de artes marciales y escuelas en las cumbres, la compilación de crónicas anuales, las evaluaciones de ascensos, el trato con la gente, y la redacción de boletines de la montaña, entre otras cosas. Sui Youbian era el jefe del Departamento de Rituales, y Cao Qinglang y Qiu Du eran los subjefes.
Este Departamento de Rituales era, sin duda, el principal entre todos los departamentos.
Porque el pico secundario de la Montaña Xiandu, el Pico de los Inmortales Degradados, ahora pertenecía a Sui Youbian, por lo que el Departamento de Rituales se construiría en la Plataforma de Barrer Flores de ese pico.
Departamento de Méritos y Errores.
Sin duda, era el territorio del Guardián de las Reglas, Cui Wei. Se encargaba de todos los méritos, errores, recompensas y castigos de los miembros del santuario, discípulos internos y externos, y de los registros en los libros de jade y oro... ¡así como de la expulsión!
El Guardián de las Reglas, Cui Wei, y su discípulo directo Yu Xiehui, cuya espada innata se llamaba "Decreto de Ruptura", tenían su templo en el Pico Tianbian de la Montaña Xiandu, la Palma del Inmortal. La oficina del Departamento de Méritos y Errores se construiría cerca.
Departamento de Operaciones.
Establecería una sala de espadas para gestionar la comunicación mediante espadas voladoras, coordinar todos los barcos, como el barco transprovincial Feng Yuan y el actual barco de la Sombra de Tung, así como todos los puertos de tránsito inmortales bajo la secta y las cumbres vasallas de todos los "enclaves" de la secta.
Una pareja de cultivadores fantasmas, dos de oro líquido, Wu Gou y Xiao Manying, expertos en formaciones, tenían su templo junto al Camino de la Escalera de Nubes de la Montaña Chou Mian. Ellos se encargaban de los asuntos diarios de la oficina de este Departamento de Operaciones.
Era un trato especial para los fundadores y patriarcas de la secta, ya que según las nuevas reglas, en adelante, un cultivador de oro líquido no podría ocupar un asiento en el santuario.
Según las reglas establecidas en la primera reunión del santuario de la Secta de la Espada Qing Ping, solo los espadachines de oro líquido, los cultivadores de Yuan Ying y los artistas marciales del estado de Viaje Lejano, que cumplieran con los estados y hubieran demostrado méritos en el libro de méritos, y que pasaran dos revisiones (Ministerio de Montañas y santuario), podrían ser miembros del santuario.
Sin embargo, el jefe nominal del Departamento de Operaciones seguía siendo el invitado principal, Mi Yu.
Mi Yu y su discípulo directo He Gu, cuya espada innata era "Pico Volador", tenían su templo en el Pico Yunshang de la Montaña Xiandu.
Pero el hecho de que la oficina de este departamento estuviera cerca del Camino de la Escalera de Nubes de la Montaña Chou Mian ya indicaba cuán "nominal" era el cargo de jefe del gran espadachín Mi.
Departamento de Finanzas.
Se encargaba de varios impuestos y rentas, almacenamiento y recepción, registrar todos los ingresos y gastos del comercio por tierra y agua, elaborar presupuestos anuales y distribuir los salarios regulares a los cultivadores de la secta. El maestro de la secta, Cui Dongshan, ocupaba temporalmente el cargo de jefe del Departamento de Finanzas, pero según las reglas, cualquier asunto de gastos e ingresos debía ser informado al Ministerio de Manantiales (Zhong Qiu) para su aprobación y luego ser revisado por el santuario para su aprobación.
Departamento de Viajes.
Responsable de organizar las salidas de los discípulos para entrenamiento y de asignar a los ancianos de la secta para que los protejan. Si surgían disputas complicadas fuera de la montaña, se podía enviar un mensaje con espada voladora al Ministerio de Aguas. Este departamento estaba a cargo del último invitado, el espadachín Cao Jun, y estaba bajo la jurisdicción del Ministerio de Aguas. Pero Huang Ting de la Montaña Taiping, Ye Yunyun de la Montaña Pu, Qing Tong del Pabellón Zhenyao y Yao Xianzhi, el jefe de la capital de Daquan, estaban "inscritos" en este departamento.
Departamento de Inspección.
Solo en el barco transprovincial Feng Yuan, había una serie de guerreros dorados y títeres de talismán fabricados por Cui Dongshan. Cerca de cien "inspectores de paisajes", a los que Cui Dongshan había bautizado como Lluvia Artesanal, Maestro Dorado, Porteador de Montañas, Pescador de Peces, etc. Además, había más de doscientos títeres mecánicos. Los primeros estaban esparcidos por toda la provincia de Tongye, no solo dibujando meticulosamente los paisajes, sino también aprovechando para llevarse cosas, buscar tesoros y quedarse con lo bueno. Los segundos ya habían sido puestos a trabajar en la apertura del gran río.
Buró de Gestión.
En pocas palabras, su función más importante era establecer las cuotas de miembros para las cumbres de la secta. Por ejemplo, podía sugerir cuántos asientos colocar en un santuario, cuántos discípulos directos debía tener cada cumbre, y el número de discípulos internos y externos, todo bajo la jurisdicción del Buró de Gestión. También se encargaba de equilibrar los límites de paisajes entre las cumbres y los templos. En cuanto a las cumbres adecuadas para abrir en el futuro, daba órdenes de prioridad y evaluaciones de candidatos. Sin embargo, en comparación, el cargo no era tan deseable como el del Departamento de Rituales.
Buró de Incienso.
Organizaba la transmisión de enseñanzas y los protectores, mantenía las relaciones sociales con los aliados en la montaña, y registraba archivos secretos de cada discípulo, antecedentes, experiencias de entrenamiento y evaluaciones. Cuando fuera necesario, los funcionarios del Departamento de Rituales y del Departamento de Méritos y Errores podían consultarlos. En general, dentro de la secta pertenecía al Departamento de Rituales, y fuera, al Buró de Incienso.
Buró de Archivos Ocultos.
Buscaba discípulos adecuados para la cultivación: espadachines en ciernes, semillas naturales del dao, y personas con aptitud para las artes marciales. En resumen, se encargaba de bajar de la montaña en secreto para encontrar a los discípulos adecuados y llevarlos a la secta para que cultivaran.
Buró de Secretaría.
Guardaba y atesoraba todos los libros, escrituras secretas, manuales de espada y de boxeo. Estaba a cargo de Cao Qinglang.
Departamento de Viajes y Ministerio de Aguas, Ministerio de Manantiales y Departamento de Finanzas, Departamento de Rituales y Buró de Gestión, y Departamento de Rituales y Buró de Incienso, parecía haber cierto solapamiento de funciones.
Además, bajo este marco de oficinas, solo se habla de monedas de inmortales y oro y plata reales. Los tesoros de la cámara secreta, incluyendo túnicas mágicas, artefactos mágicos, etc. Los escritos secretos del dao. Los tres estaban separados.
Buró de Elaboración.
Distribuía alimentos y medicinas a las cumbres, elaboraba vino y preparaba medicinas, refinaba elixires, se encargaba del carbón y la leña para el uso diario, así como de los suministros de escritorio, lámparas y velas, etc.
La vieja dragona Qiu Du, antigua institutriz del Palacio del Dragón Antiguo, en el estado de Yuan Ying, tenía su templo en el Pico Suopo, cerca del manantial de la Montaña Chou Mian. Cuando cultivaba, si su energía fluía, podía aumentar la suerte del paisaje. Qiu Du estaba a cargo del Buró de Elaboración.
Buró de Construcción.
Similar al Ministerio de Obras de la corte en el mundo mundano, se encargaba de todos los asuntos de construcción de la secta: fundir espadas, fabricar objetos, abrir templos en la montaña y residencias, construir puertos y barcos, y todo lo relacionado con jardines, bosques, flores, frutas y hierbas. Temporalmente, Cui Dongshan dirigía los asuntos específicos del Buró de Construcción, y su subjefe era el espadachín Tao Ran, un espadachín de oro líquido que había ganado fama rápidamente desde que subió a la montaña, con su templo en el Pico Zhusha de la Montaña Xiandu. También estaban las tres mujeres del antiguo Pabellón Shuyi de la Mansión Yuzhi: Lan Yi, Yu Xinglou y Fu Zhu. Eran tres cultivadores que habían sido inspectores de construcción de puertos, de bajo estado (dos de Observación del Mar y uno de Cueva), pero trabajaban con seriedad y tenían habilidades especiales.
Buró de Grabado.
Compraba y coleccionaba todo tipo de libros únicos y ediciones raras. Estaba a cargo de Zhong Qiu, que también era director de la academia, y el segundo invitado Qing Tong era su subjefe.
Buró de Flores y Lunas.
Era muy simple: se encargaba de todos los espejos de agua y luna de la Secta de la Espada Qing Ping.
Era la primera vez que el gran espadachín Mi quería asumir voluntariamente un puesto de responsabilidad.
En ese mapa, aparecían muchos nombres que ni Qing Tong, ni siquiera Zhong Qiu y Cao Qinglang conocían. La mayoría eran subjefes de varios departamentos y burós.
Por ejemplo, uno llamado "Bai Guan" era simultáneamente subjefe del Buró de Gestión y del Buró de Grabado.
La Secta de la Espada Qing Ping, temporalmente, tenía una estructura de tres montañas: una principal y dos auxiliares. Además de la montaña ancestral, la Montaña Xiandu, estaban la Montaña Yunzheng y la Montaña Chou Mian, cuyos picos principales eran el Pico Wu Cao y el Pico Jingxing.
El puerto al pie de la montaña se llamaba Puerto de la Túnica Verde.
Al pie del Pico Mixue, Xiao Mo había nombrado un banco de arena como Playa de los Tesoros Caídos, donde construyó una choza de paja.
El Pico Wu Cao era el templo del maestro de la secta Cui Dongshan, y también era el primer dueño de la Montaña Yunzheng. El Pico Jingxing pertenecía a su hermano menor Cao Qinglang, que acababa de formar su núcleo de oro, y aún no era el dueño de la Montaña Chou Mian. Entre los espadachines jóvenes, el primero en alcanzar el estado de Yu Pu sería automáticamente el siguiente dueño del Pico Wu Cao y, por consiguiente, el segundo dueño de la Montaña Yunzheng. Y el futuro maestro de la Secta de la Espada Qing Ping, comenzando por el próximo maestro Cao Qinglang, saldría del Pico Jingxing, similar al Pico Jiuyi de la Secta del Bastón de Jade.
Las nuevas reglas, con el tiempo, se convertirían en una tradición histórica.
Como era una secta de espadas, la Montaña Xiandu, como montaña ancestral, era el lugar de práctica de espadas. En la Montaña Chou Mian, los cultivadores que no eran espadachines. En la Montaña Yunzheng, predominaban los artistas marciales.
En la Montaña Yunzheng, Pei Qian eligió el Pabellón de Pesca junto al Arroyo de Bambú Verde para construir una choza.
Cuando el maestro Chen Ping'an eligió construir una residencia privada en el Pico Mingding, un poco más alto de esa montaña.
Como segundo invitado, Qing Tong, según la costumbre de la montaña, pudo ocupar una cumbre como su templo. La Terraza Yiran de la Montaña Chou Mian era la segunda más alta después del Pico Jingxing.
El significado de esta disposición era simple.
Chen Ping'an esperaba que el amigo Qing Tong pudiera actuar como protector oculto de su orgulloso discípulo Cao Qinglang.
Antes de que Cao Qinglang alcanzara el quinto estado superior y se convirtiera en el segundo maestro, Qing Tong debía prestarle mucha atención.
Finalmente, después de caminar con sus dos piernas hasta el Puerto de Escamas de Pez, el joven monje, con las manos detrás de la espalda, halagó: "El Maestro de la Secta Cui tiene realmente una gran familia".
Cui Dongshan llevó al anciano de túnica amarilla a bordo del barco, sonriendo: "De nada, de nada".
Antes de esto, Jiang Shangzhen y Feng Xuedao acababan de entrar a la habitación.
Así que cuando el joven monje entró, Cui Dongshan, que había reducido el paso, cerró suavemente la puerta.
En la habitación estaban Qing Tong de la provincia de Tongye, cultivador del estado de Vuelo Ascendente y medio artista marcial del estado de Detención; el cultivador del estado de Vuelo Ascendente de nombre taoísta Qing Bi y espadachín salvaje Feng Xuedao; el invitado principal de la Montaña Luo Po, Jiang Shangzhen, y el invitado principal de la Secta de la Espada Qing Ping, Mi Yu, dos grandes espadachines; y Cui Dongshan, que se encargaba de cerrar la puerta.
Ante tal despliegue, el joven monje casi se eriza.
Cui Dongshan sonrió: "Joven monje, para hablar en confianza, la carta anterior era falsa. Es una pequeña broma del joven. ¿El anciano no se enfadará, verdad?"
El joven monje gruñó, asintió con seriedad: "Sin importancia, todos somos de la familia".
Entonces Cui Dongshan, con mucho entusiasmo, tomó del brazo al joven monje y lo obligó a sentarse en la silla del maestro de la secta. El joven monje no pudo negarse y se sentó.
Luego Cui Dongshan explicó detalladamente la configuración de los tres ministerios, varios departamentos y burós: cuál era la intención original, dónde estaban los límites de las responsabilidades, todo para los presentes.
Con la presencia del joven monje, Feng Xuedao, que era un extraño, se sintió menos incómodo.
Cui Dongshan habló con detalle durante casi media hora, y luego, con un gesto amplio, soltó una frase tajante: si no había objeciones, se daba por terminada la reunión.
Llamó al jefe Zhou para que lo acompañara, y también llamó a Tao Ran. Cui Dongshan quería que el espadachín Tao no perdiera el tiempo en el barco de la Sombra de Tung, y que se pusiera en marcha de inmediato hacia la choza a orillas del río Lin. La construcción del puerto ya pasaba del papel a la realidad.
En cuanto al joven monje, se quedó en la habitación para charlar un rato con Qing Tong.
En la proa, Cui Dongshan dijo con una sonrisa: "Espadachín Tao, sigo diciendo lo mismo: espero buenas noticias. Cuando llegues al estado de Yuan Ying, haré que el Departamento de Rituales te organice una gran ceremonia de apertura de cumbre".
Tao Ran respondió de mal humor: "¿Soñar cuenta?"
Cui Dongshan se puso la palma de la mano bajo la barbilla, como si considerara seriamente esa autocrítica del espadachín Tao.
Tao Ran temía a este maestro de secta, de pensamiento tan poco convencional, y cambió rápidamente de tema: "En cuanto a la cultivación, seguro que no me relajaré, pero el resultado, si se logra o no, depende del destino".
Cui Dongshan señaló al jefe Zhou y sonrió: "Antes acordamos que pudieras insultar a Jiang Shangzhen unas cuantas veces. Ahora, puedes escupir a gusto, ¡insúltalo!"
Jiang Shangzhen, aunque desconcertado, sonrió y advirtió: "Espadachín Tao, acordamos de antemano: se insulta, pero no se pega".
Antes, el espadachín Tao, frente al funcionario oculto Chen, Xiao Mo y Mi Yu, había sido tan heroico, pero ahora, al encontrarse con el viejo maestro Jiang, su rostro se llenó de vergüenza y turbación.
Cui Dongshan se burló: "Espadachín Tao, ¿qué te pasa? ¿Menosprecias a nuestro jefe Zhou? ¿Crees que su estado no es suficiente para que le des una lección?"
Tao Ran tartamudeó: "Maestro de la Secta Cui, no avives el fuego".
Cui Dongshan, como bromeando, dijo: "Entonces lo dejamos para hoy. Espadachín Tao, ¿todavía tienes a alguna persona viva a la que quieras insultar? En el futuro, si hay oportunidad, te las iré trayendo".
Tao Ran, claramente apurado, respondió: "Deja de hablar de tonterías. Siempre con ese tono sarcástico, ¿cómo puedes ser alumno del Dueño de la Montaña Chen? A él lo veo sin aires, como un verdadero erudito".
Cui Dongshan intercambió una mirada con Jiang Shangzhen y se echó a reír.
Las palabras del espadachín Tao... parecían tener razón. No convenía refutarlas.
Tao Ran se despidió, invocó un barco de talismanes y se fue del Puerto de Escamas de Pez.
Jiang Shangzhen se apoyó en la barandilla y sonrió: "¿Por qué tanto enredo?"
Cui Dongshan se sujetó la nuca con las manos: "No es que desconfíe de alguien, sino que cada vez habrá más gente. Hay que darles algo que hacer. Una persona no puede estar demasiado ociosa. Muchos problemas que no deberían serlo, surgen simplemente del aburrimiento".
Jiang Shangzhen preguntó algo muy técnico: "En el futuro, cuando los cultivadores y artistas marciales de las cumbres de la Secta de la Espada Qing Ping elijan a sus discípulos directos, ¿también querrás controlarlo?"
Cui Dongshan sonrió: "Normalmente será una estructura vacía, solo para aparentar. En general, no intervendré realmente, será solo una formalidad".
Pero cuando el maestro de la secta Cui realmente quisiera intervenir, podría hacerlo, y sería una intervención justificada y con fundamento legal.
Cui Dongshan levantó las manos y entrelazó los dedos. "Como espiga y mortaja, encajan firmemente".
Si solo se busca la comodidad personal y la libertad pura.
Solo los verdaderos inmortales errantes, los espadachines salvajes, lo hacen.
Cui Dongshan preguntó de repente, sin venir a cuento: "Jefe Zhou, ¿qué crees que significa amar a alguien?"
Jiang Shangzhen sonrió: "Probablemente como caer en una guarida de ladrones. Por más ladrones que mates, nunca podrás vencerlos".
Montaña Xiandu, Pico de los Inmortales Degradados, Plataforma de Barrer Flores.
Sui Youbian sostenía una Espada de Corazón Obsesionado, cuyo brillo era claro como la luz de la nieve.
Su único discípulo, el pequeño cocinero Cheng Chaolu, estaba practicando la espada dentro del templo de ese cielo de cueva.
Al pie de la montaña, en la Playa de los Tesoros Caídos, apareció un anciano que parecía haber llegado de viaje.
Sui Youbian abrió los ojos de par en par y murmuró tembloroso: "Maestro, ¿Maestro? ¡Maestro!"
Secta de la Espada del Manantial del Dragón, Pico Youyi.
Liu Xianyang finalmente salió de su retiro.
Para ser exactos, había dormido un largo sueño, no como antes, que solo era una siesta.
Al ver a Liu Xianyang salir de la casa, vivaz y saltarín, She Yue respiró aliviada.
Liu Xianyang puso cara extraña y dijo con el pensamiento: "Volví a ver a uno de los diez grandes del antiguo mundo, aquel espadachín".
Ya que Liu Xianyang lo decía, She Yue, aunque no le interesaba, fingió curiosidad: "¿Y luego? ¿Creyó que eras un genio y, contento, te enseñó unas cuantas técnicas de espada?"
Liu Xianyang, con expresión compleja, dudó varias veces, pero finalmente negó con la mano: "Tengo un acuerdo con él. Más tarde te contaré los detalles".
She Yue preguntó algo que sí le interesaba: "¿Es muy fuerte peleando? ¿Hasta qué punto?"
Liu Xianyang asintió: "Una vez lo acompañé a la Cueva Bi Xiao de la Playa de los Tesoros Caídos. Solo pude observar la pelea desde lejos, sin ver con claridad, pero ganó con facilidad".
She Yue se quedó boquiabierta. Si Liu Xianyang decía eso, entonces la fuerza de ese espadachín entre los diez grandes era muy intuitiva.
Liu Xianyang se agachó al borde del acantilado, cogió una brizna de hierba a sus pies, le sacudió la tierra y la mordisqueó lentamente.
Al haberse trasladado las montañas de la secta hasta aquí, el paisaje que veía era diferente.
A lo lejos había una montaña, de nombre antiguo Bai Yue, con muchas inscripciones en los acantilados: "Escalar las nubes, sostener el sol", "Cielo humano", etc. Se decía que había más de un centenar, Liu Xianyang no las había contado.
Aunque se llamaba Bai Yue (Montaña Blanca), el color de la montaña era rojo como el cinabrio. Cuando le daba el sol, brillaba como el crepúsculo, como una mujer aplicándose colorete.
A lo lejos había un lago. Cuando soplaba el viento, la superficie del agua se rompía, como un espejo hecho añicos. Esa montaña y esa agua estaban dentro del mismo distrito.Capítulo 1048: Estas montañas y ríos parecen guarida de ladrones
Xie Gou sentía que debía defender a Chen Ping'an. "¿Cómo es que Wei Bo hoy no se puso terco? Frente a nuestro dueño de la montaña, era de acero y huesos, pero al encontrarse con estos eruditos de cierto origen, cambió de rumbo. Claramente está favoreciendo a los forasteros".
La Montaña Pi Yun y la Montaña Luo Po eran vecinos cercanos, a solo unos pasos de distancia. Cualquier movimiento en la mansión del Señor de la Montaña del Norte, por pequeño que fuera, podía engañar a otros, pero no a Xie Gou, que iba y venía por allí sin motivo. Por lo tanto, sabía que Wei Bo se había autoproclamado el título divino "Ling Ze". Además, sabía que Chen Ping'an le había aconsejado a Wei Bo, pero sin éxito.
Xiao Mo sonrió con suavidad: "Cuando uno se encuentra con alguien a quien admira sinceramente, todo se vuelve fácil de tratar. Incluso la persona más testaruda deja de obcecarse".
Recordó que Zhu Lian decía que solo hay tres maneras de hacer que alguien acepte consejos: ya sea recibir palabras de alguien que considera superior o benefactor, o experimentar personalmente algo, pasar por caminos equivocados y sufrir, dándose cuenta de que ciertos hábitos o principios deben cambiar; o leyendo libros.
La primera depende de la suerte; la segunda, del destino y la sabiduría; así que la más común es la segunda, que obliga a reflexionar más.
Xie Gou comentó entre risas: "¿No serán decenas las personas a las que el Señor de la Montaña Wei admira sinceramente?"
Xiao Mo respondió con el pensamiento: "No es tan exagerado, solo un puñado".
Había oído al viejo Zhu hablar de la vida del Señor de la Montaña Wei, con muchas historias. Provenía de una familia noble, los Wei, con la fama de "habitar en Yishui durante seiscientos años", un clan oficial con una tradición literaria brillante y larga descendencia. Wei Bo, en vida, había sido un alto funcionario, y no gracias a la herencia familiar ni a la vía rápida de los "exámenes oficiales", sino compitiendo en los ferozmente disputados "exámenes populares", donde había ganado el primer puesto en tres ocasiones consecutivas, ascendiendo hasta el centro del poder imperial, obteniendo finalmente el título póstumo de "Wen Zhen" y el honor de "Gran Maestro del Heredero". Tras su muerte, se convirtió en un espíritu protector de la región, reconocido por la corte, y finalmente llegó a ser el primer Señor de la Montaña en el reino divino de Shuiguo, en la antigua región de Shu.
En cuanto a cultivar la virtud, Wei Bo admiraba al Gran Maestro del Templo de la Literatura; en cuanto a erudición y escritos, veneraba al Maestro Xin, el genio de la poesía; en cuanto a comportamiento y trato con los demás, alababa a Aliang, el espadachín del Templo de Yásheng; en