Capítulo 842: La persona que no habla en el santuario ancestral
Cuando enfrentaba al viejo maestro Lin en la Academia Nacional, o incluso a su propio maestro Shang Xingzhou, o en la Cordillera Nevada, o en otros lugares, hasta la noche anterior en el Salón del Dao frente al Segundo Maestro de la familia Tang, cada vez que se topaba con esas figuras importantes y mayores que lo dejaban frustrado, Chen Changsheng siempre pensaba en ese amigo.
Ese amigo fue el primero que conoció después de llegar a la capital desde la ciudad de Xining, y se podría decir que fue el primer amigo en su vida.
La forma en que conoció a ese amigo fue, en realidad, un tanto inexplicable. Fue durante el reclutamiento de la Academia del Cielo. Muchos examinados que habían completado la purificación de médula, e incluso algunos en el estado de Observación Sentada, hacían fila esperando ser evaluados. Él, que aún no entendía nada de lo que era la cultivación, vio a un joven vestido con ropas verdes, y ese joven, claramente un genio en el camino de la cultivación, dijo que él también era un genio. Ese joven fue a la Posada del Huerto de Ciruelos, encontró a Chen Changsheng, comieron juntos, y luego se hicieron amigos. Así de simple.
Ese amigo se llamaba Tang Tang.
En ese entonces, ocupaba el puesto treinta y seis en la Lista de Nubes Verdes, así que se cambió el nombre a Tang Treinta y Seis.
Desde entonces hasta ahora, la Lista de Nubes Verdes y la Lista de Estrellas Punteadas no saben cuántas veces han cambiado. Su clasificación, por supuesto, también ha variado constantemente, pero nunca volvió a cambiarse el nombre. Quizás porque durante la juventud que más amó, siempre vivió bajo el nombre de Tang Treinta y Seis.
La razón por la que Chen Changsheng pensaba a menudo en Tang Treinta y Seis y lo extrañaba, además de que era su amigo, era porque para él y para la Academia Nacional, Tang Treinta y Seis siempre había desempeñado un papel muy importante. Las cosas que él, Su Moyu, Zhe Xiu y Xuan Yuan Po no eran buenos haciendo, Tang Treinta y Seis las hacía con maestría. Las palabras que ellos no podían decir, Tang Treinta y Seis las decía con facilidad. Las cosas que a ellos les daba vergüenza hacer, Tang Treinta y Seis nunca supo lo que era la deshonra.
En otras palabras, precisamente por la existencia de Tang Treinta y Seis, los años que él y la Academia Nacional pasaron en la capital pudieron ser tan tranquilos y placenteros.
Tang Treinta y Seis era el tipo de persona que mejor sabía hacer felices a los suyos y amargar la vida a sus enemigos.
Porque era el único nieto de la familia Tang, inmensamente rico, sin ningún tipo de reparo. Especialmente después de unirse a la Academia Nacional, nunca volvió a interpretar el papel de un elegante joven noble. Era extremadamente arrogante, increíblemente insolente, sin igual en su desenfado. En el Camino Divino, hizo llorar a una jovencita; en el Callejón de las Cien Flores, pateó a un lisiado. No había nada que no se atreviera a hacer.
Su cuerpo poseía todo lo que más le faltaba a Chen Changsheng.
Eso era la verdadera pasión, juventud y esencia propia que se escondían bajo la arrogancia, la insolencia y el desenfado.
Durante la Revuelta de la Tumba del Libro Celestial, Tang Treinta y Seis fue llevado a la fuerza fuera de la capital, de regreso a Wenshui. Ya han pasado tres años desde entonces.
Además de los dos años y medio en la mansión familiar, ha estado prisionero en el santuario ancestral durante medio año.
Toda esa arrogancia, insolencia y desenfado parecen haber desaparecido.
Toda esa pasión, juventud y esencia propia están más perdidas que nunca.
Tiene el cabello desgreñado, el rostro sucio, descuidado, las ropas mugrientas, la mirada vidriosa, como un muerto, y la boca sellada, como un mudo.
En su cuerpo solo se veía entumecimiento y una atmósfera de muerte, lo que significaba rendición y desesperación.
Cualquiera que lo viera ahora probablemente pensaría que era un mendigo o un asceta sufriente.
Nadie podría relacionarlo con aquel joven noble que, de pie entre las flores, recibía las miradas de admiración de innumerables doncellas de la capital.
Pero Chen Changsheng no lo haría, porque conocía a su amigo mejor que nadie, y confiaba en él más que nadie.
Creía que, incluso si descubriera que el sol había caído en un abismo y no pudiera volver a levantarse, y que el mundo estuviera a punto de destruirse, Tang Treinta y Seis no se escondería entre las sábanas a llorar. En cambio, llamaría a todas las cortesanas de la capital para organizar una gran fiesta sin velos, luego reuniría a los jóvenes que considerara dignos de luchar a su lado, cargaría cantidades inimaginables de oro, plata y joyas, junto con varios carros de langostas azules, montaría en los caballos más rápidos y perseguiría el lugar por donde el sol se hubiera puesto, mientras no pararía de gritar las palabras más soeces al cielo y cantar las canciones más estúpidas.
Si Chen Changsheng hubiera visto la escena en el santuario ancestral, habría sabido que su pensamiento era correcto y que todas sus preocupaciones eran innecesarias. La noche anterior, en el Salón del Dao, le había dicho al Segundo Maestro de la familia Tang que le preocupaba si Tang Treinta y Seis tendría un buen cojín en el santuario, y si estaría arrodillado tanto tiempo que le lastimaría las rodillas.
Tang Treinta y Seis no estaba arrodillado en absoluto.
Por más solitaria que fuera su figura, por más desgreñado y sucio que estuviera, por más muerta que pareciera su aura, no estaba arrodillado.
No estaba arrodillado sobre el cojín, sino sentado en él.
Y además, sentado con las piernas abiertas.
Esa era la postura más indecorosa.
Tenía las piernas separadas, y su entrepierna apuntaba hacia... las innumerables tablillas ancestrales.
Esas tablillas eran los antepasados de la familia Tang, sus propios ancestros.
¿Y qué?
Si querían encerrarlo, que no esperaran que los respetara.
...
...
Tang Treinta y Seis, por supuesto, seguía siendo el mismo Tang Treinta y Seis de antes.
Sí, después de ser encerrado en el santuario ancestral, quedó completamente aislado del mundo exterior. No solo no podía escribirle cartas a Chen Changsheng, sino que ni siquiera tenía a nadie con quien hablar.
Siguiendo las órdenes del Viejo Maestro Tang, estaba estrictamente prohibido que alguien le hablara. En el santuario, aparte de un sirviente mudo encargado de barrer el patio, no había nadie más.
Desde ese día, Tang Treinta y Seis dejó de hablar.
La llamada resistencia silenciosa, nadie podía hacerla más radical que él.
No poder conocer las noticias del exterior, no saber cómo estaba la enfermedad de su padre, ni cómo estaba su madre, era, por supuesto, algo muy angustiante.
Pero también le dio a Tang Treinta y Seis suficiente tiempo para pensar y para cultivar.
Quizás porque el santuario era demasiado silencioso, sin nadie que lo molestara, o quizás porque la enfermedad de su padre empeoraba y parecía incurable, solo le tomó medio día comprender algo que no había podido entender en los dos años anteriores: la razón por la que el Viejo Maestro actuaba así.
En los cientos de años que el Viejo Maestro Tang había estado al mando, ¿cuál era su característica más famosa?
Su visión.
Tanto Su Li en el pasado como Wang Po después, ya habían demostrado que el Viejo Maestro Tang poseía una mirada aguda para reconocer el talento.
Más tarde, cuando el Viejo Maestro Tang le regaló la sombrilla de papel amarillo a Chen Changsheng, que estaba a punto de entrar al Jardín Zhou, no fue solo por la amistad entre Chen Changsheng y Tang Treinta y Seis, sino porque el Viejo Maestro Tang valoraba a Chen Changsheng tanto como a Su Li y Wang Po, y además, esta inversión fortalecería la relación entre la familia Tang y la Iglesia Nacional, lo cual traería grandes beneficios.
¿Por qué cambió de opinión de repente?
En primer lugar, el Viejo Maestro Tang y Shang Xingzhou eran verdaderos compañeros de camino, unidos por una amistad secreta que había durado cientos de años.
Al principio, permitió que Tang Treinta y Seis se llevara bien con Chen Changsheng y ayudara en secreto a la Academia Nacional, en gran medida porque Chen Changsheng era alumno de Shang Xingzhou.
Ahora que Chen Changsheng y Shang Xingzhou habían tomado caminos separados como maestro y discípulo, el Viejo Maestro Tang, naturalmente, tenía que considerar a qué bando apoyar.
Desde la perspectiva interna de la familia Tang, el problema que el Viejo Maestro Tang debía resolver era la cuestión de la sucesión.
Shang Xingzhou y la corte apoyaban a la segunda rama.
Chen Changsheng y la Iglesia Nacional apoyaban, sin duda, a la rama principal.
Durante la Revuelta de la Tumba del Libro Celestial, la actuación del Segundo Maestro de la familia Tang fue sobresaliente, y Tang Treinta y Seis sabía mejor que nadie que la frialdad y firmeza de su tío segundo eran mucho más del agrado del Viejo Maestro que el camino de la suavidad que había seguido su padre. Lo más crucial era que su padre ya estaba gravemente enfermo, sin cura posible. Si se elegía a la rama principal, equivalía a elegir a Tang Treinta y Seis.
Entre un hijo en la plenitud de su vigor, con métodos poderosos, y un nieto con potencial pero aún sin alas formadas, ¿cómo elegir?
Mirando hacia la historia pasada, hojeando cualquier libro viejo, se sabía de inmediato cuál era la elección.