Capítulo 247: Los Veinte Cielos
Qin Mu, el Maestro Ma y los demás aceleraron el paso, pero el Maestro Ma necesitaba contener la mente de la Abuela Si, y sentía que cada vez era más agotador, lo que hizo que la velocidad disminuyera gradualmente.
El Señor Li crecía a pasos agigantados, y la cultivación de la Abuela Si también se volvía más fuerte. El Maestro Ma no se atrevía a usar toda su fuerza, por miedo a dañar el alma de la Abuela Si, lo que añadía muchas variables inestables a este viaje.
La Abuela Si se despertaba cada vez menos, mientras que el Señor Li se despertaba cada vez más. Qin Mu estaba desesperado, pero se sentía impotente.
Esta cuenca había sido originalmente un océano, que debía ser el Mar del Este del que hablaba la Estatua del Rey Celestial. El terreno era extremadamente complejo, con barrancos profundos y precipicios que alcanzaban casi diez mil metros de profundidad, y montañas escarpadas afiladas como cuchillas.
El Mar del Este original se había convertido en tierra firme, el agua del mar había desaparecido por completo, sin rastro de ella. Sin embargo, Qin Mu encontraba algo extraño. Según los aldeanos, por la noche el mar flotaba en el aire y el agua se extendía por todas partes, pero durante el día no se veía por ningún lado.
Entonces, ¿adónde había ido el agua del mar?
Cuanto más se adentraban, más extrañas y poderosas se volvían las criaturas. En el cielo volaban medusas luminosas, y al caer la noche, estas medusas se refugiaban en los templos, pareciendo faroles de colores brillantes.
También se encontraron con dragones vivos, algunos viviendo en barrancos profundos y otros en volcanes, reclamando su territorio.
Mientras no los molestaran, estos dragones rara vez salían. En algunas ocasiones, Qin Mu vio dragones volar fuera de sus guaridas para atrapar y comer aldeanos. Al encontrarse con ellos en el camino, los dragones, al ver que eran poderosos, no se atrevían a causar problemas y simplemente pasaban de largo.
Al salir de esta cuenca, solo quedaban dos días de viaje hasta el Monte Sumeru.
Durante estos días, Qin Mu y los demás ni siquiera se atrevían a relajarse al dormir, siempre listos para despertar y contener al Señor Li. Fue realmente agotador. Solo el Qilin Dragón dormía lo suficiente y comía bien, con su pelaje y escamas brillantes y lustrosos.
Qin Mu y los demás decidieron saltar sobre el lomo del Qilin Dragón, dejando que esta enorme bestia los llevara hacia el Monte Sumeru.
Poco a poco, los pueblos del camino tenían más personas que creían en Buda. Cada familia adoraba estatuas de Buda, y algunas incluso colocaban las estatuas de Buda junto a las estatuas de piedra del pueblo, adorando tanto a dioses como a budas.
Qin Mu preguntó y se enteró de que algunos monjes habían venido a predicar y curar a los aldeanos, ganándose su confianza.
"El mundo budista también tiene interés en la Gran Ruina".
El Ciego sonrió: "El Gran Templo del Trueno atiende a los abandonados de la Gran Ruina, lo que tiene un cierto sentido de igualdad entre todos los seres, pero es un poco oportunista, como si usaran el prestigio de las estatuas de piedra para acumular méritos".
Cuanto más se acercaban al Gran Templo del Trueno, más templos budistas encontraban. Algunos templos tenían una gran cantidad de incienso y adoraban estatuas de Buda en diferentes formas. Sin embargo, por la noche, los habitantes de la Gran Ruina y las bestias extrañas no se refugiaban en estos templos, sino que seguían escondiéndose en lugares con estatuas de piedra y dioses.
Qin Mu pensó: "El Tathagata tiene buenas intenciones, pero aún así es difícil competir con los dioses de la Gran Ruina. Solo puede curar, no salvar vidas".
Las montañas cercanas también comenzaron a aumentar, con templos grandes y pequeños por todas partes. Qin Mu y los demás pasaron por varios templos, y como ya era tarde, decidieron pedir alojamiento en uno.
El templo tenía mucho incienso, con cientos de monjes. Por la noche, no tenían miedo y seguían recitando sutras.
"¿Acaso estos monjes tienen grandes poderes para resistir la oscuridad de la Gran Ruina?", se preguntó Qin Mu, sorprendido.
Sin embargo, muchas estatuas de Buda emitían una tenue luz divina en la oscuridad, manteniendo la oscuridad a raya. Qin Mu se acercó a una estatua de Buda para examinarla y su rostro se oscureció.
Los monjes de este templo habían cubierto las estatuas de piedra de la Gran Ruina con una capa de barro cocido, luego las habían moldeado en forma de estatuas de Buda y las habían cubierto con pan de oro, haciéndolas pasar por grandes Budas dorados. Por la noche, las estatuas de piedra protegían el área, dando la impresión de que eran las estatuas de Buda las que mostraban su poder divino para proteger a los seres.
Qin Mu usó su Ojo Celestial y vio que eran los dioses protectores de la Gran Ruina quienes emitían una luz divina de diez mil metros, no la luz de Buda de las estatuas.
En el templo también había bestias extrañas extremadamente feroces que no se iban durante el día. Los monjes parecían estar acostumbrados a ellas, y no las ataban, dejándolas vagar libremente por el templo.
Sorprendentemente, estas bestias devoradoras de hombres eran muy dóciles en el templo, como si también comieran verduras y recitaran sutras, abandonando su naturaleza feroz. Algunos habitantes de la Gran Ruina que se alojaban allí decían que era el poder del Dharma budista.
Sin embargo, Qin Mu vio a los monjes alimentando en secreto a estas bestias con grandes trozos de carne, que además tenían olor a anestésico.
Qin Mu se quedó perplejo y frunció el ceño.
"Mu'er, no te metas en demasiadas cosas".
El Ciego susurró: "El Gran Templo del Trueno está muy cerca. Destruir este templo solo haría que el Gran Templo del Trueno se enterara y nos pusiera las cosas difíciles, y quizás no salvaría a la Abuela Si".
"¡Hipócritas!"
La Abuela Si se rió con sarcasmo: "Esto es la hipocresía del mundo budista. Claramente no tienen grandes poderes, pero se atribuyen los poderes de otros, presumiendo de que es la fuerza del Dharma budista. Ciego, Maestro Ma, ustedes también son hipócritas. Necesitan algo del Viejo Tathagata y no se atreven a desenmascarar los trucos de estos calvos".
Qin Mu dijo: "Si tiene grandes poderes o no, cuando lleguemos al Gran Templo del Trueno y veamos al Viejo Tathagata, el Señor Li lo sabrá, ¿no?"
La Abuela Si se rió entre dientes: "Señor Qin, ¿acaso usted es digno de ser el Santo Señor de nuestra Santa Secta? Usted es el Señor Santo de la Santa Secta Celestial, pero va a pedirle un favor al Viejo Tathagata de una secta enemiga, ¡manchando la reputación de nuestra Santa Secta Celestial! ¡El prestigio de nuestra Santa Secta Celestial ha sido arruinado por usted! Cuando me recupere por completo, volveré a la Santa Secta, la reorganizaré y le mostraré lo que un Santo Señor debería hacer".
Qin Mu, sin inmutarse, dijo: "¿Y cómo debería actuar un Santo Señor?"
"¡Rasgar las máscaras hipócritas de estos viejos calvos, destrozar estas estatuas de Buda y dejar al descubierto las estatuas de dioses que hay dentro!"
La Abuela Si dijo con calma: "Luego, quitar el anestésico a estas bestias extrañas, dejar que devoren a la gente, mostrar su verdadera naturaleza, masacrar a estos calvos del templo y dejar que las bestias se los coman todos! ¡Que estos ignorantes vean qué tontería es ese supuesto Dharma budista, que no sirve para nada, solo una fachada! Jeje, el llamado camino correcto no es más que mierda, ¡pues que la mierda muestre su verdadera cara, sin necesidad de cubrirla con una capa de oro sobre barro cocido! ¡Esa es la verdadera doctrina de nuestra Santa Secta Celestial, la interpretación pura y natural, la interpretación correcta!"
Qin Mu pensó que tenía razón, aunque sus métodos eran un poco extremos. Originalmente también había pensado en quitar el anestésico a estas bestias, pero al pensar que al despertar devorarían a la gente, desistió.
Finalmente, el Gran Templo del Trueno estaba a la vista. A lo lejos, se veía una imponente montaña erguida en el centro de la Cordillera del Corte Divino. Las otras cadenas montañosas habían sido cortadas por una fuerza infinita, formando acantilados y precipicios, difíciles de cruzar incluso para los pájaros, con nieves eternas. Solo esta montaña seguía siendo vasta e inmensa, con innumerables picos que se alzaban, rodeando y protegiendo el pico principal.
Curiosamente, los picos de aquí formaban una serie de escalones. En la base había tres mil picos formando un gran círculo; en el segundo nivel había novecientos noventa y nueve picos; en el siguiente, noventa y nueve; y en el siguiente, nueve picos. Cada nivel era más alto que el anterior, rodeando el pico central.
En los picos, grandes y pequeños, se alzaban templos, adorando estatuas de Buda enormes e imponentes. Algunos picos estaban directamente tallados en forma de grandes Budas, y algunos templos estaban construidos en la palma de la mano de un Buda, otros en el hueco del corazón.
"Realmente es lujoso e imponente".
El Ciego elogió: "Maestro Ma, ¿por qué a sus templos budistas siempre les gusta vestirse de oro y plata? Con tanto esplendor y lujo, ¿no sería mejor usarlo para aliviar desastres y ayudar al mundo? Los monjes dicen que todo está vacío, pero en sus manos no hay vacío".
El Maestro Ma dijo con indiferencia: "Si no es imponente, ¿quién va a venir a adorar a Buda y a hacer ofrendas?"
La Abuela Si se rió con sarcasmo: "Hipócrita..."
"¡Cállate!", gritó Qin Mu. "¡Cuando lleguemos, el Viejo Tathagata te matará!"
"¡Mocoso, te atreves a reprenderme a mí!", se enfureció la Abuela Si.
Qin Mu, desconcertado, dijo torpemente: "Ah, era usted, Abuela. No lo tome a mal, pensé que era el Señor Li que había vuelto a salir".
La Abuela Si se rió con sarcasmo: "Estos calvos son claramente hipócritas. Maestro Ma, no me refiero a usted. Mire a su alrededor, ¿qué templo no es grandioso y lujoso, derrochador? ¿Qué estatua de Buda no está cubierta de oro y plata, con grandes cuerpos dorados? De todos los templos, ¡solo los de estos calvos son los más lujosos! Estos monjes no producen, no pagan impuestos, se quejan cuando se tocan sus intereses, mantienen ejércitos de monjes, se rebelan y quieren controlar el destino del mundo".
"¡Cállate, demonio!"
De repente, se escuchó un grito furioso desde el aire. Qin Mu levantó la vista y vio a un monje con un halo de luz budista, muy solemne. Claramente había pasado por allí y, al escuchar las palabras de la Abuela Si, la reprendió con furia.
El monje, al ver al Maestro Ma, se sobresaltó y salió corriendo, gritando: "¡Algo terrible, algo terrible! ¡El Rey Caballo Divino ha vuelto a subir a la montaña!"
En los templos de los picos, los monjes se alborotaron, volando en masa y formando formaciones en el aire, como si se enfrentaran a un gran enemigo.
El Maestro Ma dijo con indiferencia: "La última vez que vine a recuperar mi brazo, causé un pequeño revuelo. Subamos a la montaña".
El Qilin Dragón generó nubes de fuego bajo sus patas y se dirigió hacia el pico central.
Ese pico principal colgaba sobre el mar de nubes, bañado por la luz del sol sobre las nubes, brillando dorado, por lo que se llamaba la Cima Dorada. Incluso para el Qilin Dragón, volar hasta allí requería tiempo. En el camino, había miles de templos y diez mil monasterios, con muchos monjes iluminados de gran cultivo y poderes divinos, pero no se atrevían a bloquear el paso, aunque no estaban dispuestos a dejarlos llegar directamente a la Cima Dorada del Monte Sumeru.
Cada vez más monjes volaban, montando bestias de todo tipo, rodeando la Cima Dorada y formando formaciones, capa tras capa, densamente, preparados para someter a los demonios.
Qin Mu no pudo evitar admirar al Maestro Ma: "La última vez que el Maestro Ma vino, probablemente se abrió paso a la fuerza hasta el pico principal".
El Maestro Ma hizo que el Qilin Dragón se detuviera. Frente a ellos, decenas de miles de monjes formaban un muro de bronce y hierro protegiendo la Cima Dorada. El Maestro Ma dijo: "Vengo a ver al Tathagata, tengo un favor que pedir".
Su voz resonó, y al instante, la montaña entera se llenó de fenómenos extraordinarios: manantiales dorados brotaban del suelo, flores de loto caían del cielo, y en el aire aparecieron las sombras de los Ocho Guardianes, los dioses de los Veinte Cielos se manifestaron en lo alto, con fenómenos tras fenómenos, luz resplandeciente, y todos recitaron el nombre de Buda al unísono.
Este solo mantra dejó atónitos a innumerables monjes.
En ese momento, se escuchó una voz anciana y risueña desde la Cima Dorada: "El Rey Caballo Divino tiene una cultivación aún mayor que en el pasado. Los Veinte Cielos del Sutra Mahayana del Tathagata, supongo que ya los has cultivado hasta el Reino del Gran Brahma. Un paso más y serás un Tathagata. Monjes, retírense, déjenlo subir. Lo he estado esperando durante mucho tiempo".
"¿Los Veinte Cielos?", Qin Mu se quedó perplejo y miró al Maestro Ma.
El muro de bronce y hierro formado por los monjes se disipó. El Maestro Ma hizo que el Qilin Dragón subiera la montaña, y dijo: "Estos son los veinte reinos celestiales del Sutra Mahayana del Tathagata. Al dominar los veinte reinos celestiales, uno se convierte en un Tathagata. Cuando dejé el Gran Templo del Trueno, ya había alcanzado el decimonoveno cielo, el Reino del Señor Sakra, y ya era el guerrero más fuerte bajo el cielo".
Dirección de lectura: