**Capítulo 1075: El Maestro Se Pregunta a Sí Mismo en Conciencia**
En el templo del dios de la montaña que estaba cerca de la residencia de las nubes, un anciano encorvado y de aspecto rústico estaba ocupado en la cocina. Se había puesto un delantal y sobre la tabla de cortar resonaban golpes rítmicos, como el sonido de lavar ropa.
Como la diosa de la montaña, que nunca recibía invitados, había traído por primera vez a este viejo de vuelta a la montaña, e incluso se recostaba contra la puerta mirando al anciano con ojos llenos de afecto, las sirvientas fantasmas, jóvenes y viejas, del templo se mantenían a distancia, mirándose unas a otras desconcertadas. ¿Acaso su diosa de la montaña había encontrado... a su padre?
Zhu Lian no se volvió, solo colocó hábilmente montones de condimentos en pequeños tazones finos, todos fabricados en el taller imperial de su antigua patria, y sonrió: "Señorita Xie, en realidad no siento nostalgia por dejar mi tierra natal, ni dolor por la caída de mi reino, ni tristeza por los espinos, ni melancolía por los mijo en ruinas. Nada de eso tengo. Originalmente no tuve arrepentimientos en vida, ¿qué importa lo que pase después de muerto? Por eso, si tú te preocupas por mí, yo sentiría que estás 'forzando la tristeza para escribir poemas'. No hace falta, de verdad, no frunzas el ceño, que los demás no lo encuentran bonito."
Xie Tao solo lo miraba fijamente, sin hablar, pero cada mirada era una palabra.
Recordando aquellos años, Xie Tao, originaria de una de las familias más importantes de la dinastía anterior, una familia cuyas mujeres podían negarse a "casarse" con los príncipes imperiales, en su juventud vio por primera vez a Zhu Lian, a quien consideraba un "gran buscador de fama que esperaba el momento adecuado para venderse". Fue en una de las residencias de montaña de su familia. Después de una gran nevada, sin nada que hacer, se apoyó en la barandilla y miró hacia el otro lado, viendo una escena.
Como tenía un excelente talento para las artes marciales y en su familia había maestros ilustres, y uno de sus tíos era un famoso maestro marcial del mundo, aprendió a una edad temprana un arte marcial notable. Incluso su tío, que rara vez elogiaba a nadie, dijo que ya había entrado en el camino del arte marcial, por lo que Xie Tao tenía buena vista y pudo vislumbrar a los hombres y mujeres en la montaña vecina.
Un joven noble, vestido con piel de zorro, caminaba con un bastón por la montaña, entre bosques frondosos, pinos, nubes, bambú y nieve. Una sirvienta de gran belleza lo seguía, llevando libros, mapas, pinceles, tinta y vino. La belleza del paisaje y el aroma del vino se complementaban.
Al regresar, una nevada los envolvió. Las montañas se alzaban como jade, brillantes como espejos de hielo. El joven noble apartaba los copos de nieve con su bastón de bambú, mientras la sirvienta cantaba poemas y caminaba sobre la nieve. Parecían moverse en un reino inmortal de pureza.
Sin importar cuál fuera su intención inicial, Xie Tao se fue al pie de esa montaña para bloquearle el paso.
Pero ese bloqueo desencadenó una infinita melancolía que luego lamentaría.
No debería haberlo visto, no debería haber pensado así. Xie Tao pasó toda su vida atrapada entre estos dos pensamientos, como un fantasma dando vueltas.
Solo conociéndolo y conviviendo día a día se podía conocerlo realmente.
Él realmente sabía hacer de todo, y con una maestría incomparable. Pero tampoco le importaba hacer el ridículo. Por ejemplo, cuando comía picante, temblaba y se sonrojaba, pero no se rendía, mientras lloraba y seguía comiendo con los palillos. Con ciertos mariscos le salían ronchas y siempre se quejaba. Cuando mencionaba cosas desagradables o personas que no le gustaban, maldecía y decía groserías, y luego hacía un muñeco de paja muy realista, mientras gritaba "cielo y tierra", lo pinchaba con agujas, y luego escribía rápidamente una carta preguntando cómo estaba alguien.
Las sirvientas en el templo eran pocas, y Xie Tao no quería que la gente de los alrededores entrara a quemar incienso. No solo por su gusto por la tranquilidad, sino porque se sentía impotente: "¿Qué vienen a pedirme? ¿Ascenso en el cargo, fortuna en los negocios? ¿Inspiración literaria, pluma que da flores? ¿O buscando matrimonio y tener hijos?"
Zhu Lian preguntó: "Con tan poco incienso, casi inexistente, ¿no es suficiente para estabilizar el cuerpo dorado solo con la fortuna del paisaje?"
Xie Tao volvió en sí y asintió: "A veces la estatua de cuerpo dorado se tambalea, pero no le doy importancia. Solo ha asustado a las chicas, que no han dormido bien en años."
Zhu Lian sonrió: "En cuanto a la moneda de bronce de esencia dorada, no tengo cara para pedírsela al joven. Además, eso es solo un atajo, no una verdadera fuente de incienso. Ya que la señorita Xie tiene talento literario y marcial, y en su tiempo fue medio ama de llaves, manejando una gran familia con orden, y a cientos de parásitos, sin que nunca les faltara dinero, ¿por qué no poner un poco de esfuerzo en la fortuna literaria, marcial y financiera? Si no te gusta el mundo de los pleitos marciales, ni involucrarte demasiado con la fortuna marcial ligada al reino, ni soportas a los comerciantes olorosos a cobre que estorban, entonces deja que los eruditos vengan al templo a pedir éxito en los exámenes."
Xie Tao negó con la cabeza: "No tengo ganas de hacer eso. En mi vida pasada ya estuve ocupada con esas cosas. Repetir lo mismo en esta vida, como andar por el mismo camino, ¿para qué?"
Ja, un "señorita Xie" tras otro, tú dices algo y yo hago lo contrario.
La persona es la misma, la tristeza es nueva. La luna de anoche era la de siempre, pero hoy es un nuevo día.
Por eso Xie Tao empezó a dudar si estaba soñando.
¿Realmente había visto a Zhu Lian? ¿Y él no había venido a buscarla?
Las sirvientas del templo, que mejor conocían el carácter frío de su diosa, se miraban unas a otras: realmente estaban viendo fantasmas a plena luz del día.
Ese anciano de ropa harapienta y zapatos de tela, ¿quién demonios era para que su dueña tuviera una sonrisa, y al hablar con él mostrara tanta "vida" y calidez humana?
Zhu Lian se sentó en un taburete junto a la estufa, tomó el tubo de soplar el fuego, lo sacudió y le dio la vuelta; estaba lleno de polvo, como si fuera un adorno. Sacó de su manga un pedernal y un trozo de resina aromática, y se volvió para bromear: "Ay, mi señorita Xie, no estés tan decaída. ¿Acaso necesitas comer bien para tener fuerzas? Tener la suerte de convertirte en diosa como un héroe espiritual, ¡qué bendición! Mírame a mí, me levanté temprano pero llegué tarde a la cita, no conseguí nada. Bueno, no es del todo cierto, al menos encontré un lugar para mi corazón, donde trabajo con las manos pero mi mente está en paz, ocupado en reparar y ordenar, sin hablar de gobernar y pacificar. Cuando tengo tiempo, busco a alguien para beber un poco, no soy inmortal pero mejor que uno."
Xie Tao entrecerró los ojos y sonrió, pero con voz débil y sin fuerzas dijo: "Ir y venir, ocupado y desocupado, ¿para qué? Señor Zhu, ¿me da una razón?"
Al usar ese apelativo, Xie Tao no pudo contenerse y rompió a reír, le pareció tan divertido.
Zhu Lian sonrió: "Las deidades del paisaje también tienen un pergamino de jade y jerarquías. El día en que tu cuerpo dorado alcance la altura de un inmortal de tierra del elixir dorado, te llevaré a dar un paseo. Entonces exclamarás que los antiguos no me engañaban. Por más que uno ame su tierra natal, tendrá que admitir que 'en mi tierra natal no hay estos ríos y montañas'."
Xie Tao preguntó curiosa: "¿Qué lugar es ese? ¿Y quién es el joven del que hablas?"
Zhu Lian no dio una respuesta precisa, solo sonrió: "¿Para qué preguntar? Buenas montañas y buena gente, lo sabrás cuando vayas."
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En la Isla Espiral de Tinte, Pabellón de la Luna Antigua, Xie Gou estaba sentada en la barandilla balanceando las piernas, bostezando y estirándose, y dijo riendo: "Juegos pequeños, no tienen gracia."
El Gran Observatorio de Madera del Lago Qiqi, con sus miembros de consejo desordenados, guerreros, cultivadores y deidades extrañas, ¿qué podían armar juntos?
Si ella diera un golpe con su espada, no quedaría ni uno vivo, todo el Gran Observatorio quedaría arrasado. Luego vendría un nuevo grupo de gente más obediente a ocupar los puestos, a participar en la segunda reunión, ¿quién osaría objetar?
Aunque el señor de la montaña Chen estaba presionando, no había masacrado a nadie, así que a los ojos de Xie Gou, era como un niño travieso y ruidoso al que un adulto con habilidad marcial le agarra la cabeza para que se porte bien, si no, recibiría una paliza.
Pero en opinión de Xie Gou, este espectáculo... ¡no era lo suficientemente animado!
Xie Gou añadió rápidamente: "Comparado con la última vez que nuestro señor de la montaña abrió la Montaña Tuoyue con su espada, mató al gran demonio culpable, lo hizo admitir la derrota de corazón y luego le cortó la cabeza, esto se queda muy corto."
"El maestro parece estar cociendo una pieza de cerámica con una base excelente, debe tener mucho cuidado, porque un descuido podría arruinarla."
Guo Zhujiu lo pensó y explicó: "Abrir una montaña tiene su grandiosidad, y la costura fina tiene su delicadeza. En realidad, la dificultad de ambas no es tan grande como te imaginas. Claro, esto también es un nudo en el corazón del maestro, le cuesta reconocerse a sí mismo como un cultivador de espada puro. En pocas palabras, por su estatus, no puede actuar con libertad. Después de todo, esta tierra bendita ha recibido demasiado esfuerzo de la Montaña Desolada. Tiene el regalo de fortuna marcial del señor Cui y de la hermana mayor, y el maestro también ha depositado muchos pensamientos en esta tierra bendita."
"Por eso el maestro ni siquiera quiere considerar esta tierra bendita como una segunda Montaña Zhengyang, usando la técnica de espada 'desmontar'."
"Pero si realmente enfurecen al maestro, podría repetir lo que Zhu Lian hizo hace cien años en la capital del Reino Nanyuan, adoptando la mentalidad de un solo hombre contra el mundo, presionar, atravesar, romper el reino, y regresar a la capa de 'retorno a la verdad' en las artes marciales."
Xie Gou asintió vigorosamente como un pollito picoteando: "Con lo que dice el señor de la alianza Guo, entiendo aún mejor la buena intención del señor de la montaña Chen."
Entenderlo es una cosa, pero ella seguía sin aceptar los métodos de Chen Ping'an, eran demasiado... suaves. Siendo tú el discípulo de clausura del Sabio de la Literatura, ¿todavía tienes tantas esperanzas en la naturaleza humana?
Changming sonrió: "Añado algo. Siguiendo la metáfora de Zhujiu, amasar barro y cocer cerámica, toda la tierra y los ríos de esta bendición son el barro, el mundo humano es el horno, y la fortuna literaria, marcial y la energía espiritual del cielo y la tierra son el fuego del horno. Parece que se puede cocer la misma pieza siguiendo un patrón, pero no es así. La cerámica es única, como un espejo roto que no se puede recomponer. Si el corazón se rompe, es difícil restaurarlo a su estado original, a menos que se derribe todo y se reemplace con un nuevo lote de pájaros del bosque. Pero en ese proceso, inevitablemente habrá un caos, y el mundo humano necesitará décadas o incluso cien años para recuperarse. Por eso la dificultad radica en eso. Zhujiu describió al señor de la montaña haciendo 'costura fina', es apropiado. Reparar y unir, cocer al vapor, esmaltar por dentro y por fuera, todo involucra el corazón humano. Los mortales comunes son el esmalte interior, discreto, mientras que los cultivadores y las deidades del paisaje son el esmalte exterior, brillantes. Por eso tuvimos esta 'cumbre' de reunión en el Lago Qiqi, esperando acordar un pacto de caballeros aceptado por ambas partes, de arriba abajo, del punto a la superficie, para que el mundo humano de toda la bendición tenga una sociedad estable, y al mismo tiempo dar la máxima libertad al mundo de las montañas. La Tierra Bendita del Loto es heredera de la Tierra Bendita de la Flor de Loto, tiene demasiados problemas históricos. Ahora, para los cultivadores nativos de esta bendición, la Montaña Desolada somos casi completamente 'inmortales desterrados'. Antes, el señor de la montaña llevó deliberadamente a Gao Jun y Zhong Qian, 'los dos oros', fuera de la bendición y los instaló en la Montaña Desolada, esperando hacer un corte apropiado y de buena fe. En el proceso de cocer la cerámica, hay que eliminar la arcilla sobrante de la boca de llenado, alisarla y nivelarla, además de raspar los bordes y rellenar las grietas. Son trabajos finos que no admiten errores. Después, el señor de la montaña tiene que esmaltar, raspar la base, etc. Somos externos, esperemos y veamos."
Xie Gou se ajustó el gorro de marta: "Al final, Chen Ping'an no quiere castigar sin enseñar, espera que mueran pocos, preferiblemente que no muera nadie, ni en las montañas ni fuera de ellas. Definitivamente no es un cultivador de espada puro."
No es de extrañar que en las calles de la capital de Da Li, le dijera a ella y a Xiao Mo: "Ustedes son cultivadores de espada puros". Chen Ping'an pudo haberlo dicho sin intención, pero quien lo oye lo toma en serio, y Xiao Mo se puso triste.
Cuando Xiao Mo está triste, ella también se siente mal.
Changming suspiró profundamente, con expresión compleja: "Señorita Xie, mi metáfora es fácil de decir, solo hablo de eliminar bordes. El señor de la montaña es cuidadoso y no se equivoca, no quiere matar a nadie, no quiere que nadie muera. Pero, ¿acaso no habrá unos cuantos, decenas, cientos de Gu Ling y Jiang Quan? ¿Habrá más Jiang Shenzi en este mundo humano? Si hoy no matamos a Jiang Quan, ¿mañana o pasado? Por ejemplo, antes Cao Ni lanzó un puñetazo y el señor de la montaña no lo detuvo. Cao Ni murió. ¿Sus amigos y familiares buscarán venganza? Si Zhou Shuzhen muere, ¿qué pensarán los cultivadores y guerreros de la Torre de la Admiración?"
Xie Gou mostró los dientes y sonrió: "Permítanme decir una cosa sincera, la amiga Changming puede oírlo y olvidarlo, y el señor de la alianza Guo, ¡no lo tome a mal! ¿Por qué el señor de la montaña tiene que ser tan remilgado? El Sabio Supremo dijo: 'Si devuelves bien por mal, ¿con qué devuelves el bien?' Esto se llama que ni los dioses pueden salvar a quien busca la muerte. Hoy y en el futuro, todos los que buscan la muerte, mátalos. Mientras la Montaña Desolada no se equivoque y tenga la razón, el señor de la montaña puede tener la conciencia tranquila de que 'no hay más remedio que matar'. Aunque esta bendición es pequeña, todavía hay mucha gente. ¿Qué importa que mueran cientos o miles? Mientras no haya un solo inocente, es mejor que ser blando ahora y causar más muertes en todo el mundo. Por eso digo que Liu Xu tiene las ideas más claras, le dijo a Chen Ping'an junto al río: 'No seas blando'. Díganme ustedes dos, ¿no es esto que 'los espectadores ven más claro que los jugadores'?"
Guo Zhujiu sonrió, parecía confiada. Tenía fe en su maestro.
Pero Xie Gou era Xie Gou, y notó la preocupación de la joven.
Changming dudó, pero no reveló más información a Xie Gou y Guo Zhujiu.
Aunque ya había decidido en su corazón que consideraría a Guo Zhujiu como la futura encargada de la ley de la Montaña Desolada, lo urgente no debe hacerse con prisas, no quería sembrar antes de tiempo, para no cargar a la joven con demasiados pensamientos y retrasar su práctica de la espada.
Antes, en el patio de Zhu Lian, junto con el primer oferente Jiang Shangzhen, y Wei Wenlong, el director de la Oficina del Tesoro que rara vez salía de su despacho, habían tenido una pequeña reunión.
No sé quién fue el primero en decir que los llamaban los "cuatro pilares de la Montaña Desolada". Aparte del encantado jefe Zhou, a los otros tres no les gustaba ese apodo.
Jiang Shangzhen, sin miedo a escandalizar, dijo que esto era un juego que el viejo maestro le había dejado al señor de la montaña.
Un hilo que se tendía mil kilómetros, para que la situación de la Montaña Desolada, como el "dios del cielo" de esta nueva bendición, se convirtiera en la Ciudad de Jade Blanco del Mundo Qingming, obligando al señor de la montaña Chen a tener que convertirse en el maestro Yu.
Un descuido y todo se pierde. La dificultad está en que si el resultado no alcanza las expectativas del propio señor de la montaña Chen, entonces su inevitable futura "visita con la espada" a la Ciudad de Jade Blanco ya estaría perdida desde ahora.
Yu Dou gobierna catorce provincias del Mundo Qingming; tú, Chen Ping'an, solo administras una pequeña bendición, y lo haces fatal, eres inferior a Yu Dou. ¿Tendrás cara para visitar con la espada a Yu Dou en el futuro?
Usar el egoísmo personal para desordenar el mundo, causar innumerables muertes, aunque tengas mil razones válidas, devolver mal por mal... Este humilde sacerdote quiere ver cuántos corazones dorados de letrado puedes romper.
De pie junto a la barandilla, Changming entrecerró los ojos. Si las circunstancias obligaban al señor de la montaña a no poder resolver la situación, y la Montaña Desolada tuviera que matar sin cometer errores, matar a todo aquel que se atreviera a errar en el mundo...
Entonces, ¡que ella, como encargada de la ley de la Montaña Desolada, lo haga!
Dentro del Gran Observatorio de Madera, solo Chen Ping'an estaba sentado. Fue directo al grano: "Estando en una posición de superioridad, actúa con el camino de la superioridad. La 'superioridad' no está solo en la fuerza, sino en la mente y la acción, en la armonía entre el camino y la razón."
En resumen, les estaba diciendo a todos los presentes, que no conocían las verdaderas profundidades de la Montaña Desolada, que ni con intrigas ni con fuerza bruta tenían ninguna posibilidad de ganar.
Chen Ping'an extendió una mano: "El corazón del cielo brilla, solo busca justicia para el mundo. Gao Jun, líder de la Escuela Lago y Montaña, compañero taoísta, siéntese conmigo."
Gao Jun dudó, pero hizo una reverencia y se sentó en silencio. Las sillas seguían enfrentadas norte-sur, pero al sentarse ella, parecía que se había aliado con la Montaña Desolada.
Pero para considerar la situación general y a largo plazo, Gao Jun tuvo que obedecer y sentarse, para que Chen Ping'an y la Montaña Desolada no dejaran de lado toda razón.
De hecho, desde la aparición de Jiang Quan hasta el movimiento de Zhou Shuzhen y Cao Ni, todo fue inesperado para Gao Jun. Luego, el enfrentamiento entre un cultivador y un guerrero la llenó de impotencia. Por suerte, Chen Ping'an no hizo una montaña de un grano de arena y no se ensañó con ella, con la Escuela Lago y Montaña, ni con todos los miembros del consejo del Gran Observatorio, haciendo que todo el mundo se derrumbara como una casa con goteras. ¿Cómo iba a arreglarlo ella, una simple cultivadora de elixir dorado?
Las palabras iniciales de Chen Ping'an tenían gran significado: "El libro del camino dice: cuando la moral se pierde, aparecen la benevolencia y la rectitud; cuando se pierden la benevolencia y la rectitud, aparecen los ritos; cuando los ritos y la música se derrumban, el mundo se desordena. Por eso, en este cielo y tierra, hubo un sabio moral que dejó una profecía para que la verificaran las generaciones futuras: 'Cada quinientos años nace un sabio' para actuar en nombre del cielo, enderezar lo torcido y restaurar el orden. Pregunto a todos: ¿quién es el sabio ahora?"
Gao Jun guardó silencio. ¿Cómo iba a atreverse a considerarse a sí misma el sabio que nace cada quinientos años? A menos que su maestro, "Yu Xian", estuviera sentado aquí, nadie se atrevería a responder la pregunta de Chen Ping'an.
"El que cultiva con éxito y posee virtud, cualquiera puede ser ese sabio. El que ocupa un puesto sin merecerlo, cualquiera puede no serlo."
Chen Ping'an miró las dos filas de asientos y respondió a su propia pregunta: "Si la reunión de hoy solo fuera como al principio, sería muy simple. Yo ocuparé este puesto. De ahora en adelante, durante cien o mil años, la dirección del mundo y la tendencia del cielo y la tierra dependerán únicamente de mis gustos personales y de las decisiones de la Montaña Desolada."
El Gran Observatorio de Madera, que aún estaba en primavera, tenía un ambiente tan sombrío como en un frío otoño. Casualmente, una hoja cayó desde lo alto, balanceándose, como una especie de respuesta al espadachín de túnica verde.
Chen Ping'an levantó ligeramente la manga, estiró dos dedos y atrapó la hoja, aún verde y fresca, y dijo con indiferencia: "Para convertirse en sabio, hay que saber qué es un sabio. Para saber qué es un sabio, hay que saber qué es el hombre, qué es la naturaleza humana, y cuál es el origen de la naturaleza humana. Por eso hay sabios que dicen que la naturaleza del hombre actual es buena, y hay sabios que dicen que la naturaleza del hombre es mala, y que la bondad es artificial. Pregunto a todos: ¿quién tiene razón?"
En el pasado, dentro de la Tierra Bendita de la Flor de Loto, las cien escuelas de las tres religiones fluían mezcladas, porque nunca un solo apellido había unificado el mundo, por lo que no hubo una escuela dominante única.
El confucianismo, el budismo, el taoísmo, la escuela legalista, la escuela de los estrategas, la escuela de los comerciantes, todas circulaban ampliamente. Pero bajo la disposición deliberada del Maestro Bixiao, que habitaba en la Playa del Tesoro Caído, los clásicos y los libros de sabios del Mundo Haoran no se difundieron ampliamente en la bendición. Algunos inmortales desterrados imprudentes, a los que les gustaba mezclarse en la burocracia, intentaban tomar atajos, haciendo que las imprentas imprimieran libros del exterior y luego los publicaban con sus propios nombres, pero estos brotes fueron cortados de raíz por el viejo maestro. Las consecuencias para estos inmortales desterrados que deliberadamente infringían las reglas, cuando caían en manos del viejo maestro, eran predecibles.
Chen Ping'an continuó: "La naturaleza del hombre: desea comer hasta saciarse, luego desea tener tres comidas al día con excedente; desea vestirse para abrigarse, luego desea ropas bordadas y hermosas; desea moverse en carros y caballos, luego desea volar sobre las nubes y montar la niebla, cruzando montañas y ríos como si fueran zanjas. Desea acumular riquezas, luego desea ser el más rico del mundo; desea estudiar, luego desea ser funcionario, y luego desea ser soberano, tener familia, país y mundo. Desea longevidad, luego desea no morir, luego desea probar el camino eterno y vivir tanto como el cielo y la tierra. La tierra es estrecha pero los deseos son amplios, la familia es pobre pero se desea riqueza, el puesto es bajo pero se desea nobleza, en la vejez se desea la juventud, cuando se muere se desea revivir, los dioses desean un cuerpo dorado inmortal, año tras año el corazón humano es insaciable. Esta es la naturaleza común del hombre, el estado normal del mundo. Por lo tanto, 'yo' tengo tierras de cultivo, casa, riqueza, familia, país y mundo. Luego, 'yo' coopero y lucho con otros, hay compañeros de camino y matanzas, guerras, elecciones de acciones, ganancias y pérdidas de cosas, altibajos del corazón, relaciones humanas, cortesía y falta de ella, ordenar la familia y gobernar el país, leyes y falta de ellas, enfrentamiento de dos ejércitos, justicia e injusticia. Por eso, en este mundo hay vida y muerte, los seres tienen bendiciones y desgracias, el cielo y la tierra tienen orden y caos, el camino del mundo tiene bondad y maldad."
Varios dioses de las Cinco Montañas parecían reflexionar.
Uno de ellos, Song Huaibao, perezoso, giró la cabeza para mirar al espadachín de túnica verde, que estaba sentado erguido como un dios en reposo según algún libro de camino.
El dios del Monte del Este, Zheng Fengzhou, encontró interesante que el Espadachín Chen de la Montaña Desolada parecía referirse a todos los miembros del consejo como "hombres".
Pero viejos guerreros como Wu Que, que no lograban la inmortalidad, casi se duermen de aburrimiento, y prefirieron cerrar los ojos y descansar.
Sun Wanyan levantó la mano como para bostezar, pero enseguida se dio cuenta de que no era apropiado y la bajó suavemente. Qué fastidio, ¡tendría que hacer de estudiante oyendo las charlas aburridas de un maestro anticuado!
En cambio, Cao Ni, que había causado un gran ridículo, al oír estas discusiones que para cualquier guerrero o incluso cultivador eran tediosas, este espadachín, aficionado a viajar por el mundo y buscar el camino en las montañas, se mostraba cada vez más tranquilo.
Chen Ping'an dejó la hoja verde sobre el brazo de la silla, juntó las manos dentro de las mangas y sonrió: "Invito a todos los presentes a contener sus pensamientos por un momento y pregúntense a sí mismos: ¿qué es el cultivo del camino? ¿El método de escalar montañas? ¿El arte de la longevidad? ¿Los poderes del camino y las técnicas? ¿En qué se diferencian y en qué se asemejan a la agricultura en el campo, las artesanías de los artesanos, y los conocimientos de los sabios antiguos?"
Finalmente alguien respondió por primera vez la pregunta de Chen Ping'an. Era el "niño" dios de la montaña, de aspecto extraño. Dijo con voz grave: "En esencia no hay diferencia, solo hay ligeras diferencias. El taoísta busca el camino, cultiva la naturaleza y la vitalidad, ambas son indispensables."
Chen Ping'an sonrió: "Por muy buena que sea la respuesta que se ve en los libros, no es lo que realmente sabes. No te apresures, piensa de nuevo y responde de nuevo. Y de paso, el señor de la montaña Huai te recuerda: las declaraciones generales desde lo alto y las deducciones minuciosas desde abajo pueden ser ambas la verdad."
Huai Fu asintió.
El Maestro Yu Die se arrepintió en su interior: "Maldición, ¡Huai Fu se me adelantó! Si lo hubiera sabido, habría hablado primero. ¡De hablar de estas elucubraciones metafísicas, yo soy experto!"
Chen Ping'an continuó: "Deben saber el peso de 'es difícil obtener un cuerpo humano'. Ya que se ha obtenido un cuerpo humano, es una gran fortuna. Postrarse y estudiar, concentrar la mente, reflexionar e investigar, acumular día a día, acumular bondad sin cesar, entonces se comunica con lo divino y se participa del cielo y la tierra. Por lo tanto, el sabio no es más que humano, fantasma, dios, espíritu, con niveles diferenciados, avanzando firmemente, acumulando hasta llegar. Si eres un cultivador o un dios, y actúas como un fantasma o una criatura perversa, entonces no puedes obtener el camino, solo tienes un pellejo muerto que sostiene cien técnicas vivas. Si eres un espíritu oscuro o un ser fantasmal, pero tienes un corazón de camino claro, eliminas lo falso y conservas lo verdadero, entonces puedes practicar el gran camino."
El Maestro Yu Die, que sostenía un cepillo de polvo y estaba de pie con solemnidad, sintió que el espadachín de túnica verde lo miraba. Este dios de la montaña, que siempre se consideraba a sí mismo "un ser del mundo superior" y planeaba usar "grandes palabras contra grandes palabras" para debatir, se quedó mudo de miedo y ya no se atrevió a hablar, abandonando la idea de acercarse.
Chen Ping'an sonrió: "Por supuesto, los sabios han enseñado: 'palabras sin fundamento, acciones no vistas, planes no oídos, el hombre de bien los considera con cautela'."
Señaló el cielo con el dedo y sonrió: "Hubo un maestro que habló del cielo: las estrellas giran, el sol y la luna se suceden, las cuatro estaciones se turnan, el yin y el yang se transforman, el viento y la lluvia se extienden por doquier, todas las cosas obtienen su armonía y nacen, reciben su nutrición y se completan. No se ve el proceso pero se ve el resultado, a eso se le llama 'divino'. Todos saben cómo se completa, pero nadie conoce su forma, a eso se le llama 'cielo'. El cielo y la tierra se unen y nacen todas las cosas, el yin y el yang se conectan y surgen los cambios. El sol, la luna, las estrellas, las montañas, los ríos. Las veinticuatro estaciones solares y las setenta y dos divisiones climáticas. Suponiendo que estas premisas son correctas, entonces, ¿cómo debe comportarse el hombre, antes de escalar la montaña, y después de haber escalado alto, como cultivador?"
Tras un momento de silencio, Chen Ping'an dijo: "El sabio meritorio que creó y protegió este lugar durante muchos años les enseñó qué es la impermanencia del gran camino, y les hizo tener respeto por el gran mundo exterior al cuerpo humano. También hay sabios en el exterior que dicen que el cielo tiene sus constantes y que el hombre y el cielo están separados."
En ese momento, el dios del Monte del Este, con túnica verde y armadura dorada, habló: "Antes, el señor Chen preguntó, permítanme ser audaz y decir lo que pienso. La naturaleza humana es buena y la naturaleza humana es mala. Las dos teorías parecen extremas e irreconciliables, pero en realidad no tienen por qué ser incompatibles. Expandir los cuatro principios, buscar la tranquilidad del corazón, corregir la naturaleza humana, perfeccionar el camino y la virtud, eso es el cultivo. El cielo es el cielo, el hombre es el hombre, lo oculto y lo manifiesto son caminos diferentes. El orden y el caos, la buena y la mala fortuna, siempre están en el hombre y no en el cielo. Incluso en los sacrificios de incienso, se cumple con el camino humano, ¿no es un asunto de fantasmas?"
Tras preguntar, el dios de la montaña, sin esperar la respuesta de Chen Ping'an, volvió a preguntar: "Señor Chen, ¿puedo entenderlo aproximadamente como... 'el hombre puede vencer al cielo'?"
Chen Ping'an sonrió: "Así debería ser."
Zhao Juran dijo con gravedad: "¡Gracias por la enseñanza!"
Chen Ping'an extendió una mano y sonrió: "Zhao Juran del Monte del Este, el amigo Zhao puede sentarse."
Zhao Juran hizo un puño y sonrió al sentarse, su armadura de hierro resonó y su túnica verde ondeó ligeramente como nubes y agua.
Muchos estaban confundidos. Solo les parecía más aburrido, con más sueño. Aparte de la impaciencia, lo único que tenían en común era que todos se arrepentían de haberse metido en este lío.
Si Gao Jun les hubiera dicho de antemano que la reunión de hoy sería para enfrentarse al Espadachín Chen, ni aunque les rogaran vendrían.
Song Huaibao de repente hizo una pregunta aparentemente sin relación, pero bastante interesante, que despertó el interés de muchos que estaban a punto de dormirse.
Preguntó: "Un barco de madera remendado, año tras año, todas sus partes son reemplazadas. ¿Sigue siendo el mismo barco?"
Chen Ping'an sonrió: "Como la legitimidad de un país, solo depende de si el nombre y la realidad se corresponden. Si falta uno, el país no es legítimo. Por analogía, este barco carece tanto de nombre como de realidad. Si la realidad viene primero, entonces no; si el nombre viene primero, entonces sí. ¿Puede entenderlo, señor de la montaña Song?"
Song Huaibao se iluminó, hizo un puño y dijo: "Ha disipado las nubes y visto el sol, gracias por la enseñanza."
Después de un momento de silencio, preguntó con cautela: "Señor Chen, ¿puedo sentarme?"
Chen Ping'an entrecerró los ojos y sonrió: "¿Tú qué crees?"
Song Huaibao se sintió un poco incómodo, pero no se atrevió a decir algo como "creo que sí", así que se quedó de pie obedientemente.
"Aprovechando la pregunta del señor de la montaña Song, extiendo un tema."
Chen Ping'an habló con tono pausado: "En el mundo actual, los nombres y los términos están confusos. Los nombres penales, los nombres nobiliarios, los nombres literarios, todos provienen de la antigüedad, los nombres comunes provienen de las costumbres. Dispersos y cambiantes, se modifican las viejas reglas y se usan nuevos nombres. Impuestos a todas las cosas, surgen extrañas palabras y los nombres y las realidades se confunden. Si el nombre no es correcto, las palabras no fluyen; si las palabras no fluyen, las cosas no se logran. Aunque las cosas son numerosas, hay un gran nombre común. Si se extiende, se comparte; si se comparte, se comparte más, hasta que no hay más compartición y entonces se detiene. Por otro lado, hay grandes nombres específicos. Si se extienden, se diferencian; si se diferencian, se diferencian más, hasta que no hay más diferenciación y entonces se llega al final. Diferentes formas, corazones separados, se comunican entre sí; diferentes objetos, nombres y realidades entrelazados. Por eso se crean los nombres. Según las similitudes y diferencias, se establecen los puntos clave de la denominación. No se puede dejar de examinar."
"Sin embargo, en cuanto a la tarea de establecer los nombres de los grupos de personas y cosas del mundo, yo, como invitado, no haré el trabajo de otros, pero puedo contribuir con un poco de esfuerzo. Solo diré dos cosas, para su referencia."
"Primero, para los que practican artes marciales, hablaré de las divisiones de niveles en las artes marciales del mundo y sus correspondientes definiciones de nombres."
Al oír esto, los maestros marciales como Cao Ni y Wu Que se animaron de repente, llenos de energía, temiendo perderse una sola palabra.
Y algunos antiguos guerreros que se habían vuelto hacia el cultivo de la inmortalidad, como Tang Tieyi y el Santo del Brazo Cheng Yuanshan, también se apresuraron a prestar atención, aguzando el oído.
Incluso los cultivadores de qi sintieron que por fin se entraba en materia, y podían escuchar un poco para ver qué clase de medicina vendía este tipo, del que no se sabía si era maestro marcial o inmortal de espada terrestre. Si era un emplasto engañoso o una verdadera medicina milagrosa para beneficiar las artes marciales del mundo.
Chen Ping'an dijo: "Nueve niveles de artes marciales: tres niveles de templar el cuerpo, tres de templar el qi, tres de templar el espíritu. Capa tras capa, paso a paso, un escalón a la vez. La velocidad depende de cada persona, pero la velocidad no es absolutamente buena o mala. La clave está en la dureza de templar los huesos, los músculos y la sangre, y si las técnicas de boxeo pueden generar espíritu y significado. De lo contrario, un guerrero puro, aunque tenga el nivel, tendrá un cuerpo de papel, será fácil de derrotar en la misma lucha entre guerreros, y seguro que perderá contra un cultivador de qi de las montañas que tenga armas mágicas y pueda convocar el viento y la lluvia. Por eso, un genio en las artes marciales sufre más y obtiene más realidad, pero su nombre es un poco inferior, en comparación con un genio que cultiva el camino en las montañas."
Los maestros marciales como Cao Ni sintieron que las ideas del otro eran bastante buenas, especialmente la última frase, que era la más acertada.
Wu Que, emocionado y sin pensamientos secundarios, soltó: "Espadachín Chen, si nosotros, los guerreros, practicamos hasta la transformación, ¿podremos dominar a los cultivadores de qi solo con los puños?"
Chen Ping'an sonrió: "Buena pregunta. ¿Acaso yo los obligué a levantarse de sus asientos? ¿O les puse una legendaria perla de espada en la cabeza?"
Wu Que primero se sonrojó, luego sonrió ampliamente, hizo un puño y dijo con voz clara: "¡Tiene razón!"
¡Carajo! No esperaba que este "Espadachín Chen" fuera de los nuestros. ¡Qué alivio! ¡Me ha ayudado a desahogar años de frustración! ¿Y qué si se convierten en inmortales en las montañas?
Chen Ping'an continuó: "Entre ellos, los tres niveles de templar el cuerpo son: Barro, Madera y Mercurio. Luego, los tres niveles de templar el qi tienen como clave el alma, el coraje y la valentía, por eso se llaman: nivel del Alma Heroica, nivel del Espíritu Vigoroso y nivel del Valor Marcial. Especialmente en el sexto nivel, desarrollar un 'Valor Marcial' es el punto más importante, considerado el centro de la verdadera energía pura del guerrero, y el punto clave para escalar la cima de las artes marciales. Los maestros marciales presentes, y los cultivadores de qi que antes fueron guerreros, pregúntense a sí mismos: ¿qué es su propio Valor Marcial? ¿De dónde lo obtuvieron? Luego pónganle un nombre en privado, puede que haya sorpresas."
"Los tres niveles de templar el espíritu: Cuerpo Dorado, también llamado Vajra. Viaje Lejano, también llamado Cubrir la Tierra. Cumbre. Por encima del noveno nivel, la Cumbre, hay un décimo nivel, llamado Límite Final, que significa que el guerrero se detiene aquí."
"Pero el Límite Final se divide en tres capas: Energía Abundante, Retorno a la Verdad y Llegada Divina. ¿El guerrero debe detenerse realmente aquí, llegar al final de un camino sin salida? No es del todo cierto. Por encima del décimo nivel, hay un nivel legendario que se puede llamar Dios Marcial."
Esto era realmente disipar las nubes y ver el sol.
Por un momento, el Gran Observatorio de Madera quedó en silencio, solo se oían respiraciones sutiles.
La mujer de aspecto enérgico que estaba al lado del espadachín Cao Ni, de cincuenta años pero con aspecto de mujer joven, que no llevaba armas, habló por primera vez: "Me atrevo a preguntar al señor Chen, ¿en qué nivel está Zhong Qian, considerado el mejor del mundo? ¿Está en el nivel del Cuerpo Dorado?"
Zhong Qian, el primer y máximo maestro marcial, se limitó a poner los ojos en blanco.
Chen Ping'an asintió: "Zhong Qian es efectivamente el primer guerrero puro del nivel del Cuerpo Dorado en este mundo humano. En el pasado, Yu Zhenyi y Zhong Qiu, como tú ahora, se detuvieron en el nivel del Valor Marcial sin poder romper el cuello de botella. Pero, de hecho, en la historia, Ding Ying, y cierto predecesor del mundo marcial anterior a Ding Ying, también alcanzaron el séptimo nivel, pero ya no tenían 'pureza', por lo que no fueron reconocidos por el gran camino del cielo y la tierra. En mi opinión, solo una persona puede ser considerada el primer guerrero puro del nivel del Cuerpo Dorado antes de Zhong Qian: la que blandió la espada para ascender e intentó abrir el cielo, Sui Youbian."
"¡La maestra Sui siempre ha sido la persona que más admiro en mi vida!"
Esta mujer, de buen humor y radiante, hizo un puño y dijo: "Por cierto, olvidé presentarme al señor Chen. Me llamo He Qizhou, vengo de la aldea de Jiangzhou, en el Reino Songlai."
Siempre hay aficionados a los que les gusta comentar al azar sobre los diez mejores del mundo de la historia, combinando dinastías. El noble Zhu Lian y el demonio Ding Ying ocupaban los tres primeros puestos, sin disputa en el mundo marcial, a lo sumo se discutía quién era el primero y quién el segundo. Pero en cuanto al único puesto restante, casi nadie incluía a Sui Youbian. He Qizhou pensaba que no era correcto, pero no podía discutir con ellos. Bueno, ¡ahora por fin hay una conclusión! ¿Queda alguien que, por interés personal, haya menospreciado deliberadamente a Sui Youbian?
Chen Ping'an sonrió y le devolvió el saludo con un puño. Si no lo supiera, ¿para qué habría dicho la última frase?
He Qizhou preguntó con cautela: "Me atrevo a preguntar al señor Chen, ¿en qué escalón de las artes marciales se encuentra usted ahora?"
Barro, Madera, Mercurio. Alma Heroica, Espíritu Vigoroso, Valor Marcial. Cuerpo Dorado, Viaje Lejano, Cumbre. Límite Final en tres capas: Energía Abundante, Retorno a la Verdad y Llegada Divina. ¡Y finalmente el reino del Dios Marcial!
Chen Ping'an respondió con sinceridad: "Una vez estuve en la capa de Retorno a la Verdad del Límite Final, pero hace poco caí al nivel de Energía Abundante."
He Qizhou asintió y, sin pensar, se sentó. Pero de repente notó que algo andaba mal, se sintió avergonzada y quiso levantarse de inmediato.
Pero el espadachín de túnica verde extendió la mano e hizo un gesto hacia abajo, sonriendo: "La maestra He, siéntese no más."
Song Huaibao miró el rostro de He Qizhou. Si fuera veinte años más joven, seguro que sería una gran belleza. ¿Ahora? Pensó para sus adentros: "¿El Espadachín Chen tiene gustos un poco extraños?"
En ese instante, Song Huaibao se encontró con la mirada burlona de Chen Ping'an, que se había detenido en él.
Song Huaibao no tuvo más remedio que juntar las manos y moverlas vigorosamente, como disculpándose con el espadachín, y ya no se atrevió a pensar tonterías.
Chen Ping'an agitó la manga y en la plaza de jade blanco apareció un misterioso "mapa de situación" del cuerpo humano como el cielo y la tierra.
Una pintura vertical del cuerpo, brillante. Los huesos y los tendones eran como cadenas montañosas, los meridianos como ríos, la sangre y la energía hervían como corrientes rugientes. A lo largo del camino, los puntos de acupuntura eran como pasos fronterizos, como mansiones, ¡ciudades enormes y fortalezas!
Dentro del "cuerpo" de ese guerrero, apareció una red de hilos blancos como una telaraña.
"El comienzo del aprendizaje marcial, la primera puerta del camino marcial: el nivel de Barro."
"Al cruzar el umbral de este nivel, la energía verdadera se dispersa como una red. Al contener el aliento y concentrar la mente, se recoge la red. Con las posturas y los marcos de los puños, al reunir la energía verdadera y detenerla de repente, es cuando la energía se hunde en el dantian, inmóvil como una montaña. Intentas estar quieto como un Buda de barro. La sutileza de este nivel está en 'dispersar' y 'hundir'. Puedes usar la energía verdadera del guerrero para nutrir los huesos, los músculos y la sangre del cuerpo, expulsar las impurezas de la comida del cuerpo. Cuando practicas boxeo y caminas en posturas, sudas a mares por fuera, y la sangre y la energía llueven como rocío por dentro."
"Cuando este nivel se completa, la clave está en encontrar un aliento innato, condensar la energía verdadera pura en una línea, que fluye como un trueno, serpentea como un dragón, viaja por montañas y ríos, cruza mares."
Dentro del recinto, la atmósfera marcial de ese guerrero comenzó a cambiar. Una energía verdadera pura, como un dragón de fuego, vagaba sin cesar.
"El lugar donde 'la energía se hunde' es como cuando una persona elige un lugar, compacta los cimientos, construye una casa, como una pequeña casa en un callejón..."
Al decir esto, Chen Ping'an hizo una pausa, su rostro se volvió más suave, pero pronto continuó: "De un solo aliento, el guerrero usa los huesos como vigas, la carne y la sangre como muros, disipa toda la suciedad y la turbiedad adquiridas, e incluso está dispuesto a expulsar la energía espiritual del cielo y la tierra. Un cuerpo de guerrero, como un país sin dos amos, solo yo soy supremo. ¿Qué es la pureza del guerrero? Esto es un guerrero puro. El guerrero debe esforzarse contra sí mismo, contra sus contemporáneos, y más aún contra este cielo y esta tierra. Ese es el verdadero guerrero. Aunque la morada de este nivel sigue siendo rústica, el espíritu es elevado y la ambición grande."
"El segundo nivel, el nivel de Madera. Poco a poco el cuerpo se vuelve resistente, la sangre vigorosa. Cuando este nivel se completa, la energía verdadera nutre y penetra hasta los huesos y la piel. Usando el lugar donde la energía se hundió como el punto de acupuntura de la vida, expandes el territorio hacia afuera, poco a poco agrandas el camino por donde fluye la energía verdadera. Es como abrir un camino fangoso y lleno de baches en el campo, convertirlo en un camino oficial ancho y plano. Los meridianos se expanden, la energía verdadera cada vez más refinada fluye más suavemente. Por lo tanto, este nivel puede examinar de la manera más directa la calidad de los huesos de un guerrero, y al mismo tiempo pone a prueba la paciencia y la tenacidad de un estudiante de artes marciales. Debes usar un trabajo de desgaste más lento para... 'abrir la montaña'."
Al decir esto, Chen Ping'an instintivamente sacó las manos de las mangas, apretó los puños ligeramente y los colocó sobre las rodillas, con los ojos ardientes: "Hubo un predecesor que enseñó boxeo y dijo: 'Los inmortales en las montañas, en las montañas de los inmortales. El guerrero insiste en abrir la montaña con los puños. Cuando encuentra injusticias, las aplana con los puños. Nuestros guerreros avanzan rectos por el gran camino. Si el camino del mundo es tortuoso como un camino de cabras, entonces yo abriré un camino ancho y soleado para mí y para las generaciones futuras.' Por lo tanto, cuanto más sufre el guerrero en este nivel, más se esfuerza a muerte, su futuro logro puede no ser inferior al cuerpo indestructible del Budismo Vajra y al cuerpo puro de vidrio del Taoísmo."
Cuando Chen Ping'an dijo "por lo tanto", ya había recuperado su expresión normal, y su tono se volvió naturalmente más pausado. Solo extendió la mano y dio unas palmaditas a la hoja: "Primer y segundo nivel, la diferencia entre la hierba y el árbol."
Chen Ping'an miró a Cao Ni.
Zhong Qian también giró la cabeza para mirar al mejor espadachín del mundo actual. Tenía un aura marcial que le resultaba familiar a Zhong Qian, ya que él mismo había pasado por eso. Cao Ni podía serlo, ¿pronto sería el segundo nivel de Cuerpo Dorado?
Cao Ni, que tenía un Valor Marcial en un antiguo campo de batalla, murmuró para sí mismo: "El puño puede derrotar al enemigo, el puño puede matar, el puño puede convertir al guerrero en un invencible en el campo de batalla, pero los dos puños del guerrero también pueden salvar a la gente y pacificar el mundo."
Pero, curiosamente, Cao Ni se ajustó la ropa y, siendo un guerrero puro, preguntó algo que se desviaba del tema: "Permítame preguntar al señor Chen, ¿qué son para usted el soberano y el ministro, y qué es un erudito?"
Chen Ping'an reflexionó un momento y respondió: "¿Qué es el soberano? El sabio dijo: 'El que puede agrupar'. El soberano gobierna el país con los ritos, gobierna como cocinar pescados pequeños. Si posee tanto el camino como la técnica, y emplea tanto el gobierno del rey como el del tirano, puede manejar lo pesado como si fuera ligero, la dinastía será larga y el pueblo vivirá en paz. Si el soberano no se gana el corazón del pueblo, puede ser degradado a plebeyo. Del mismo modo, si un plebeyo se gana el corazón del pueblo, naturalmente puede ascender a soberano. En cambio, el hombre de bien, el confuciano puro, es el practicante de los ritos, el origen de la ley. El hombre de bien participa del cielo y la tierra, se mueve como el Emperador del Cielo. Domina el destino del cielo, juzga todas las cosas. Preocuparse por lo que está en el cielo es peor que respetar lo que está en uno mismo."
"El luchador, el que olvida su propio cuerpo. Todo luchador se cree a sí mismo en lo correcto y cree que los demás están equivocados. Los leves son impulsivos por caballerosidad, devuelven favores y venganzas, como el guerrero Jiang Quan. También están los que buscan fama y fortuna, se aprovechan de su poder para oprimir a otros, y usan la fuerza para violar la ley. Los graves desprecian la muerte y son violentos, avanzan sin mirar atrás. Hay quienes sacrifican su vida por la justicia, y también hay hombres comunes que, con coraje sanguíneo, salpican de sangre a los altos cargos. Hay verdaderos héroes con espíritu antiguo, que desprecian a los reyes y nobles, pero son relativamente pocos."
"Las estrellas caen, la energía espiritual fluye, los fantasmas y los dioses se levantan, el yin y el yang se confunden, lo oculto y lo manifiesto no se distinguen, fenómenos extraños surgen por doquier. Tú, Cao Ni, que eres un guerrero, has visto estas maravillas y extrañezas. ¿Cuál es tu estado de ánimo?"
Cao Ni respondió: "El hombre de bien lo encuentra normal, el hombre vulgar lo llama extraño."
Chen Ping'an sonrió complacido, extendió una mano y dijo: "Antes hubo algunas ofensas. Invito a Cao Ni a sentarse."
El espadachín Cao Ni sonrió ampliamente: "Cuando hay que hacerlo, no se cede el paso a nadie."
Primero He Qizhou y luego Cao Ni, dos guerreros de sexto nivel, se sentaron. Entonces Zhong Qian, reconocido como el mejor del mundo, todavía estaba de pie.
Cao Ni miró a Zhong Qian con intención.
Zhong Qian sonrió, pero por dentro estaba furioso: "En la Montaña Desolada, no solo me siento, ¡siempre estoy tumbado!"
"Hubo un predecesor marcial de apellido Zhu, que me puso dos ejemplos. Dijo que los meridianos son como caminos, y la energía verdadera pura que fluye es como carros y caballos que transitan. Por lo tanto, necesitas abrir camino cuando encuentres una montaña, y construir un puente cuando encuentres agua. Los que son perezosos en este nivel pueden tomar atajos, pavimentar menos, y alcanzar el siguiente nivel más rápido. Pero cuando dos guerreros del mismo nivel se enfrentan, es como dos ejércitos en el campo de batalla. Naturalmente, el que movilice sus tropas más rápido ganará. También es como un campesino que quiere una buena cosecha, debe trabajar más y sufrir más, cultivar más tierras. Lo dijo de manera bastante simple."
Después, Chen Ping'an explicó brevemente la clave del nivel de Mercurio marcial, qué es exactamente el "Buda de barro cruzando el río", y cuáles son sus peligros y beneficios.
"En cuanto al Valor Marcial, voy a repetir algunas enseñanzas de boxeo transmitidas por predecesores. Son tanto un atajo como no un atajo. Solo hablando de los guerreros de los tres niveles de templar el qi, antes, Yu Zhenyi y Zhong Qiu no podían usarlas, pero ahora ha llegado el momento. Pueden intentarlo. Lo mejor es elegir campos de batalla abandonados llenos de fantasmas feroces y soldados fantasmas, donde se mezclan el aire yin y sucio con el viento yang puro y fuerte. Enfrentarse a hordas de criaturas fantasmas feroces, como un solo hombre contra el cielo y la tierra, naturalmente aumenta la intención del boxeo y refina las técnicas. O también, de manera justa y directa, enfrentarse a los generales y espíritus heroicos que ocupan esos campos de batalla."
"Cuando el guerrero se encuentra en un lugar de muerte segura, sin intención de retroceder, eso es lo que en los manuales de boxeo se llama 'moldear el Valor Marcial avanzando hacia la muerte'. En los tenebrosos campos de batalla abandonados, donde nunca llega la luz del sol, la intención marcial y el poder del puño del guerrero pueden arder como el sol en el cielo, quemando el cielo y la tierra, haciendo retroceder a todos los seres malignos. En segundo lugar, ir al campo de batalla a luchar, sumergirse en sangrientas batallas a muerte, y finalmente comprender el 'ser enemigo de todo el mundo'. Por último, están las competencias entre guerreros. Por supuesto, los peligros de los dos primeros son imaginables."
"La intención marcial fluye en el cuerpo del guerrero, como si estuviera protegido por un dios. Cuando en el sexto nivel nace el Valor Marcial, la atmósfera de cada uno es diferente. Por eso, cuando el guerrero alcanza este nivel, se le puede llamar pequeño maestro."
Cuando comenzó a explicar los tres niveles de templar el qi (alma, espíritu, valor), Chen Ping'an levantó la mano y agitó la manga. Al lado del "mapa" del cuerpo del guerrero, apareció otro "mapa del cielo estrellado" del cuerpo humano. Puntos de acupuntura, mansiones de energía, densos como estrellas en el cielo.
Gao Jun abrió los ojos de par en par, ¡como si viera un tesoro! Contuvo la respiración y se concentró en mirar, tratando de recordar todos los detalles de la imagen lo más rápido posible.
Sun Wanyan, que había estado desanimada, cambió de expresión de repente. Finalmente, no pudo contener su sorpresa y exclamó: "¡Imposible! ¡Las mansiones de energía del cuerpo humano, las estimaciones decían que no eran más de trescientas o cuatrocientas! ¿Cómo puede haber tantas?"
Solo en ese momento, Sun Wanyan comprendió realmente lo que significaba ser la rana en el fondo del pozo, y la diferencia entre el cielo y la tierra. Respiró hondo y, como Gao Jun, comenzó a memorizar todo.
Zhou Shuzhen tenía una expresión extremadamente compleja. Quizás era la única presente que conocía más ubicaciones de mansiones de energía que Gao Jun, aunque aún no había logrado abrirlas.
Por lo tanto, Zhou Shuzhen era muy consciente del verdadero valor de esta pintura. Solo este mapa estelar de la familia inmortal, tan misterioso, ¿las palabras "valor incalculable" eran suficientes para describirlo?
"El guerrero asciende del sexto al séptimo nivel, que es el Cuerpo Dorado. Romper el nivel del Cuerpo Dorado es alcanzar el nivel de Viaje Lejano, en el que se puede volar con el viento como los cultivadores del quinto nivel medio, por eso también se le llama nivel de la Transformación Alada."
"Los tres niveles de templar el espíritu, especialmente el nivel del Cuerpo Dorado, se dice que tienen paisajes ocultos. Quienes, por oportunidad personal o herencia familiar, encuentran caminos alternativos, pueden usar tres métodos: invocar, contratar y suplicar, como si invocaran a un dios para que los posea, para fortalecer su propio cuerpo, como los soldados que visten armaduras, como los cultivadores de qi que visten túnicas mágicas. Pero el boxeo que yo aprendo no sigue ese camino."
"En cuanto al nivel de la Cumbre, el noveno, y el Límite Final que está por encima, solo diré que hay un paso llamado 'Golpear la Puerta Celestial'."
Chen Ping'an sonrió: "Hoy han oído hablar de eso, con que lo sepan basta. Enseñar boxeo y practicarlo es una cosa, pero dar de comer el boxeo no es dar de comer, tienen que cocinarlo ustedes mismos."
En ese momento, el señor de la estepa, Tuoba Daze, hizo un puño y, con mirada sincera, dijo en un mandarín del centro con fuerte acento: "Ruego al Espadachín Chen que ya no oculte nada, que se esfuerce y nos muestre una técnica suprema. De todas formas, en esta vida no me atrevo a esperar el nivel de la Cumbre, y el Límite Final ni siquiera me atrevo a soñarlo. Solo quiero ver con mis propios ojos qué es la atmósfera de un gran maestro marcial del Límite Final."
"Ya que dices eso, ¿crees que te dejaré verlo?"
Chen Ping'an preguntó retóricamente: "¿Acaso crees que estás pagando por ver un espectáculo? ¿Eh?"
Cheng Yuanshan comenzó a preocuparse de que Tuoba Daze terminara durmiendo en el suelo.
Pero Tuoba Daze no cambió su expresión, al contrario, se rió a carcajadas y dijo en voz alta: "Acabo de decir unas palabras empalagosas. Señor Chen, permítame rectificar. ¡Yo, en esta vida, iré a la cumbre a mirar, conoceré personalmente lo que es 'Golpear la Puerta Celestial'! En cuanto a si lo lograré o no, solo lo sabré cuando muera."
Sin que se viera a Chen Ping'an preparar la postura de boxeo, simplemente levantó el pie y lo pisó.
Con el Gran Observatorio de Madera y la montaña ancestral del Lago Qiqi como centro, en un instante, cuatro paredes se levantaron en lo alto a su alrededor. El agua se suspendió en el cielo, impresionante.
Las cuatro altas paredes regresaron al lago sin hacer ruido. Era evidente que el espadachín de túnica verde había mostrado un poco de su maestría de gran maestro.
Tuoba Daze abrió la boca, guardó silencio un momento y luego sonrió: "Señor Chen, hablando en serio, se me han aflojado las piernas. ¿Puedo sentarme un rato a descansar, para recuperarme?"
Chen Ping'an asintió con una sonrisa: "El que puede agacharse y levantarse es un gran hombre."
"El guerrero templa el qi, el alma y el valor. Entonces, los cultivadores de qi, en su investigación sobre las tres almas y los siete espíritus, van aún más lejos. Las tres almas son: Tai Guang, Shuang Ling y You Jing."
"Hay más niveles para los cultivadores de qi, en total quince niveles..."
Chen Ping'an sacudió la manga y la pintura del cuerpo del guerrero como un paisaje desapareció.
Cuando Chen Ping'an llegó a este punto, Huai Fu habló de repente: "Antes, el señor Chen dijo una frase: 'Comunicarse con lo divino, participar del cielo y la tierra'. Y también: 'No se ve el proceso pero se ve el resultado, a eso se le llama divino'."
Hubo un murmullo entre los miembros del consejo. Aunque no eran voces altas, juntas sonaban fuertes. Todos pensaban que este dios de la montaña, en un momento crucial, ¡qué hacía preguntando de aquí y de allá! Porque a los cultivadores de qi quizás no les interesaban tanto los niveles marciales, pero los guerreros puros no se atrevían a descuidar los niveles de los cultivadores de qi.
El dios de la montaña con aspecto de niño, Huai Fu, hizo oídos sordos, y miró fijamente al espadachín de túnica verde, continuando sin inmutarse: "En cuanto a cómo me convertí en una deidad del paisaje, no quiero investigar el origen, pero tengo una duda que no he podido resolver en estos años. Pregunto humildemente al maestro: si es difícil obtener un cuerpo humano, entonces al morir, convertirse en fantasma, entre