Capítulo 1121: Veinte personas y los suplentes (III)
Bajo un árbol que había florecido y dado frutos incontables veces, un joven con corona y un anciano taoísta robusto descansaban y charlaban a la sombra, que caía como agua.
Originalmente no había nada bajo el árbol. Uno de los avatares de Chen Ping'an, el portador de la corona taoísta, movió un poco su pensamiento y aparecieron una mesa de piedra y dos taburetes de piedra. La superficie de la mesa tenía un tablero de ajedrez grabado, imitando la partida de ajedrez bajo un pino en el Pico de la Intención del Corazón en la Montaña Madre del Pequeño Longqiu.
Esto era verdaderamente ser el dueño de casa, capaz de hacer lo que quisiera y crear todas las cosas. El viejo abad levantó una mano y aparecieron dos frascos de piezas de ajedrez en la mesa, pero no eran blancas ni negras, sino de colores variados, mezclados.
Chen Ping'an echó un vistazo y no pudo distinguir si esto era real o falso. El viejo abad preguntó de manera casual: "¿Sabes dónde se encuentra el Dao fusionado de Liu Qi?" Chen Ping'an negó con la cabeza. El destino literario es una gran categoría de la armonía humana. Bai Ye, que había fusionado su Dao con los poemas en su corazón, después de ceder el paso, si era Su Zi o Liu Qi quien ocupaba la posición, había un gran grupo de defensores de cada uno.
Pero independientemente de cómo, la gente todavía está acostumbrada a considerar las letras como un excedente de la poesía. Ya sea la audacia de Su Zi o el romanticismo de Liu Qi, todavía tenían que estar por debajo de Bai Ye.
Al mismo tiempo, Chen Ping'an también conocía un asunto interno: Liu Qi sostenía medio libro del destino matrimonial y se fue al mundo de Qingming para abrir una tierra bendita de letras excedentes.
A simple vista, parecía un camino de fusión del Dao, pero como Bai Ye ya estaba arriba y no quería depender de otros, en realidad estaba buscando la otra mitad, tratando de encontrar un camino diferente para alcanzar el catorceavo nivel.
Pero esto provocó una disputa del gran Dao con Wu Shuangjiang del Templo de Suichu. Hasta ahora, Liu Qi regresó a Haoran y finalmente fusionó el Dao sin problemas. Ambas partes hicieron un trato secreto en los primeros años.
Probablemente Liu Qi dio un paso atrás primero, y luego Wu Shuangjiang lo ayudó a encontrar un nuevo camino. Chen Ping'an intentó refinar todas las cosas para llenar más de mil quinientas mansiones espirituales, y Liu Qi intentó refinar las dos mitades del libro del destino matrimonial, que era más o menos el mismo método: uno principal y otro secundario, complementándose mutuamente.
El viejo abad comentó: "Se dice que la poesía de Bai Ye es incomparable y es el más orgulloso del mundo, pero no se sabe que lo que Bai Ye piensa en su corazón, ya sea escribir poesía o practicar la espada, es expandir el corazón de las épocas."
"En comparación, Liu Qi parece de poca monta."
"Bai Ye es cercano al Dao, Su Zi es cercano al Buda. Por lo tanto, Su Zi todavía tiene esperanza de fusionar el Dao, pero no en el mundo de Haoran."
"Después de mil años, si serán dragones o gusanos, todo depende de esto. Depende de cuánto poder del Dao acumulen todos en los próximos cien años."
"Afortunadamente, hemos llegado a una buena época que no se ha visto en diez mil años. Si no nos esforzamos, cuando lleguen los malos tiempos, aunque queramos trabajar duro, al final no se puede decir que sea inútil, pero siempre será hacer el doble de esfuerzo para obtener la mitad del resultado." Mientras el viejo abad hablaba, colocó un montón de piezas de colores en el tablero. El ajedrez Go es como el ajedrez chino; parece que hay una línea divisoria. Ambos bandos se enfrentan. En la posición central relativa estaban Zheng Juzhong de la Ciudad del Emperador Blanco, Ning Yao del mundo de los Cinco Colores, Fei Ran de la tierra salvaje, Zhao de la Mansión del Maestro Celestial, Zhang Fenghai del antiguo funcionario taoísta del Palacio de Jade de Bi Luo en el mundo de Qingming, etc. Se podían contar con los dedos, menos de diez personas. Pero esta línea divisoria central en el tablero incluía tres líneas al mismo tiempo: Zheng Juzhong ocupaba una línea por sí mismo, Ning Yao y Fei Ran estaban en una línea, Zhao, Zhang Fenghai y Yao Qing de la Dinastía del Dios Verde estaban en otra línea.
Además, había otras piezas que representaban a los grandes cultivadores que acababan de ascender al decimocuarto nivel. Más allá del tablero, había algunos jóvenes en el nivel de ascenso al vuelo. Al final, estaban aquellos que habían probado el Dao gracias a una gran lluvia, pero cuyos logros en el Dao eran limitados, y ese grupo de viejos y débiles en el nivel de ascenso al vuelo que estaban espiritualmente decrépitos y sin esperanza de longevidad.
En cuanto al otro lado de la línea divisoria, el viejo abad había colocado las piezas más temprano, naturalmente él, el Viejo Ciego, Chen Qingliu y Wu Zhou, un pequeño grupo de viejos en el decimocuarto nivel.
Al observar con atención, este tablero estaba inclinado; la posición del viejo abad y los demás estaba alta. Los nuevos ascendidos al vuelo y los viejos y débiles estaban en la parte inferior.
Los héroes y sabios de varios mundos, dioses e inmortales, fantasmas y espíritus, todos estaban en el juego. Chen Ping'an miró fijamente la situación del tablero y dijo en voz baja: "Lo innato no va contra el cielo, lo adquirido obedece al momento celestial." El viejo abad asintió.
"Así es." Que el nivel de ascenso al vuelo no pueda contra el decimocuarto nivel es una regla de hierro inquebrantable. En diez mil años, solo puede haber dos excepciones.
Eran Ning Yao y Fei Ran, los dueños de dos mundos, cuando todavía estaban en el nivel de ascenso al vuelo. Cuando tenían esta identidad, se volvían inciertos.
Pero Wu Shuangjiang, cuando apareció en ese barco nocturno, no tenía intención de "probar la ley con su cuerpo", no quiso verificar personalmente la verdad de esto. Pero decir que los cultivadores del decimocuarto nivel pueden aplastar fácilmente a los del nivel de ascenso al vuelo, especialmente que definitivamente pueden matarlos, tampoco es cierto.
La existencia de los cultivadores de espadas es otra variable. Por lo tanto, un fuerte ascenso al vuelo, especialmente un cultivador de espadas en la cima o perfección del nivel de ascenso al vuelo, se convierte en la mejor piedra de toque para medir el poder de matanza entre los nuevos y viejos del decimocuarto nivel.
Al encontrarse con un cultivador del decimocuarto nivel con poder de matanza insuficiente, como Xie Gou y Xiao Mo, ese tipo de cultivadores de espadas, tal vez podrían cortar por la fuerza múltiples prohibiciones y retirarse ilesos.
La razón por la que Wu Shuangjiang copió cuatro espadas inmortales era naturalmente porque este dueño del Templo de Suichu, el dios acompañante asesino del Templo Marcial, sentía que su poder de matanza era insuficiente.
En su viaje a Haoran, Wu Shuangjiang claramente venía preparado. Después de todo, cuando el Maestro Sun "prestó" su espada a Bai Ye, las tres espadas inmortales ya estaban en Haoran. Aunque la espada inmortal de Bai Ye, "Tai Bai", ya se había dividido en cuatro, Bai Ye dejó que encontraran sus propios dueños: Chen Ping'an, Zhao Yao, Fei Ran y Liu Cai, cuatro cultivadores de espadas, cada uno obtuvo una parte.
Ellos cuatro provenían de diferentes bandos, pero todos eran cultivadores de espadas, todos jóvenes. La punta de la espada, la que tenía más poder de matanza, encontró a Chen Ping'an, que entonces defendía la muralla. Por lo tanto, cuando Wu Shuangjiang encontró a Chen Ping'an en el barco nocturno, en realidad se puede considerar que encontró la espada inmortal "Tai Bai".
El mango de la espada, con la intención más pesada, eligió a Fei Ran. La mitad del cuerpo de la espada, con la mayor energía de espada, perteneció a Liu Cai. La otra mitad del cuerpo de la espada, que contenía la herencia de la técnica de espada de Bai Ye, cayó en manos de Zhao Yao.
Esta es la razón por la que Zhao Yao, que había estado en una isla solitaria en el extranjero y se había "encontrado" con Bai Ye, ahora tiene el gran deseo de volver a unir las cuatro partes de la espada inmortal en una sola.
Zhao Yao se consideraba medio discípulo personal y medio estudiante de la técnica de espada de Bai Ye.
El viejo abad tomó una pieza de ajedrez y dijo: "Qing Rang va a estar desconfiado y receloso. El compañero Yunshen del Palacio del Sello de Jade va a tener una línea causal más que es imposible de cortar y desenredar, va a maldecir." Qing Rang, por supuesto, no era una encarnación externa del Maestro Yan. De hecho, Qing Rang y Chen Ping'an tenían orígenes similares, sin un pasado extraordinario, ni un origen especial y misterioso.
En cuanto a por qué una persona así podía tener tal habilidad en talismanes, probablemente se llama "el cielo nunca cierra todas las puertas".
Viajando por montañas y ríos, alegre de ver nuevos paisajes, el cielo y la tierra también quieren ver caras nuevas.
Chen Ping'an preguntó con cara amarga: "¿El Maestro Yan es amigo del venerable?" El viejo abad sonrió y dijo: "¿Si no, qué crees? El viejo tiene una edad taoísta considerable. Solía venir a menudo a pedir vino, tenía una nariz roja de borracho, desaliñado, era un hablador y un borracho. Pero él y Xiao Mo no se llevaban bien, ni siquiera se hablaban cuando se veían." Chen Ping'an dijo: "He oído a Xiao Mo decir que antes, cuando él y el viejo hacían vino juntos, a veces pasaban varios años sin decir una palabra."
El viejo abad se acarició la barba y sonrió tenuemente: "Eso es un verdadero amigo: no hace falta hablar, un largo silencio sin sentirse incómodo el uno con el otro."
"En cuanto a Xiao Mo y Yunshen, aunque parecen igualmente silenciosos, en realidad no tienen nada que decirse. Sus respectivos niveles y logros, temperamento y carácter, están ahí, y ninguno quiere ceder para decir algunas tonterías primero. Pero la suerte del Maestro Yan es normal; por más que huyó, no pudo evitar el desastre dos veces y se reencarnó mediante la disolución. Ya le había aconsejado antes que un taoísta en el camino principal no debería tener un corazón tan temeroso y vacilante, pero es su naturaleza. Sabe la razón, pero cuando llega el momento crucial, no puede hacerlo. Solo esta vez, ¿no le quitó la creación otro compañero llamado Yu Xuan?"
"Como uno de los extras del trato, cuando vayas a la tierra salvaje en el futuro, ve al Palacio del Sello de Jade, corta al Maestro Yan con la espada y ayúdale a desprenderse." Chen Ping'an se quedó atónito al oír esto.
¿Se podían hacer tratos así? ¿Ya se había acordado el precio y luego se añade un extra? Además, aunque tengo que ir al mundo salvaje, no será un paseo tranquilo por montañas y ríos.
Pero el viejo abad no le hizo caso. Mirando a esos cinco "invitados" atrapados, el viejo abad no necesitaba contar con los dedos para ver la intención de Chen Ping'an.
El cielo tiene cinco elementos: metal, madera, agua, fuego y tierra. Hacen circular el qi del cielo en la tierra, dividen las estaciones y transforman y nutren, formando todas las cosas. Giran y se repiten, sin cesar.
Yu Shiwu, cultivador marcial de la Montaña Zhenwu, era uno de los portadores de la "co-corte" de aquel año. Cui Chan había convencido con éxito al Templo Marcial de la Tierra Media para que entregara dos porciones de suerte marcial, de modo que Yu Shiwu tuviera tres porciones de suerte marcial al mismo tiempo. Era merecidamente del elemento metal.
Xiao Xing era su nombre real, con el nombre artístico Xu Jiaoqie y el título taoísta You Ren. Su túnica verde esmeralda se llamaba "Da Mao". Su verdadero cuerpo era un ave inmortal antigua a la que le gustaba volar con fuego en el pico, por lo que recibió la técnica del fuego y rompió rápidamente los límites.
Yu Qing, que había sido cocinera de la Mansión Ma durante muchos años, pertenecía a la rama de los lavadores de injusticias, Cerezo y Túnica Verde. Su nombre real era Gongsun Lingling. Del elemento agua.
La cultivadora de espadas Dou Kou, del elemento madera. Lástima que Xian Zao, del Departamento de Nieve y Escarcha de la Ciudad de Guanghan, fuera también del elemento agua, igual que Gongsun Lingling.
Por lo tanto, no se pudo completar el conjunto de los cinco elementos.
El viejo abad sonrió y dijo: "Ese Qing Rang, solo con oír su nombre artístico, se sabe que es del elemento tierra. Te lo perdiste."
Chen Ping'an murmuró: "Si fuera tan coincidencia, ¿no debería dar miedo?"
El viejo abad, con expresión burlona, asintió y dijo: "Parece que sí."
Sin esperar a que Chen Ping'an hablara, el viejo abad ya había cambiado de tema e hizo una crítica mensual: "Si se clasifican por rango, Yu Shiwu y Xiao Xing son de primera calidad, Dou Kou es de segunda, Xian Zao es de tercera, y Gongsun Lingling no entra en la categoría. Por lo tanto, los dos últimos pueden ser reemplazados. Tener a Gongsun Lingling encerrada aquí no tiene mucho sentido. Con el tiempo, será la que más rápido agote su ingenio. Dou Kou todavía puede seguir el ritmo de Yu y Xiao, pero para entonces Gongsun Lingling ni siquiera verá la sombra de Dou Kou."
Chen Ping'an sintió curiosidad y preguntó una cuestión muy clave: "¿Xiao Xing puede estar a la par con Yu Shiwu?"
El viejo abad se burló: "No es más que un método de inmortal. ¿Tú, que estás en el mismo nivel, no puedes ver este truco?" Chen Ping'an, por supuesto, estaba dispuesto a pedir humildemente una explicación: "Me gustaría escuchar los detalles."
Solo había visto que la verdadera forma de Xiao Xing era un búho, un ave que había desaparecido del mundo humano hacía mucho tiempo. Se dice que un sabio antiguo había visto un pájaro como un búho flotando sobre el verde cielo, picoteando un árbol y haciendo brotar fuego.
El viejo abad señaló a Xiao Xing y dijo con una sonrisa: "Ella cultivó la técnica del fuego, ¿y eso la hace de destino ígneo? ¿Quién te enseñó esa razón? ¿El viejo erudito o Lu Xiaosan?"
Chen Ping'an no pudo responder.
El viejo abad no dijo más; cuando la conversación no fluye, media palabra es demasiado.
Sin otra opción, Chen Ping'an tuvo que usar a Lu Zhangjiao como chivo expiatorio: "Fue Lu Chen." Total, Lu Chen mismo dijo que llamarlo Lu Zhangjiao era distante.
Hablar con el viejo abad no era agotador.
Los puntos estaban claros. El pensamiento del viejo taoísta, aunque de nivel muy alto, no le gustaba decir "palabras misteriosas" ni "grandes palabras". El contenido y el significado nunca eran oscuros, no buscaba que la gente adivinara o especulara. Era como un río caudaloso; las ideas de los demás podían ir con la corriente o contra ella, ambas eran aceptables. En resumen, no había que quedarse en la orilla mirando, hablando de manera ambigua y haciéndose el listo.
Efectivamente, solo entonces el viejo abad continuó hablando, aunque desvió un poco el tema: "¿Cómo encontraste a Qing Rang? Siguiendo el origen, ¿fue porque lograste copiar una imagen mental de Dou Kou en la memoria de Xiao Xing?"
"La madera domina la tierra; fue la cultivadora de espadas de elemento madera, Dou Kou, quien conectó a Qing Rang, de elemento tierra."
"La tierra domina el agua; Qing Rang suprime y controla a Xian Zao de la Ciudad de Guanghan."
Al oír esto, Chen Ping'an se sintió aún más confundido: "Según eso, Xiao Xing es de elemento fuego, y el fuego domina la madera, justo para controlar a Dou Kou. ¿No es correcta esa teoría de dominancia mutua de los cinco elementos?"
El viejo abad dijo: "Entre los cinco elementos, la madera genera fuego. El Maestro Yuxi dijo una vez: 'El búho se vuelve viejo y esencia, es decir, un espectro de madera, el fuego surge del nido.' ¿Eres un erudito? ¿No lo has oído?" Chen Ping'an revolvió su memoria un momento y no pudo evitar preguntar: "¿Quién lo dijo y cuándo?" El viejo abad se acarició la barba y reflexionó, luego dijo lentamente: "Hace unos dos mil años, en una biblioteca de Qingtong, me encontré con una colección miscelánea desconocida."
La expresión de Chen Ping'an se volvió un poco rígida, pero aún pudo mantener una sonrisa.
"Xiao Xing es un caso casi único: un don celestial de madera que engendra fuego, posee ambos destinos. Si hablamos de esto, como has dedicado tu esfuerzo a las técnicas de espada y boxeo, y no lees mucho, es comprensible." El viejo abad dijo lentamente: "Pero tú, que a menudo imitas a Lu Xiaosan poniendo un puesto de adivinación, ¿no sabrías que en el destino de los cinco elementos, solo el fuego y la tierra comparten la misma mansión?"
Así que, en ese "gorrión enjaulado", dentro del mundo de la imagen mental, Yu Shiwu es metal, Dou Kou es madera, Xian Zao es agua, Xiao Xing es naturalmente prodigioso, tanto madera como fuego. Chen Ping'an, nacido el quinto día del quinto mes, posee tanto fuego como tierra.
"Este hilo está completamente libre de ramificaciones, claro y distinto." El viejo abad le dio una evaluación ni alta ni baja: "Por fin hiciste un trabajo serio. Cuando en el futuro pruebes el Dao y asciendas al vuelo, tendrás mucho que ver en comparación con cultivadores del mismo nivel."
Con los cinco elementos completos, el qi del cielo y la tierra tiene una órbita. Puede llenar el espíritu original del cultivador, nutrir el alma y fortalecer el cuerpo. Los cultivadores de espadas ya pueden usar su espada de vida para retroalimentar el alma y el cuerpo; los marciales puros, por su parte, siguen el camino marcial de la divinidad corporal. Además, con la creciente cantidad de objetos refinados, es como tener más de mil quinientas mansiones espirituales como "puertas", cada una con su tesoro guardián. No se puede decir cómo será el futuro logro del Dao de Chen Ping'an, la fuerza de su práctica, pero en cuanto a aguantar golpes, ciertamente vale la pena esperarlo.
"No pienses que Zou Zi habla de los cinco elementos solo por su mérito en difundirlos, y que en el fondo lo rechaces por ello."
"Colgar cadáveres con espadas en las montañas, ¿a quién asustas? Zou Zi tiene el corazón más alto que el cielo, nunca se dirigió específicamente contra nadie; él quiere ser el equilibrador de este cielo y tierra."
"Perdonar a Gu Can del Callejón de la Jarra de Barro es no perdonarte a ti mismo."
"No perdonar a Ma Kuxuan del Callejón de las Flores de Albaricoque es perdonarte a ti mismo."
"Cuerpo físico, tesoros mágicos, arte inmortal. Destino, suerte numérica, mérito y virtud. Familia, herencia del maestro, lugar de cultivo. Entre ellos, el destino es importante, pero no el más importante."
"En resumen, los practicantes del Dao se esfuerzan en estas nueve cosas, sumando y restando, remendando y reparando. Los que se esfuerzan en el cultivo aumentan el poder del Dao; los que practican el Dao en secreto consolidan su práctica."
El viejo abad tomó al azar cinco piezas de ajedrez de diferentes colores del tablero, las suspendió en el aire, y según el principio de generación mutua de los cinco elementos, conectó cada pieza con una línea, formando un círculo completo del Dao, que se autocirculaba. Miró a Chen Ping'an.
Chen Ping'an entendió, y tomó cuatro piezas del tablero, usando una de las piezas del círculo del viejo abad como punto de partida, formando otro círculo.
El viejo abad asintió, y luego levantó otras cuatro piezas, creando otro círculo de cinco elementos en el aire sobre el tablero.
Tres círculos, entrelazados.
Chen Ping'an permaneció en silencio reflexionando, y luego miró al viejo abad.
El viejo abad sonrió complacido, retiró el círculo que comenzaba con un elemento del segundo círculo y lo volvió a conectar en el nodo del primer círculo.
Chen Ping'an preguntó: "¿Puede Zou Zi sostenerlo?" El viejo abad no dio una respuesta, sino que dijo: "Hoy la transmisión del Dao llega hasta aquí, el punto de cocción es suficiente."
Chen Ping'an no se atrevió a esperar más, y preguntó: "¿Y en el camino de la montaña y la puerta?" El muchacho de túnica azul todavía estaba chocando contra las paredes por allá.
El viejo abad sonrió y dijo: "¿Qué, el compañero Chen, Gran Daoísta, quiere tomar la defensa de esa pequeña serpiente del Río Yu?" Una que estaba solo en el nivel de Yuanying, no merecía que el todopoderoso Dueño de la Cueva Bixiao se tomara la molestia. Si hubiera volado, probablemente ya estaría en el campo de cultivo dentro de la luna brillante.
Chen Ping'an dijo tentativamente: "¿El joven ofendió sin querer al venerable, y un pequeño castigo para que aprenda?" Para ser honesto, hasta ahora, el Dueño de la Montaña Chen no sabía qué había dicho o hecho su oferente para que el viejo abad lo tomara tan a pecho.
El viejo abad preguntó a su vez: "¿Yo te transmito algunos secretos de cultivo, y tú me enseñarás a hacer las cosas?"
Chen Ping'an se sintió impotente, principalmente porque Chen Lingjun se había encontrado con el Dueño de la Cueva Bixiao, y como dueño de la montaña, no podía evitar sentirse culpable.
El viejo abad se puso de pie y dijo: "El nivel de inmortal está bien, pero cuando algún día pruebes el Dao y vueles, podrás considerarte un monstruo en el mundo humano. Cada salida inevitablemente causará olas. Feng Xuetao, un cultivador salvaje, no le importan las causas kármicas mundanas; el antiguo Maestro del Fuego Long, un fuerte volador, tenía métodos secretos para jugar en el mundo humano y evitar en lo posible el karma. Lo peor es estar a medio camino, como medio cubo de agua que se derrama, y las salpicaduras pueden ser para el mundo humano una lluvia largamente esperada o una inundación desastrosa."
Mil años de tortuga, diez mil años de tortuga. La primera se refiere a los inmortales terrestres en general, la segunda a los niveles de vuelo y catorceavo. Los cultivadores del nivel de vuelo, para desear longevidad, necesitan un caparazón de tortuga. Lo mejor es tener un campo de cultivo alternativo.
El viejo abad dijo de repente: "Sabes que ese alfarero afeminado, si no hablamos de causas kármicas a largo plazo, solo de esta vida, ¿por qué eligió suicidarse? ¿Fue realmente por unas pocas palabras?"
La Dama de la Lluvia del antiguo cielo, que se convirtió en hombre. El alfarero Su Han sufrió todo tipo de calamidades y finalmente se desenganchó y se fue.
Chen Ping'an permaneció en silencio un momento y asintió: "Fue mucho después que realmente entendí que la razón por la que Su Han tomó esa decisión en aquel entonces fue por mi existencia."
El viejo abad asintió: "Poder reconocer esta verdad y atreverte a admitirlo demuestra que tienes algo de responsabilidad. No en vano te regaló una oportunidad de afinidad con el agua del gran Dao."
"Querer ser buena persona, hacer buenas obras, pero ¿las buenas obras de una buena persona siempre tienen buenos resultados? No te sientas tranquilo de conciencia por ello; este asunto sigue siendo difícil de entender a lo largo de los siglos."
Precisamente porque Su Han estaba gravemente enfermo en cama y necesitaba que Chen Ping'an, aprendiz de alfarero, le preparara la medicina y lo cuidara cada día, la convivencia diaria creó un pequeño mundo propio. Así, en el mundo de Su Han solo había personas buenas. Cuando Su Han pudo levantarse y caminar, saliendo de este pequeño mundo, regresó al complicado mundo, donde las personas y las acciones son difíciles de juzgar entre el bien y el mal. El Su Han anterior podía soportar esas cosas habituales, pero ahora empezaron a atormentarlo; los sufrimientos que antes no le importaban se convirtieron en verdaderos sufrimientos.
En cierto sentido, se puede decir que la existencia de Chen Ping'an contribuyó a la muerte de Su Han, formando una línea coherente.
Al menos a los ojos del propio Chen Ping'an y del viejo abad, era una línea causal clara.
El viejo abad preguntó con una sonrisa: "¿No crees que te estoy siendo demasiado severo?"
Chen Ping'an negó con la cabeza: "No lo creo. Dar esperanza a los demás es en sí mismo una exigencia. En la vida, tener esperanza y una ilusión no es realmente pobreza."
El viejo abad emitió un "mm", y por primera vez mostró una expresión de aprobación sin disimulo.
Pobreza y riqueza no son antónimos; pobreza y opulencia lo son. Lo opuesto a pobreza es "logro". El carácter antiguo de pobreza tiene arriba "cueva" y abajo "cuerpo". Significa que una persona encogida bajo tierra, sin comunicación, sin salida.
El viejo abad preguntó: "¿Sabes por qué te di una cuarta parte de la Tierra Bendita de Loto y además hice que la Montaña Decaída tuviera una gran formación de protección de la montaña del Mapa Verdadero de las Cinco Cumbres?"
Chen Ping'an dijo: "Algunas palabras solo pueden ser dichas por el venerable, si las digo yo mismo, parecería que me alabo a mí mismo y hablo con arrogancia."
El viejo abad sonrió: "Te has equivocado. Tu forma de ver el mundo y tu disposición a ponerla en práctica ciertamente encajan bastante bien con mi camino de fusión del Dao, pero no es la verdadera razón."
"Mi opinión es justo la opuesta a la de Zou Zi. Él es pesimista; cree que si alguien como tú asciende al decimoquinto nivel como cultivador de espadas, podría llevar al peor resultado. Él piensa que este cielo y tierra no pueden soportarlo, aunque solo sea una posibilidad. Yo me atrevo a apostar."
"Esta mesa de apuestas la hiciste tú mismo; puedes sentirte orgulloso."
"¿Cómo logras separar a Cui Chan y Cui Dongshan, pero ver a Xie Gou y Bai Jing como la misma persona?"
"No te apresures a responder; piensa bien por qué."
En el camino divino de la montaña, no lejos del arco de la puerta, Mi Li preguntó con curiosidad: "Jing Qing, ¿qué estás haciendo?" Ya había dado una vuelta de patrulla, ¿cómo seguías aquí vagando? ¿Qué hay de interesante en este camino divino?
Chen Lingjun ya no podía seguir aparentando, se sentó en los escalones y dijo tentativamente: "Guardia Derecha, ¿tú conoces bien a ese viejo taoísta alto?" Para ser un buen informante de la Montaña Decaída, hay que ser prudente, de mente meticulosa, hablar con cuidado y tener ojos y oídos abiertos; todo es necesario.
"El anciano inmortal es amable y cercano con todos, no se puede decir que sea conocido o no." Pero como ella y Jing Qing tenían una relación, Mi Li fue directa al grano: "¿Tienes algo que consultar con el anciano inmortal? ¿Quieres que le transmita un mensaje?"
Chen Lingjun asintió lastimeramente: "Solo dile que sé que me equivoqué y que sea magnánimo."
Mi Li se rascó la cara: "El problema es que tampoco puedo encontrar al anciano inmortal."
Chen Lingjun dijo en voz baja: "Grita unas cuantas veces el nombre del Dueño de la Cueva Bixiao, y luego di algo de corazón; probablemente el viejo inmortal te oirá, no hace falta buscarlo."
Mi Li dejó a un lado su bastón de montaña y su vara dorada, puso cara seria, frunció el ceño, cerró los ojos y juntó las manos en señal de oración.
Chen Lingjun preguntó con curiosidad: "¿Qué haces? ¿Un ritual?" Solo para decir algunas palabras sinceras al viejo inmortal, no hacía falta exagerar tanto.
Mi Li, con las manos juntas, abrió los ojos y se quejó: "Jing Qing, hay que ser sincero, sincero. Recuerda que el buen dueño de la montaña dijo que la sinceridad mueve a los dioses, y que un pensamiento hace eco en todas las montañas."
Chen Lingjun recordaba "la mitad", y preguntó confundido: "¿No fue eso lo que el inmortal Xian Wei nos dijo el otro día?"
Mi Li, que acababa de cerrar los ojos, tuvo que abrirlos y lo miró fijamente: "¿No puede ser que el buen dueño de la montaña y el inmortal Xian Wei hayan dicho lo mismo?"
Chen Lingjun comprendió de repente.
Pensó para sus adentros: "Maldita sea, este amigo del señor Xiao Mo tiene algo de habilidad; esta vez ni siquiera el señor de la casa parece poder ayudar."
Pero antes de que Mi Li pudiera "hacer un pedido" con sinceridad, el viejo taoísta y el Dueño de la Montaña Chen aparecieron juntos en el camino divino. Aunque no eran sus cuerpos verdaderos, el coronado Chen Ping'an se había cambiado de vestimenta.
El viejo abad, con aspecto amable, acarició la cabeza de la niña de ropa negra, mientras el Dueño de la Montaña Chen, sonriendo, le dio una palmada en la cabeza al muchacho de túnica azul.
Chen Lingjun evaluó cautelosamente la situación y, al ver que estaba a salvo, tiró inmediatamente del sombrero de madera del inmortal Xian Wei para acercarse al viejo abad.
El viejo abad preguntó: "¿Por qué no lo llevaste a la montaña?"
Chen Ping'an dijo: "No merezco tanto."
El viejo abad dijo: "Si él estuviera en la montaña, en lugar de ser portero, en cien años la Montaña Decaída tendría una tras otra bendiciones celestiales inexplicables cayendo sobre ella. Todos se beneficiarían. No habría ataques de suplentes del decimocuarto nivel, Qing Rang ya habría sido encontrado por Huang Ting, Xiao Xing probablemente sería nivelada por la circulación de la suerte de la Tierra Bendita de Loto, no tendrías que proteger al Maestro Ding, y podrías practicar libremente ese método de ascenso al vuelo que descubriste por ti mismo. Quizás, beneficiándose de esto, Xiao Mo o Xie Gou tendrían esperanza de determinar su camino de fusión del Dao temprano. En resumen, los beneficios serían tantos que no podrías imaginarlos."
Chen Ping'an preguntó con curiosidad: "Tomar tanto mérito del cielo como propio, ¿qué pasaría después de cien años?" Él había determinado aproximadamente la identidad del inmortal taoísta Xian Wei, pero no había pensado mucho; solo lo respetaría y trataría con cortesía. ¿Tomarlo como discípulo? Ni siquiera se atrevía a pensarlo. Incluso admitir a Xian Wei como cultivador registrado en el Salón Ancestral del Pico de la Brisa de Color, Chen Ping'an seguía sintiendo que no debía aprovecharse tanto.
Establecer méritos y dedicarse con determinación es como plantar un árbol: primero las raíces, luego el tronco, y cuando las hojas son frondosas, vienen las flores y los frutos, todo claro y en orden.
En esa Tierra Bendita de Loto, que es el mundo del Templo de la Observación del Dao en el Mar del Este, un viaje juvenil con una espada a la espalda influyó profundamente en Chen Ping'an, y todavía le beneficia, probablemente seguirá siendo así.
El viejo abad dijo: "Si realmente tomas ese atajo, por supuesto tendrás que pagar la deuda. Si lo hicieras sin pensar, sin darte cuenta, y pusieras una silla para Xian Wei en el Salón Ancestral del Pico de la Brisa de Color, aún sería aceptable. Pero si lo hicieras a propósito, creyéndote listo y con esperanzas, ya no estaría bien."
El viejo abad guardó silencio un momento, sonrió y dijo: "Probablemente esta montaña explotaría."
Un uno, dividido en dos mitades. En el cielo, la parte secreta, rodeada por los fundadores de las tres religiones después de la disolución del Dao, en el sitio del antiguo cielo. En la tierra, Chen Ping'an, ¿no sería puesto a prueba?
Ya que encontrar problemas es encontrarse a uno mismo. Cómo comportarse es simple. Tomar el gran camino brillante, el caballero es diligente todo el día.
Chen Ping'an dijo: "¿El venerable va a regresar al mundo de Qingming?"
El viejo abad asintió.
Chen Ping'an se despidió y se fue.
El viejo abad, a punto de regresar a su campo de cultivo, vio que al pie de la montaña el taoísta de la espina de madera se había levantado e hizo un saludo taoísta formal. Tuvo que caminar un poco más, bajar la montaña a pie. Pasó el arco de la puerta de la montaña y devolvió el saludo al taoísta.
Xie Dog se sentó en los escalones mirando el espectáculo. La joven del sombrero de marta murmuraba: "Me avergüenzo de llevar una espada corta, solo para ver las montañas." Con tan poca erudición, tenía que usarla repetidamente.
Xie Dog se maravilló; junto al Patriarca Daoísta, este taoísta de Caizhou no parecía tan reverente, solo que no podía vencerlo. Pero en cuanto al Dueño de la Cueva Bixiao y este taoísta de la espina de madera, había una historia interna. Xiao Mo lo había dicho personalmente.
En la antigua carretera, una línea sinuosa. Ya sea bajo el sol y el viento, o bajo la lluvia y la nieve, el taoísta era como un dragón en el campo.
El viejo abad, en la puerta, reflexionó un momento, y en lugar de buscar problemas con ese compañero Chen, se rió a carcajadas y tomó la iniciativa de presentar su nombre y campo de cultivo. Por primera vez en diez mil años, al encontrarse con alguien, se presentó como el Dueño de la Cueva Bixiao de la Playa de la Caída del Tesoro, y se despidió del taoísta Xian Wei con un saludo formal.
Xian Wei estaba desconcertado, y solo pudo devolver el saludo.
Esperó hasta que ese extraño viejo taoísta, que probablemente por su corpulencia parecía un poco encorvado, desapareció en el aire. Entonces Xian Wei se frotó el cuello dolorido, se sacudió las mangas de la túnica y pensó que había visto demasiados libros serios.