# Capítulo 4100: La obsesión del Buda Kasyapa
"¿Qué oculta la formación de ocultamiento?"
Zhang Ruochen quiso usar los medios del Camino de la Verdad para observar, pero aquí no había reglas de la Verdad que pudiera invocar, así que tuvo que desistir.
Observó nuevamente el cielo estrellado a su alrededor.
Poco a poco, una expresión extraña apareció en el rostro de Zhang Ruochen, y murmuró para sí: "Esto... esto es el *Mapa del Río*! No, debería decir que los cincuenta y cinco puntos blancos y negros en el *Mapa del Río* son un resumen y una conclusión de este paisaje estelar."
Zhang Ruochen, cuando vio por primera vez el *Mapa del Río* en el Templo del Destino, quedó completamente absorto, como si hubiera entrado en otro universo. El cielo estrellado en el mapa era infinito, cada estrella se movía según leyes específicas, ocultando cambios interminables.
El cielo estrellado que veía ahora no era exactamente igual al que había visto cuando entró en la concepción artística del *Mapa del Río*.
Aquí, la niebla estelar era densa y colorida, mil veces, diez mil veces más compleja que la concepción artística del *Mapa del Río*, y también más real.
Si se observaba con atención, cada estrella parecía tener una cola, conectada por uno o varios hilos apenas visibles a las nebulosas. Solo la poderosa conciencia de Zhang Ruochen podía ver esto.
Si hubiera sido antes, habría sido imposible detectarlo.
Zhang Ruochen sonrió con amargura y se burló: "*Mapa del Río*, *Mapa del Río*, no es de extrañar que se llame *Mapa del Río*. Resulta que esta es la regla fundamental de funcionamiento. Cada estrella está conectada a un río. ¿No es este el Río Santu? Si el Río Santu fue creado por el Ancestro del Inframundo, entonces el *Mapa del Río* no es más que el Dao del Ancestro del Inframundo?"
El Camino Divino Sin Límites de Zhang Ruochen, después de los Cinco Elementos, se había derivado haciendo referencia al *Mapa del Río* y al *Libro del Río Luo*.
El *Libro del Río Luo* fue creado por la Emperatriz Wa, y su grandeza no necesita mencionarse.
Si el *Mapa del Río* provenía del Ancestro del Inframundo, ¿cómo podría Zhang Ruochen cortar su conexión con Él?
Zhang Ruochen, siguiendo las líneas punteadas en el cielo estrellado, se dirigió hacia donde convergían, queriendo encontrar el final del "río".
En el camino, vio un fragmento del mapa estelar, idéntico al "Conjuro de la Inmortalidad" grabado en el Templo del Señor Celestial en el fondo de Xinghuan Tian.
Resulta que el método de la vida eterna que buscaba el Señor Celestial de Xinghuan, el Emperador Celestial de las Nueve Muertes Extrañas y el Gran Dios Demonio de aquel entonces, solo cultivaban una parte del *Mapa del Río*.
El *Mapa del Río* era demasiado simplificado, era difícil que alguien pudiera comprender el Dao y el método.
El "Conjuro de la Inmortalidad" era demasiado incompleto.
Afortunadamente, el "Conjuro de la Inmortalidad" era lo suficientemente detallado. El Emperador Celestial de las Nueve Muertes Extrañas y el Gran Dios Demonio habían vivido nueve vidas gracias a él, y habían comprendido muchas técnicas y artes divinas.
Incluso el Señor Celestial de Xinghuan, al obtener el "Conjuro de la Inmortalidad", creó la técnica divina suprema de las Mil Estrellas en Conjunción.
No se sabía cuánto tiempo había pasado, pero Zhang Ruochen finalmente vio el final de todos los "ríos" en el cielo estrellado.
Allí, tal como Ji Fanxin había dicho aquel entonces, había reglas del Cielo y la Tierra de la era Primordial.
Las antiguas y especiales reglas del Cielo y la Tierra, junto con la niebla infernal negra, convergían allí, siendo tanto el final de todos los "ríos" como el final del espacio.
Zhang Ruochen se paró frente a la densa niebla infernal negra. Aunque no tenía cuerpo físico, sintió el frío y la oscuridad, y pensó en silencio si debía continuar avanzando.
La niebla infernal era definitivamente peligrosa, probablemente dejada por el Ancestro del Inframundo, y seguramente contenía poder de maldición. Su cuerpo de conciencia no podría resistirlo.
"El Ancestro del Inframundo debería haber estado aquí durante mucho tiempo. Esto es solo el qi residual. Quizás, después de aquella batalla, se escondió aquí para recuperarse."
"Muchas dudas ya tienen respuesta. No es necesario seguir arriesgándose."
Zhang Ruochen dio un paso atrás, a punto de irse.
"¡Hum!"
Un sonido de mantra llegó desde las profundidades de la niebla infernal, como una gran campana.
"Hum" es uno de los seis mantras verdaderos del Budismo.
Zhang Ruochen miró hacia atrás.
Vio que la densa niebla infernal se disipaba, revelando el cielo y la tierra frente a él.
El cielo estrellado frente a él tenía una pieza faltante.
El hueco era muy irregular, como si alguien lo hubiera golpeado.
Aunque detrás del hueco era extremadamente oscuro, sin que se pudiera ver nada, la pintura que Zhang Ruochen había estado buscando apareció ante sus ojos.
Esta pintura emitía un tenue resplandor dorado, y se fusionaba con las nebulosas en el cielo estrellado, conteniendo una esencia budista antigua y lejana.
La pintura estaba parcialmente en el cielo estrellado, y parcialmente flotando en el hueco.
Era como un papel de pintura que cubría el hueco.
"Es el aura del Buda Kasyapa." Si Zhang Ruochen hubiera tenido un cuerpo físico aquí, seguramente ya estaría llorando de emoción.
Finalmente había desentrañado toda la verdad.
Sin duda, este no era otro universo, ni un cielo estrellado independiente, sino el interior del Trípode Vacío.
La puerta de piedra de antes era la boca del trípode.
La posición actual era el fondo del trípode.
El hueco en el cielo estrellado frente a él, si Zhang Ruochen no se equivocaba, era el material de la Estela Contra los Dioses que había sido derribado.
Todo el cielo estrellado era la pared interior del trípode.
La familiar aura que Zhang Ruochen había sentido antes de entrar en el Dominio Extraño, debería ser la misma que la de la Estela Contra los Dioses.
La razón por la que no había descubierto esto la última vez que vino, era puramente porque el Ancestro del Inframundo o Shi Yan habían usado medios para ocultar la esencia del Trípode Vacío.
También porque, en ese entonces, su cultivo era demasiado bajo.
Sin duda, las marcas de la formación de ocultamiento aquí estaban para ocultar todo esto.
Si no hubiera sido por el sonido del mantra que hizo que la niebla infernal se retirara, incluso con la fuerza del cuerpo de conciencia de Zhang Ruochen, todavía no habría podido descubrir la verdad.
"Debería haberlo adivinado antes. ¿Qué más podría ocultarse en el Dominio Extraño sin ser destruido, excepto el Trípode Vacío de la Nada? Otras sustancias, incluso los Progenitores, no podrían soportarlo. Otros Nueve Trípodes también habrían sido expulsados por la energía de la explosión del punto singular, o hechos pedazos."
"Resulta que ya había entrado en el Trípode Vacío antes. Mientras las marcas sean lo suficientemente fuertes, ni siquiera el Trípode Vacío puede borrarlas. El Ancestro del Inframundo es realmente aterrador."
Zhang Ruochen miró la pintura frente a él, y sintió una mezcla de emociones.
Era la legendaria *Pintura de la Transformación de la Roca Blanca*.
Sobre esta pintura, el Budismo tenía demasiadas leyendas y anécdotas.
Algunos decían que el Buda Kasyapa se sentó sobre una roca blanca para transformar a los seres; otros decían que el Buda Kasyapa transformó una roca blanca, ayudándola a alcanzar el Dao.
En realidad, Zhang Ruochen ya había sospechado que el Demonio Celestial, el Segundo Patriarca Confuciano y el Gran Señor podrían estar buscando la *Pintura de la Transformación de la Roca Blanca*, por eso consideraban a la Diosa Shiji como la principal sospechosa.
Ahora entendía que todos los rumores eran incorrectos.
La llamada *Pintura de la Transformación de la Roca Blanca* era la imagen del Buda grabada en el Trípode Vacío de la Nada. Y el Trípode Vacío de la Nada era un trípode de roca blanca, no el legendario trípode de bronce.
En la pintura.
El Buda Kasyapa estaba sentado junto al tramo final de todos los "ríos" en el cielo estrellado, vistiendo una kasaya, con las manos juntas, como si estuviera predicando las escrituras. Zhang Ruochen no podía distinguir si era el legendario estado de esqueleto blanco, solo podía ver un resplandor sagrado.
En el agua del río, flotaba un loto.
No podía distinguir qué tipo de loto era, solo podía ver su forma aproximada, muy borrosa.
"Al tercer día despertó, al décimo día alcanzó el Dao, al decimosexto día la luna menguó y nació la oscuridad. La plenitud y el vacío, todo es destino. El bien y el mal, un pensamiento, al final difícil de cruzar."
"Así que, tomando los deseos mundanos como alma vacía, moldeando su cuerpo con barro del origen, tomando mi propia alma para hacer la pintura, forjando el Trípode Vacío de la Transformación para reprimir los Tres Ríos. Este humilde monje, con el resto de su vida, hace un gran voto: mientras el Buda no se extinga, el Trípode Vacío perdurará."
Columnas de escrituras sánscritas del Buda, junto con la pintura en el cielo estrellado, se complementaban, eternas e indestructibles.
El llamado "barro del origen" era el primer montón de materia de atributo tierra que surgió después de la apertura del Cielo y la Tierra.
Este montón de materia surgió de la Nada, por lo que naturalmente contenía el atributo de la Nada.
Solo con tal materia se podía forjar el Trípode Vacío de la Nada.
¿Cómo podría Zhang Ruochen no entender la causa y el efecto?
En aquel entonces, el Buda Kasyapa debería haber transformado ese loto, haciéndolo comprender la naturaleza humana y aprender a cultivar. Pero no se sabía qué sucedió después, y ese loto, entre el bien y el mal, eligió esto último.
Probablemente estaba relacionado con el Río Santu, con la vida eterna.
El Buda Kasyapa quiso redimirlo, pero fracasó. Incluso pudo haber querido eliminarlo, pero ya había crecido hasta un punto en que el Buda Kasyapa no podía hacer nada.
El Buda Kasyapa tomó los seis deseos del mundo humano, refinó la Perla Mani, para reprimirlo.
Finalmente, eligió forjar el Trípode Vacío, usándolo para reprimir el Río Santu.
Y él, usando su propia alma de Progenitor para hacer la pintura, y con toda su vida para hacer el gran voto, claramente había previsto el futuro, dejando pistas para los cultivadores de generaciones posteriores.
Esta pintura era tanto una advertencia para las generaciones futuras, como una pintura de autoacusación.
Porque el origen de todo, el error de todo, fue causado por él.
Zhang Ruochen incluso sospechaba que el Gran Señor Inamovible Rey Brillante ya había conocido fragmentos de esto en aquel entonces, por eso hizo que el Santo Monje Sumeru fuera a la Isla Estelar de Haishi, para buscar la Flor de la Eternidad, como espíritu del Espejo del Destino, queriendo usar el poder del destino para observar el pasado y el futuro.
En el pasado y el futuro, buscar respuestas.
Lástima que lo que el Gran Señor sabía no era mucho, y lo que el Santo Monje Sumeru encontró solo fue el Loto de Setenta y Dos Pétalos que representa el "tiempo" y el Loto del Caos que representa el "espacio".
¿Cómo podría el destino observar al Ancestro del Inframundo?
Ni siquiera el Ancestro del Destino podía hacerlo.
Naturalmente, el Gran Señor también fracasó.
"Parece que el Ancestro del Inframundo no es omnipotente. Al menos no pudo borrar la pintura que dejó el Buda Kasyapa, ni destruir el Trípode Vacío."
El Ancestro del Inframundo seguramente había intentado más de una vez borrar la *Pintura de la Transformación de la Roca Blanca*, para cortar completamente su pasado.
Precisamente por eso, esta pintura era muy borrosa.
Pero esta pintura fue hecha por el Buda Kasyapa con su propia alma, lo que equivale a sacrificarse a sí mismo. A pesar del paso de incontables eras, el Ancestro del Inframundo no pudo borrarla.
Esto demostraba cuán poderoso era el Buda Kasyapa en vida, su voluntad de alma probablemente era una de las más fuertes en toda la historia del universo.
"Este fragmento de la Estela Contra los Dioses debería haberse desprendido hace tiempo, fue el propio Ancestro del Inframundo quien lo rompió, queriendo destruir la *Pintura de la Transformación de la Roca Blanca*. Pero descubrió que, incluso rompiendo un pedazo del Trípode Vacío, la pintura seguía sin extinguirse."
"Colocar marcas de formación de ocultamiento, cubrir la pared del trípode con su propio Dao, solo era para ocultar todo esto."
"Quizás, cuando fui a Taichu a cultivar el Camino Divino de Primer Grado, el Buda Kasyapa ya había percibido mi existencia. Por eso, cuando llegué aquí, el sonido del mantra resonó de repente, y la *Pintura de la Transformación de la Roca Blanca* se mostró automáticamente."
"No, hay un gran problema aquí."
Zhang Ruochen de repente pensó en algo, y murmuró: "El Ancestro del Inframundo es una existencia tan poderosa, solo con transmitir una parte de su Dao, el Gran Dios Demonio pudo cultivar hasta el Reino del Progenitor. ¿Por qué debería temer a una pintura? ¿Por qué hacer todo lo posible por borrarla, ocultarla, destruirla?"
En opinión de Zhang Ruochen, el Ancestro del Inframundo no debería temer a nada.
Quizás solo el Gran Cataclismo Cósmico que destruye el cielo y la tierra podría conmoverlo.
A menos que esta pintura ocultara un secreto que Él temía.
Zhang Ruochen miró nuevamente la pintura en el vacío, y encontró un lugar extraño.
Detrás del Buda Kasyapa, había una ciudad fortaleza.
Que hubiera una ciudad fortaleza en la pintura no era extraño.
Pero si esta pintura fue hecha por un Progenitor que sacrificó su alma y su vida, entonces cualquier cosa en la pintura no podía ser inútil.
"¡Paso Biluo! ¿Por qué sería el Paso Biluo, que está tan lejos en la frontera?"
Justo ahora, toda la pintura parpadeó, y Zhang Ruochen pudo ver claramente los tres caracteres en la ciudad fortaleza.
Inmediatamente después, toda la pintura, como si hubiera agotado toda su energía, se encendió, convirtiéndose en partículas de lluvia dorada que volaron hacia el cuerpo de conciencia de Zhang Ruochen.
Cada partícula de lluvia dorada que caía, hacía que el cuerpo de conciencia de Zhang Ruochen se volviera un poco más sólido.
El Paso Biluo era un lugar extremadamente lejano, solo los dioses de élite podían saber aproximadamente de su existencia.
El llamado "arriba agotando el Biluo, abajo el Manantial Amarillo", señalaba la ubicación del Paso Biluo.
En el universo, no hay direcciones, no hay arriba, abajo, izquierda o derecha.
La razón por la que existen términos como "Universo del Este", "Universo del Sur", "Universo del Norte", "Universo del Oeste", y no "Universo de Arriba" y "Universo de Abajo", es porque todo el universo del Palacio Celestial tiene una estructura plana.
Tiene grosor, extremadamente grueso, medido en años luz, difícil de cruzar incluso para los dioses.
Pero en comparación con la extensión norte-sur y este-oeste del universo del Palacio Celestial, el grosor es solo de dos o tres décimas partes.
En cuanto al Río Estelar del Inframundo del universo del Reino del Infierno, es como un largo río, con innumerables estrellas y grandes mundos en su interior, como granos de arena.
¿Por qué al mencionar el Paso Biluo, surge la distinción de arriba y abajo?
Porque la gran mayoría de los grandes mundos en forma de "continente suspendido" en el universo tienen una orientación. La dirección hacia arriba se define como arriba.
El Paso Biluo, como una pequeña isla solitaria en el mar, está ubicado en alguna posición sobre el Reino del Infierno, ya fuera del Río Estelar del Inframundo, extremadamente lejano, considerado una frontera desolada.
De cada cien dioses que buscan el Paso Biluo, quizás solo uno o dos pueden llegar.
Un lugar tan remoto y sin características, que la gente pueda conocerlo, es gracias a una leyenda del Clan Yama.
La leyenda dice que el Anciano de la Vida y la Muerte forjó el *Libro de la Vida y la Muerte* en el Paso Biluo.
Zhang Ruochen conocía este lugar extremadamente poco conocido porque, cuando investigó los datos de Biluozi, encontró algunas cosas extrañas, entre las que se mencionaba el Paso Biluo.
Parecía que fue allí donde creó el Camino de Biluo.
En cuanto a cómo, con su cultivo insignificante en aquel entonces, llegó al Paso Biluo, era imposible saberlo.
Hasta que más tarde, Zhang Ruochen preguntó al Emperador Ming sobre el origen del "Hierro Divino de la Creación", tuvo una suposición aproximada: quizás Biluozi siguió al Gran Señor hasta el Paso Biluo.
El Gran Señor siempre actuaba sin ataduras, sin importar cuán bajo fuera el cultivo de una persona, podía hacer amistad con ella, viajar juntos, reír y hablar juntos.
El Hierro Divino de la Creación fue entregado por el Gran Señor al Santo Monje Sumeru, quien a su vez lo transmitió al Emperador Ming a su manera.
El Hierro Divino de la Creación se divide en dos atributos: vida y muerte. La forjada "Espada del Abismo Profundo" es la espada de la vida, que puede fundir y refinar todas las armas de guerra del mundo, para detener la guerra.
La forjada "Gota de Sangre" es la espada de la muerte, que absorbe la sangre de todos los seres vivos.
Los niveles de la Espada del Abismo Profundo y la Gota de Sangre, desde lo más bajo, han ido fortaleciéndose constantemente, como si no tuvieran límite superior.
Originalmente, Zhang Ruochen ya tenía interés en el Paso Biluo. Si no fuera porque era demasiado lejano, demasiado costoso en tiempo, demasiado difícil de encontrar, ya habría ido.
Ahora, al ver la pintura que dejó el Buda Kasyapa, se fortaleció aún más su convicción de que debía ir al Paso Biluo.
"¡Malo! La *Pintura de la Transformación de la Roca Blanca* se ha disipado. ¿El Ancestro del Inframundo lo notará?"
Zhang Ruochen sabía que aquí estaba el Dominio Extraño, el interior del Trípode Vacío, completamente aislado del exterior, sin intercambio de reglas del Cielo y la Tierra. Por más poderoso que fuera el Ancestro del Inframundo, no podría percibir el cambio aquí.
Además, él era solo un cuerpo de conciencia. Había estado aquí, pero no dejaría ningún rastro.
Pero por seguridad, Zhang Ruochen se fue de inmediato.
A continuación, debía ir a buscar el Trípode Terrenal, que era la parte más importante de esta apuesta de muerte fingida.
Apostar por personas.
Apostar por dos personas.
Una de ellas era el Señor de la Oscuridad.
Porque antes de que Zhang Ruochen fuera a ver a la Diosa Shiji, ya había llegado a un acuerdo con el Señor de la Oscuridad. De lo contrario, ¿cómo podría el Señor de la Oscuridad haber aparecido tan oportunamente en el Templo de Vidrio?