Capítulo 936: Yo soy el anfitrión (VI)

Capítulo 936: Yo soy el anfitrión (VI)

Al salir del largo río del tiempo, Qing Tong miró fijamente y preguntó con desconfianza: "¿Cómo es que no regresamos directamente a la Torre de Supresión de Demonios? ¿Acaso hay algún dios de la montaña por aquí en la Prefectura de la Botella de Tesoros que quiera verte?"

Chen Ping'an negó con la cabeza: "Yo tampoco he estado nunca aquí. Es solo que alguien tuvo una ocurrencia repentina y me pidió que ayudara a atender a los invitados, para despedir a alguien en este lugar."

Qing Tong se quedó aún más desconcertado. ¿Quién podría darle órdenes a alguien como él?

A lo lejos, se veía un destello de agua brillante, y unas cuantas residencias se asomaban entre la sombra de los árboles verdes. Se escuchaban vagamente unos sonidos de campanillas claras y melodiosas desde un piso superior.

Chen Ping'an dijo: "Vamos al frente a esperar como el cazador que acecha al conejo."

Al acercarse, vieron un templo de tamaño considerable, con una placa que decía "Templo del Dios del Río Fen". Frente a la entrada había dos antiguos árboles de langosta, y afuera un gran estanque rodeado de sauces llorones. Varios caballos grises estaban atados a la sombra de los sauces, y un carro con cortinas bordadas descansaba al pie de la muralla del templo. Sin duda, pertenecía a las mujeres de una familia adinerada. Un anciano cochero, vestido con una gruesa chaqueta acolchada, tenía las manos metidas en las mangas y, medio dormido, cabeceaba.

Qing Tong siguió a Chen Ping'an adentro del templo. Como era la víspera del Año Nuevo, la afluencia de fieles era escasa. No se veía a ningún devoto varón o mujer quemando incienso, solo unos cuantos niños vestidos como acólitos taoístas que, acurrucados en el suelo del corredor exterior del gran salón, jugaban a lanzar monedas. Al ver a Chen Ping'an, solo levantaron la vista brevemente, sin saludar.

A ambos lados había puertas en forma de luna; para ir a la parte trasera del templo, era obligatorio pasar por allí. Chen Ping'an se quedó un momento en el umbral del gran salón, luego se dirigió hacia la puerta en forma de luna. Antes de ver a nadie, escuchó el tintineo de ornamentos, nítido y agradable. Dos mujeres elegantemente vestidas salieron a su encuentro: una dama madura, con el cabello recogido en un moño en forma de nube matutina, adornado con dos horquillas de jade verde, vestida con una túnica sencilla de seda fina. A su lado, una joven doncella, probablemente su sirvienta personal, con una blusa blanca como el loto y una falda verde cebolla, calzaba unos zapatos bordados algo gastados.

También había una anciana, vestida con una túnica taoísta con estampado de hojas de bambú, que sostenía un cetro de jade. Seguramente era la encargada del templo del Dios del Río Fen.

Chen Ping'an se hizo a un lado de inmediato para dejarles paso.

La dama principal pasó sin mirar a nadie. Cuando la joven doncella pasó junto al hombre visitante, no pudo evitar echarle un vistazo de reojo. Este llevaba un pasador de jade en el cabello, una túnica larga azul, pantalones y zapatos de tela. Tenía un aspecto limpio y fresco, de unos treinta años. Pero estaba lejos de ser ese tipo de persona que "al mirar, se distingue; espíritu puro y claro" como decían los libros. No era un personaje destacado. Sin duda, era un pobre erudito de la ciudad del condado, aún sin título académico, que había venido a quemar incienso y pedir deseos, esperando aprobar los exámenes imperiales.

Qing Tong no pudo evitar preguntar en voz baja: "¿A quién esperamos?"

Las tres que habían salido por la puerta en forma de luna eran, evidentemente, personas comunes y corrientes con ojos mortales.

Chen Ping'an respondió con el pensamiento: "A Lu Chen."

El rostro de Qing Tong cambió ligeramente.

Realmente no quería tener ningún vínculo con el tercer maestro del Palacio de Jade Blanco.

Pero, a juzgar por la situación actual, sería difícil evitar encontrarse con Lu Chen.

En el Reino de Mengliang, dentro de la Prefectura de la Botella de Tesoros, no muy lejos del Templo del Dios del Río Fen.

Un joven sacerdote taoísta, con una corona de loto en la cabeza y varios libros de crónicas locales que había tomado sin permiso en sus manos, caminaba por un sendero montañoso. Levantó la vista y vio un barco volador que pasaba como un pájaro.

La profundidad del Tao y la agudeza de la vista varían. El sacerdote en tierra veía al otro, pero el barco no lograba detectar al joven sacerdote debajo.

El joven sacerdote, con pasos ligeros, como una libélula rozando el agua, flotaba a la deriva, sintiendo esa sensación de "superficie de agua sin viento, como vidrio resbaladizo, sin notar el movimiento del barco".

El joven sacerdote se detuvo un momento y volvió a sacudir su manga, como si de ella salieran innumerables hilos finos, cerca y lejos. El polvo rojo de diez mil metros, ese hilo se llamaba "causa y efecto". Extendió dos dedos y tiró suavemente de uno de esos hilos. A lo lejos, pareció haber un eco, un movimiento muy pequeño, casi imperceptible. Pero este sacerdote de la corona de loto tenía un Tao lo suficientemente alto. Miró a lo lejos, eligió a una persona y, siguiendo una tenue conexión predestinada, llegó a este reino de Mengliang. Finalmente, en la entrada de una aldea montañosa, vio a un niño solitario. El joven sacerdote se acercó, se detuvo, se inclinó y levantó la cabeza. Se miraron por un momento. El niño, tímido, bajó la cabeza.

Antes, había ido a la Oficina de Explotación Forestal de Yuzhang para despedirse de Lin Zhengcheng, y no regresó directamente al Cielo Verde Profundo. Después de todo, el Palacio de Jade Blanco tenía al hermano mayor Yu para mantener el orden, no podía haber fallos. Ahora que el maestro estaba encargándose personalmente de la supresión de los demonios extraterrestres en el cielo exterior, si no fuera porque la Academia Literaria lo apremiaba, Lu Chen realmente quería quedarse unos años más en este Mundo Recto. Justo cuando volaba libremente hacia el cielo ascendente, de repente su corazón taoísta se estremeció ligeramente. Buscando la raíz, resultó que en esta tierra de Mengliang, parecía haber una persona y un asunto que casi al mismo tiempo le tocaron la fibra sensible. Así que cambió de planes y primero fue a la cercana Montaña Nubes y Rocío. Pero esta vez no se mostró. El cultivador de la etapa de Núcleo Dorado en el Pico Cultivo de Nubes, Huang Zhonghou, pronto se convertiría en el nuevo maestro de la Montaña Nubes y Rocío. Ahora, la montaña había obtenido bendiciones de la desgracia; ya tenía el germen de una secta. Todo estaba listo, solo faltaba un jade sin tallar. El antiguo maestro de la montaña, Cai Jinjian del Pino Verde, y Huang Zhonghou, ambos tenían esperanzas. En cien años, la secta podría hacerse realidad.

Un hombre ahoga sus penas en alcohol. Si tiene una profunda conexión con el destino celestial, puede convertirse en un apasionado.

No sé cuándo volveré a beber con el maestro Huang, atrapado en la red del amor.

Lu Chen miró al niño, que no tenía aptitud para la cultivación, y dijo: "No eres tímido. Quizás es que mi rostro te resulta familiar, y las mujeres y los niños, al verme, sienten cercanía. Por cierto, ¿sabes hablar el idioma oficial de Dali? Como mínimo, ¿lo entiendes?"

El niño asintió. Aunque el Reino de Mengliang y el Reino de Qingluan ya no eran estados vasallos de Dali, el idioma oficial de Dali era ahora el idioma elegante de todo el continente. Los súbditos del Reino de Mengliang promovían el idioma elegante sin escatimar esfuerzos. Muchos ancianos maestros de las escuelas se quejaban amargamente: a su edad, tener que ser alumnos de jóvenes instructores del condado.

Lu Chen se agachó y dijo: "Te veo con un esqueleto singular, rugidos de dragón y cantos de fénix, con la gran atmósfera de un hombre impetuoso."

El niño lo miró sin entender.

Estaba predicando a un buey sordo.

Lu Chen sonrió: "Los cultivadores del Tao son como los árboles de té en la montaña: los silvestres son superiores, los cultivados inferiores."

Evidentemente, para Lu Chen, los cultivadores registrados, como plantas de jardín, eran menos espirituales que los cultivadores salvajes de los campos y pantanos.

Lu Chen preguntó: "¿Has ido a la escuela?"

El niño negó con la cabeza.

Lu Chen señaló el suelo junto al niño, donde había unos "garabatos": "Entonces, ¿con quién aprendiste eso?"

El niño respondió honestamente: "Cuando subía a la montaña a pastar las vacas, había muchos en las rocas. Los veía a menudo."

Lu Chen preguntó sonriendo: "¿Y todavía tienes vacas para pastar?"

El niño dijo: "Ayudo a la gente del pueblo."

Lu Chen comprendió: "Después de trabajar medio día, ¿consigues que te inviten a comer?"

El niño sonrió avergonzado. Su rostro moreno, su cuerpo delgado, la chaqueta acolchada vieja y remendada apenas contenía el algodón gracias a unas costuras torpes.

Lu Chen levantó las nalgas, estiró el cuello y miró hacia esa cima. No había dios de la montaña ni inscripciones en los acantilados, pero era un lugar de buen feng shui. Había un manantial claro en la montaña, que no se secaba en sequía ni se desbordaba en lluvias.

Había un sacerdote taoísta cuyo nombre se desconocía que había cultivado allí.

No es de extrañar que el salvaje Peachtree de la Tierra Bárbara lo hubiera visto de un vistazo, y que él mismo, en la prefectura de Yuzhang de Dali, lo hubiera percibido a distancia. La energía taoísta de esta montaña se había acumulado durante mucho tiempo, y en su interior se había gestado un destino inmortal de una línea de enseñanza, a punto de desbordarse. Por eso, cada vez que la energía taoísta sacudía la raíz de la montaña y las venas de agua, se producía una vibración como un latido del corazón.

Pero ese latido, llamado "resonancia entre el cielo y la tierra", era extremadamente pequeño y con intervalos muy largos. Solo había sido descubierto por ese monje tierno que pasaba en un barco; de lo contrario, incluso un cultivador del nivel de Ascenso a los Cielos, si se quedara allí un año o dos, consideraría esta montaña como una simple ruina de un templo.

Lu Chen se sorprendió un poco. Volvió a contar con los dedos y se maravilló: no era común. Aunque la persona que "alcanzó el Tao" aquí no tenía un nivel alto en ese momento (cuando salió de la cueva de la montaña, solo era un inmortal terrestre de Núcleo Dorado), no tenía maestro ni ninguna oportunidad de hadas. Solo con su propia comprensión, había cultivado un Núcleo Dorado puro. A una persona así, en el mundo de la montaña, se la llamaba "favorecida por el cielo y la tierra, comprensión sin destino". Si tuviera un poco mejor de bendición, su logro sería exagerado.

Sin mencionar la proporción con los mortales comunes, solo el número de cultivadores de energía era innumerable. El camino de la montaña era como carpas cruzando el río.

Los que llegaban a la cima, los que alcanzaban el Tao, iban y venían, al final eran solo una pequeña minoría excepcional. Tú cantabas y yo salía al escenario, cada uno mostraba su elegancia, pero luego eran arrastrados por el viento y la lluvia.

Lu Chen suspiró, se puso de pie y, frente a la "cueva" entre los acantilados de la montaña, hizo una reverencia taoísta.

Porque ya había adivinado la identidad del otro.

Pero la cortesía de Lu Chen no era por quién era, sino por lo que había logrado.

Cuando la espada de la sabiduría se blandía, cortaba a los demonios; un rayo de diez mil millas envolvía a los espíritus malignos.

Apenas se vislumbraba a un sacerdote de mediana edad, llamado Lu Yan, con el título de Pura Luz.

Allí formó el Núcleo Dorado y dejó en la montaña un manual de espada que apuntaba directamente al Núcleo Dorado, esperando a un futuro afortunado.

Al bajar de la montaña, llevaba un bastón de bambú púrpura, una calabaza grande colgada en la cintura, un pañuelo errante en la cabeza, una espada en la espalda y un cepillo en la mano, vestido con túnica amarilla y sandalias de cáñamo. Así viajó por todas partes.

Este sacerdote desconocido dejó una profecía: "Algún día, de aquí saldrá un inmortal de oro. Cuando oigas el sonido de la campana, entonces obtendrás la fórmula de la refinación del oro, refinarás el espíritu yang, completarás la refinación del jade y formarás el fruto del Tao."

Al pie de la montaña, se encontró con un recolector de hierbas que subía. No respondió a sus preguntas, solo dijo cuatro palabras: "Gracias al cielo y a la tierra."

El niño, al ver la acción del joven sacerdote, dudó un momento, luego imitó el gesto y, confundido, hizo una gran reverencia hacia la montaña.

Al ver esto, Lu Chen suspiró: "Tienes destino con el Tao, y también conmigo. No es de extrañar que este pobre sacerdote haya sido atraído hasta aquí por un hilo."

En cuanto a la cultivación, las sectas de hadas comunes valoraban la aptitud real, porque las leyes son impermanentes y el destino es demasiado etéreo para medirlo. Pero para los grandes cultivadores que llevaban mucho tiempo en la cima, valoraban más la conexión del destino que la aptitud.

Y este niño, aunque no tenía aptitud para la cultivación, poseía una raíz de sabiduría, como la situación de alguien en el pasado: cuando la porcelana del destino de ese alguien se rompió, fue como si no tuviera cuenco en las manos, y no pudiera recibir nada.

Lu Chen volvió a agacharse y preguntó: "¿Cómo te llamas?"

El niño respondió: "Solo tengo apellido, no nombre. Mi apellido es Ye, la hoja del árbol."

"Buen apellido. Una hoja flotante llega al mar. Sin duda, nosotros tres tenemos destino."

Lu Chen sonrió: "En cuanto a tener apellido pero no nombre, tiene sus pros y sus contras. No te entristezcas demasiado. Conozco a un amigo que está peor. Tiene un aspecto imponente, erudición y talento, y una cultivación impresionante. El sacerdote Sun es el quinto del mundo, inmutable como un rayo, pero este es, sin duda, el undécimo, el último de la lista. Por casualidad, nunca entra en el ranking. Es amigo íntimo de Yao Qing, el elegante ministro. Se ha puesto un montón de títulos taoístas llenos de aura inmortal, no menos que Wei She de la Prefectura de la Nieve Blanca. ¿Adivinas cuál es su nombre real?"

El niño negó con la cabeza.

Lu Chen se rió a carcajadas: "Se llama Zhu Dazhuang."

El niño miraba al joven sacerdote, que casi se ahogaba de risa, sin entender qué tenía de gracioso. Un nombre así no era algo normal. Además, al fin y al cabo, tener nombre y apellido era algo bueno.

En cuanto al contenido que no entendía, el niño sentía que estaba escuchando un libro celestial.

Lu Chen, después de mucho esfuerzo, dejó de reír y se frotó el estómago: "Pero hoy en día, poca gente sabe su nombre. Yo soy uno de los pocos afortunados."

Este hombre había sido carnicero en el mercado. Antes de emprender el camino de la cultivación, tenía una frase hecha: "Si vivo cien años, ¿podrían matarme y comerme?"

Cuando alcanzó el Tao y ocupó un alto cargo, siguió siendo igual de irritable. Cuando veía a alguien que no le gustaba o algo que le molestaba, simplemente cambiaba la palabra "cien" por "mil".

Y su forma de competir en técnicas taoístas era única en el Cielo Verde Profundo. O tú me matabas, o yo te mataba. Primero se quedaba quieto, dejando que el otro le lanzara técnicas hasta que agotaba su energía, y solo entonces actuaba. Y mientras el otro no asintiera, él no se movía. Así que hubo una pelea que duró trescientos años. El primero empezó siendo solo un inmortal, y durante el combate se convirtió en un cultivador de Ascenso a los Cielos. Al final, después de trescientos años de convivencia, como una sombra, simplemente enloqueció.

"El que perdona no es necio; el necio no perdona."

Lu Chen recogió una ramita, trazó un talismán en el suelo con la muñeca, las pinceladas esparcían chispas.

El espíritu se elevaba fuera del mundo terrenal; las maravillas nacían de la punta del pincel.

Mientras "garabateaba", Lu Chen preguntó casualmente: "¿Sabes que eres un tonto?"

El niño bajó la mirada, con expresión sombría.

Pero entonces, el joven sacerdote lo consoló: "¿Cómo va a saber un tonto que es tonto? Piénsalo, ¿no es así?"

Antes, alguien que pasó por aquí le dio una palmada suave en la espalda al niño, ayudándole a disipar esas "cuentas viejas" que ya no podía soportar, como pasar una página del calendario viejo.

El niño pareció comprender de repente.

Lu Chen tiró la ramita, se dio una palmada en las manos y sonrió: "Los tontos se dividen aproximadamente en dos tipos, ambos pueden considerarse 'idiotas'. Primero, te aclaro: no es un término despectivo ni elogioso. ¿No entiendes lo que significa despectivo o elogioso? En pocas palabras, no es ni bueno ni malo, solo una palabra común."

"Uno es el que eras antes: confuso, como soñando solo. Ese sueño solo lo conoces tú; no sabes nada de lo que ocurre fuera del sueño, por eso los de fuera te consideran un tonto."

"Otro tipo de idiota son los cultivadores del Tao, los llamados inmortales de la montaña en los libros. Para alcanzar la vida eterna y buscar la longevidad, tienen que desechar los siete sentimientos y seis deseos con los que nacemos. Se comunican solo con el cielo y la tierra, solo con el Tao, y ya no con la gente que los rodea. A mis ojos, esto pertenece a un sueño compartido por todo el mundo, donde todos sueñan el mismo sueño. Ya que nacemos con ello, desechar los deseos es 'no tomar lo que el cielo da'. Por supuesto, algunos lo ven como pagar una deuda: solo cuando la deuda está saldada se puede recibir limpiamente el 'castigo celestial', porque para ellos, el castigo celestial al romper el nivel es como el jefe que ha alquilado durante años y ahora cobra los intereses."

Los llamados "semillas del Tao" o "fetos inmortales" casi siempre tienen una característica en común: son... inhumanos.

Muchos de los que comienzan a cultivar desde niños, en mayor o menor medida, llevan consigo este aura inmortal: su mirada es fría, su temperamento es frío, en lo más profundo son fríos.

Lejos del polvo rojo, viven aislados, en un lugar de apenas unos metros cuadrados, ya sea en un pequeño cojín de loto o en una pequeña cámara interior, cultivando una rama de jade, refinando un hígado y unos intestinos como nieve.

Probablemente solo Lu Chen podría decir que todos los cultivadores del mundo son "idiotas".

De todas formas, nunca ha tenido miedo de que le peguen.

Lu Chen movió las nalgas, recogió la ramita que había tirado antes y escribió una palabra en el suelo: "Lang". Dudó un momento y añadió otra: "Jue".

Preguntó sonriendo: "¿Cuál de estas dos palabras te parece más familiar?"

El niño, con expresión seria, miró las dos palabras. No quería mentir, así que levantó la cabeza y dijo con timidez: "Las dos me parecen bien."

Ya había reconocido dos palabras.

Lu Chen exclamó: "¡Ay, Dios mío! Muy bien, muy bien. Tu nombre será Ye Lang. Cuando en el futuro emprendas el camino de la cultivación, hasta tendrás título taoísta: 'Hou Jue' (posterior despertar)."

"Ambos somos personas que aún no han despertado del sueño. Solo se trata de ver quién despierta primero."

"Jue, de dormir; Jue, de despertar. Diferentes acentos, una misma palabra, dos significados."

Lu Chen, sosteniendo la ramita, señaló la palabra "Jue" y sonrió: "Solo por esta palabra, tendríamos que dar mil reverencias a los antepasados."

Mirando a este niño, a Lu Chen le era imposible no pensar en ese joven del Callejón de las Botellas de Barro.

Seguramente, para ellos, visitar las tumbas en Qingming, contemplar la luna en Medio Otoño y la cena de Nochevieja eran los tres grandes escollos del corazón.

Lu Chen suspiró: "Las montañas y los ríos, el viento y la luna, no tienen dueño fijo. Los paisajes de hoy y de ayer no tienen reglas. Solo hay árboles antiguos, solo grandes árboles. ¿Y cuándo hemos oído hablar de hierba antigua, de hierba grande?"

"La hierba y los árboles mueren en otoño; el pino y el ciprés perduran. Eso es el destino. La orquídea y el iris están en el camino; el árbol de jade crece en los escalones. Eso también es el destino. Cada persona tiene su destino, y camina según su suerte, como una hoja flotante que se adentra en el mar."

Los ojos del niño brillaban. No entendía nada, pero sentía que sonaba muy erudito, más interesante que los maestros de la escuela del pueblo. Por eso, con gran admiración, preguntó en voz baja: "Sacerdote, sabes tantas cosas, ¿has sido maestro de escuela?"

Lu Chen negó con la mano: "No podría, no podría. No soy mucho mejor que tú. Tú solo comes y bebes a costa de otros en tu tierra natal; yo no hago más que engañar y estafar en tierras extrañas. Mi Tao es superficial, ¿cómo podría atreverme a considerarme un maestro?"

Si se trataba de un maestro que transmitía el Tao, impartía conocimientos y resolvía dudas, por supuesto que Lu Chen podría hacerlo, pero no se dignaba.

El Palacio de Jade Blanco tenía cinco ciudades y doce torres, cada una con su dueño. Solo el tercer maestro Lu Chens casi nunca transmitía el Tao a nadie; prefería ir de puerta en puerta, escuchar en otros lugares.

Había excepciones, pero no eran para contarlas. Era aquello de "con la corona de loto inclinada hacia la Osa Mayor, yo soy el señor de las estrellas que predica la longevidad".

Pero Lu Chen tenía su propia interpretación de la palabra "maestro". Los tres picos de flores solo daban un verdadero hombre; los cinco qis hacia el origen eran el inmortal celestial. ¿Maestro? Era "nacido antes que el cielo y la tierra".

El niño preguntó: "¿Cómo te llamas, sacerdote? ¿Podré ir a buscarte en el futuro?"

Recibir un favor siempre hay que devolverlo, devolverlo tanto como se pueda, y solo se puede devolver más, nunca menos.

En cuanto a cómo había llegado a esa conclusión, el niño nunca lo había pensado, y quizás no lo pensaría mucho.

Lu Chen sonrió con complicidad.

¿Qué es el Tao? ¿Qué es el principio? Es el camino invisible que pisamos, las cosas que hacemos sin poder expresarlas con palabras.

Por eso es tan difícil hablar con los demás del Tao y del principio, porque los caminos diferentes no permiten la cooperación.

Lu Chen sonrió: "Mis nombres son muchos. El hombre de Zheng que compra la caja y devuelve la perla; el Nanguo que finge tocar la flauta; Luo Qi, de 'los que visten seda de pies a cabeza'; Xing You, de 'preocupado por el carbón barato, desea que el frío sea intenso'; Tao Zhe, de 'diez dedos sin mancha de barro, viven en grandes mansiones'. Pero hoy, este pobre sacerdote se llama Xu Wugui. Es Nochevieja, pronto despediremos lo viejo y daremos la bienvenida a lo nuevo. Quiero un buen augurio: espero que no quede ni un alma errante en el mundo, que en el cielo exterior no haya nada, que al nacer tengan un lugar al que aferrarse, y al morir, un camino al que ir. Además, el nombre Xu Wugui es un personaje de un libro que compuse. Entiende de fisonomía, es experto en seleccionar caballos, y lo mejor es elegir corceles de mil millas. El campesino va al campo, el comerciante gana dinero, Xu Wugui selecciona caballos, todos tienen que madrugar."

El niño quedó realmente impactado por las palabras del joven sacerdote: "¿El sacerdote Xu ha escrito y publicado un libro?!"

Los maestros de la escuela del pueblo solo podían enseñar.

Lu Chen se sintió orgulloso, se frotó la barbilla y dijo con una sonrisa: "Bueno, bueno."

Recordando aquellos años, había una mirada similar: "Además de adivinar la suerte en el puesto y estafar dinero, ¿también recetas médicas?"

Quizás cada persona tiene en su corazón un Lago de Libros que es difícil de recordar, y quizás cada persona tiene en su corazón un Callejón de las Botellas de Barro que ronda sin irse.

Solo el lugar de la ruina es nuestra tierra natal. Antes no veo a los antiguos, después no veo a los venideros. Frente a los melocotoneros, el rostro ebrio se sonroja, las lágrimas caen a raudales.

"El cielo truena, retumba."

Lu Chen sonrió: "Levanta la cabeza."

La palabra se convirtió en ley. De repente, un trueno resonó en el cielo despejado.

El niño se asustó y, confundido, levantó la cabeza para mirar al joven sacerdote.

Lu Chen juntó dos dedos y tocó suavemente la frente del niño, mientras musitaba algo.

Le estaba abriendo el ojo celestial a este niño.

A partir de ese momento, este huérfano rural de apellido Ye probablemente comenzaría formalmente el camino de la cultivación.

Solo esperaría a que él se fuera, y entonces aprendería el talismán que había dibujado en el suelo. Sus ojos, de ahora en adelante, serían como una técnica de observación de la energía, capaces de ver claramente la sombra ancestral, la virtud oculta, la fortuna y el destino de los demás. Como dice un viejo refrán popular: "la suerte de una persona se ha agotado", ese es el principio. Describir a alguien con buena fortuna también es así. O ese tipo de "persona en seda verde" tendrá, por supuesto, una carrera oficial próspera.

Lu Chen giró la muñeca, frotó dos dedos como si encendiera un incienso. La cabeza del niño era como un incensario, como si adorara a los dioses a tres pies de altura sobre su cabeza.

Era otro amuleto protector que Lu Chen regalaba al niño, un talismán de libro celestial, como si le diera el nombre "Sin Fantasma".

Lu Chen se agachó en el suelo, metió las manos en las mangas y balanceó el cuerpo hacia adelante y hacia atrás, sonriendo: "Cuando algún día abandones tu tierra natal, ve a una montaña llamada Shengao. Cuando veas a un sacerdote llamado Qi Zhen, dile que Lu Chen te ha enviado a subir a la montaña, y que te enseñe las técnicas inmortales."

El niño asintió, pero luego preguntó con curiosidad: "¿El sacerdote ha vuelto a cambiar de nombre?"

Lu Chen se puso de pie y sonrió: "Festín de tres días, festín de cien días, al final no hay banquete que no se termine. Aquí nos despedimos, hasta luego."

El niño parecía tener mil palabras atascadas en la boca, sin saber qué decir. Finalmente, recordando la cortesía anterior, volvió a hacer una reverencia taoísta al joven sacerdote, que tenía tanta sabiduría y hasta había publicado un libro.

Lu Chen se quedó quieto, recibió la cortesía, y luego se fue a grandes pasos sin mirar atrás, solo despidiéndose del niño con la mano. El joven sacerdote miró a izquierda y derecha un par de veces, se acercó al borde de la aldea, se agachó, atrapó una gallina, se la metió en el pecho y salió corriendo. En un abrir y cerrar de ojos, desapareció.

Solo quedó el niño, boquiabierto. Ese sacerdote había robado una gallina y había huido. ¿Acaso él había estado ayudando a vigilar?

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En la Torre de Supresión de Demonios, bajo el árbol de sicomoro.

Este Qing Tong, en su cuerpo real, tenía una apariencia hermosa, difícil de distinguir entre hombre y mujer.

Su espíritu yin, que había salido del cuerpo, era el que estaba al lado de Chen Ping'an, con un velo de gasa y una túnica verde, con una figura grácil, no es de extrañar que lo confundieran con una cultivadora femenina.

La otra forma exterior de espíritu yang era la de un anciano corpulento de cabello blanco.

Aquí, Qing Tong había recogido el espíritu yang. En cuanto al espíritu yin, que había viajado lejos, estaba de suerte: había comido un plato de fideos vegetarianos en la Montaña Sui. Pero no sé por qué, había hecho un viaje extra al Templo del Dios del Río Fen.

Qing Tong, sin nada que hacer, se retorcía repetidamente un mechón de cabello en la sien con ambas manos. Descubrió que Xiaomo mantenía la cabeza erguida, con las manos presionando el bastón de bambú verde que tenía sobre las rodillas, mirando fijamente al cielo, como si sus pensamientos se extendieran hacia el cielo, sumergido en ellos.

Qing Tong era consciente de sí mismo; no creía que Xiaomo lo considerara un amigo como para distraerse tanto, hasta el punto de que su manifestación pareciera un poco aturdida.

Eso significaba que Xiaomo estaba pensando en algo muy importante.

Pero para Xiaomo, que ahora era el guardaespaldas de Chen Ping'an, ¿podía haber algo más importante que proteger el camino?

Solo había dos posibilidades: que fuera de la Torre de Supresión de Demonios, hubiera un enemigo poderoso intentando espiar, acechando, y que fuera un gran cultivador del que ni siquiera Qing Tong pudiera detectar el más mínimo rastro.

Quedaba una posibilidad: que Xiaomo hubiera caído en un estado de inspiración similar a una oportunidad de romper el nivel.

Xiaomo realmente estaba viajando con el pensamiento a una distancia infinita. Este cultivador de espadas demoníaco, que después de diez mil años estaba en el mundo humano, recordó muchas imágenes de hace diez mil años, algunas trágicas y espectaculares, otras extrañas y misteriosas. La imagen finalmente se detuvo en esa plataforma de ascensión, algo familiar. Al llegar allí con el pensamiento, Xiaomo, como si visitara un lugar antiguo, siguió aquel camino, su mirada se elevó sin cesar, y finalmente surgió en su corazón un pensamiento que no pudo contener.

"Yo, al dar una estocada aquí, equivalgo a tender un camino."

"Al final, esta luz de espada será el camino al cielo."

"La longitud de esta energía de espada, en los diez mil años posteriores mientras yo dormía en el esplendor de la luna brillante, ¿nunca ha existido?"

"Por lo tanto, este es un camino para que yo alcance el decimocuarto nivel."

Después de tener este pensamiento, Xiaomo se fue afirmando cada vez más. Dentro del pequeño universo de su cuerpo humano, comenzaron a surgir fenómenos extraños.

Cada hueso era como una montaña; miles de montañas rendían homenaje a la cabaña de paja. Cada vaso sanguíneo era como un río; los cien ríos caudalosos fluían.

Todos los órganos de energía, meridianos, energía de espada, intención de espada, "caminos", es decir, el camino de la espada, el gran camino, comenzaron a mostrar signos de resonancia con el cielo y la tierra.

Una partícula de pensamiento de Xiaomo llegó a un estado vacío dentro de su propio universo. Ya no llevaba la indumentaria de sombrero amarillo y zapatos verdes, sino que, como su manifestación exterior, sostenía una espada.

Porque una vez que pisara este camino, no habría vuelta atrás.

Si fracasaba, las consecuencias serían graves. Un descuido podría dañar gravemente los cimientos, e incluso podría caer de nivel.

Por eso, los cultivadores en la cima del Ascenso a los Cielos consideraban el decimocuarto nivel, a solo un paso de distancia, como un abismo celestial.

Por eso, algunos grandes cultivadores famosos, al encerrarse en meditación, nunca más salían.

De lo contrario, como Wei She, que no logró romper el nivel, su corazón taoísta se nubló y desde entonces se hundió en la apatía, sin poder levantarse.

De lo contrario, cualquier cultivador de Ascenso a los Cielos, ¿cuál no tenía una gran perseverancia? La tenacidad de su corazón taoísta superaba la imaginación de la gente común.

Realmente, este camino era diferente del camino común de subir a la montaña.

En el Cielo Verde Profundo, la cultivadora de título Fukan, llamada Zhao Ge, y la sacerdotisa que Chen Ping'an había visto una vez en la asamblea junto al río, llamada Wu Zhou, con título "Taiyin".

El método de unión al Dao de Wu Zhou había sido llamado "refinar objetos" por Wu Shuangjiang, y "desmembramiento" por Lu Chen. El grado de peligro, solo con oírlo, se sabía.

Se las consideraba muertas porque llevaban demasiado tiempo encerradas.

Pero justo en ese momento, en el lago del corazón de Xiaomo, resonó una voz. La persona primero llamó el verdadero nombre de Xiaomo, y luego dijo: "Amigo daoísta Xizhu, llegas tarde. Me temo que tendrás que cambiar de camino."

La persona continuó: "En realidad, comparado con ese inmortal de la espada que dio el primer paso, no llegaste mucho después, solo el tiempo de un bostezo de alguien en la montaña. Es una lástima. 'Apoyarse en el cielo a diez mil millas, necesita una espada larga'."

Aunque Xiaomo ya sabía quién era, aun así hizo dos preguntas:

"¿Esa persona ya está en el decimocuarto nivel, o todavía no?"

"Y ¿es esa persona un amigo de la montaña de mi señor?"

Si no era amigo de su señor.

Si esa persona aún no había alcanzado realmente el decimocuarto nivel, ¿qué importaba que ya hubiera metido un pie en el umbral?

Aunque ya fuera del decimocuarto nivel, no importaba. Tendríamos una lucha por el gran camino, un duelo de espadas a distancia.

Pero la persona respondió riendo: "Para ser sincero, ya es del decimocuarto nivel, pero solo tres personas en varios mundos lo saben por ahora. Y casualmente, esa persona es un amigo de Chen Ping'an, a pesar de la diferencia de edad. Le gusta llamar a Chen Ping'an 'joven amigo Chen'."

Xiaomo, por supuesto, no creía que la otra persona bromeara sobre algo así. Primero, le agradeció sinceramente a ese ser, que podía considerarse un "viejo conocido".

Ya que el que había tomado la delantera en ese camino y había tenido éxito era el sacerdote Sun del Templo Xuandu, Xiaomo tendría que cambiar de camino. De lo contrario, sería como el agua del diluvio que choca con el templo del rey dragón, y solo causaría daños mutuos.

Xiaomo suspiró y, a la fuerza, reprimió esa imponente atmósfera del gran camino, recogió la partícula de pensamiento y salió del pequeño universo.

Xiaomo, con sombrero amarillo y zapatos verdes, presionó con ambas manos el bastón de bambú verde que tenía sobre las rodillas. Su rostro se puso ligeramente pálido, movió la garganta y tragó con esfuerzo la sangre que le subía a la boca.

Qing Tong, aterrorizado, sintió que su corazón taoísta se estremecía y preguntó: "¡¿Qué ha pasado?!"

¿Acaso en esta misma Torre de Supresión de Demonios había un enemigo poderoso oculto, del que él no se había dado cuenta?

¿Y esa persona había herido a Xiaomo?

Xiaomo no tenía ganas de responder, pero al pensar que el espíritu yin de Qing Tong estaba en un viaje conjunto con su señor, dijo: "El Sabio Supremo nos está observando aquí."

No es de extrañar que antes sintiera algo extraño, pero no encontraba ni rastro.

Todo el mundo era el campo del Tao de una sola persona, y este letrado, además, era del decimoquinto nivel.

En el antiguo Palacio Celestial, los cinco supremos eran todos del decimoquinto nivel para los cultivadores posteriores.

Pero aquella lucha entre el agua y el fuego provocó que dos de esos dioses supremos tuvieran grietas en sus cuerpos de oro.

La traición del Portador de la Espada hizo que el Acorazado se mantuviera como un solo pilar sosteniendo un edificio a punto de derrumbarse.

Pero todos los cultivadores que habían experimentado o presenciado aquella batalla sabían en su corazón que la única y verdadera variable era solo una cosa.

El Señor Supremo del Palacio Celestial había desaparecido sin dejar rastro.

En aquella gran guerra de "trastocar el cielo y la tierra, los nuevos sustituyen a los viejos amos", de principio a fin, este supremo señor del cielo y de la tierra no apareció.

Y en aquel tiempo, también había una teoría que no circulaba ampliamente.

El nivel de ese ser podría estar por encima del decimoquinto.