# Capítulo 3511: Valle de la Túnica Blanca, Nécang
"El Templo del Inframundo es fácil de asaltar, pero el Valle de la Túnica Blanca es difícil de entrar."
Los cultivadores del clan Yama han escuchado esta frase.
El Templo del Inframundo, naturalmente, no es fácil de asaltar, y mucho menos se puede asaltar.
Quien lo asalte, morirá.
Y el Valle de la Túnica Blanca, con su fama temible, tiene un prestigio que supera incluso al Templo del Inframundo. Es como "Tiannan" para el Clan de la Muerte, o el "Reino de la Montaña Nube de Luo Zu" para el Clan Rakshasa.
Todo esto se debe a una persona.
¡Señora Yinxue!
Aunque ha desaparecido del mundo durante cientos de miles de años, y calculando su esperanza de vida, ya debería haber caído.
Sin embargo, su poder residual aún perdura.
El actualmente llamado "el más fuerte del clan Yama", "Gong Xuanzang", aunque ya ha formado su poder, comparado con la Señora Yinxue en su apogeo, su influencia sobre el clan Yama, e incluso sobre todo el Reino del Infierno, está al menos dos niveles por debajo.
Cuando la Señora Yinxue estaba viva, ella era la más fuerte del Reino del Infierno.
En ese entonces, el Gran Emperador de Fengdu y Tian Lao aún no habían roto el Inmortal Ilimitado, el Emperador Celestial de las Nueve Muertes Extrañas no se atrevía a salir de la Oscuridad, y Xu Fengjin solo podía esconderse en el Reino Kunlun para aprender el arte de la espada.
Esa era la era de los Veinte Cielos del Reino Sagrado, la era del Dios Supremo Inverso, la Señora Yinxue, los Seis Patriarcas y los demás.
Casi todos los de esa era murieron, y los que vinieron después subieron al escenario donde se empuña el cetro del universo y el viento y las nubes bailan.
El gran mundo donde se encuentra el Valle de la Túnica Blanca es completamente diferente de lo que Zhang Ruochen imaginaba, y también diferente de esos mundos oscuros gobernados por el clan Yama.
Todo el gran mundo no está envuelto en energía oscura, sino que parece lleno de vitalidad.
El cielo no tiene energía gris de muerte, sino que está despejado sin una sola nube.
El mar es azul profundo, los ríos son cristalinos.
Zhang Ruochen y el Venerable Blanco caminan por un camino de tierra seca y dura, lleno de árboles verdes y pinos y cipreses. La luz del sol se filtra a través de las hojas, formando sombras moteadas en el suelo. El aire tiene un aroma a vegetación, como un verano en el mundo humano.
El Venerable Blanco dice: —No digas que no te lo advertí. Tú y el Valle de la Túnica Blanca ciertamente tienen una conexión, pero el odio también es profundo. No necesariamente te darán la bienvenida. Si quieren matarte, no tengo nada que ver con eso.
Poco después, cruzan un puente colgante sobre un arroyo y llegan al exterior del Valle de la Túnica Blanca.
—¡Saludos al Venerable Blanco!
Dos generales divinos vestidos de blanco saludan al Venerable Blanco.
Zhang Ruochen mira hacia adelante. Entre las ramas y hojas de los árboles que se ocultan parcialmente, ve hilos de humo y puede oler un aroma extraño que emana de la quema de incienso y velas.
Justo debajo de un pino antiguo del grosor de una piedra de molino, hay un incensario con velas encendidas y varitas de incienso humeantes.
Más adelante, hay una escalera de piedra de unos cinco zhang de ancho.
En la cima de la escalera, hay un templo con muros rojos. En la estela de piedra negra frente a la puerta del templo, están grabados los caracteres antiguos "Valle de la Túnica Blanca".
Muchos templos divinos en el mundo son majestuosos.
El Reino de la Montaña Nube de Luo Zu y Tiannan tienen una grandeza que supera con creces a un gran mundo, y se pueden ver sus luces y sombras desde las profundidades del universo.
En comparación con ellos, el Valle de la Túnica Blanca parece demasiado común. Pero en esa sencillez, hay una sensación de extrañeza.
En teoría, los cultivadores del clan Yama que practican el budismo deben ser budistas herejes o budistas malvados. Pero en el camino, Zhang Ruochen ha visto a muchos monjes, la mayoría de ellos con mirada devota y rostro bondadoso, que no pueden ser fingidos.
Por supuesto, también hay algunos cultivadores con un aura asesina, una energía sombría y dominante.
Ambos pueden coexistir en el Valle de la Túnica Blanca.
—Para entrar al Valle de la Túnica Blanca, primero enciende una varita de incienso.
El Venerable Blanco toma tres varitas de incienso de bambú de un estante de madera junto al incensario, las enciende y las inserta en el incensario.
Mientras el humo se eleva en espirales, desde el templo de piedra suenan dos largas campanadas, tan atronadoras como un trueno en un cielo despejado, y tan prolongadas como el flujo de agua de montaña.
Zhang Ruochen también toma incienso y lo enciende.
Poco después, la puerta del templo se abre.
De adentro sale un anciano con ropa gris y gastada, sosteniendo una escoba de bambú, comenzando a barrer desde el primer escalón.
—Sss, sss.
Sus movimientos son muy lentos; le tomaría varias horas barrer todos los escalones.
Zhang Ruochen nota que la expresión del Venerable Blanco se vuelve mucho más seria al ver a este anciano.
Sin pensarlo más, Zhang Ruochen no tiene tiempo para esperar y comienza a subir.
Pronto llega debajo del anciano. Cuando intenta rodearlo, la escoba del anciano siempre se interpone, obligándolo a retroceder.
El Venerable Blanco camina detrás, tres escalones más abajo, junta los puños y hace una reverencia, diciendo: —¡Saludos al Venerable Nécang!
El anciano, con aspecto senil, parece apenas darse cuenta de quién es el Venerable Blanco. Detiene la escoba y sonríe: —Es Ling'er, ¿verdad? Hace tantos años que no vuelves que casi no te reconozco, ¡mira qué mala memoria tengo! ¿Vienes a quedarte esta vez?
El Venerable Blanco reflexiona un momento, mira a Zhang Ruochen y dice: —Estos años, pensé que al alcanzar el Reino Ilimitado podría menospreciar a todos los cultivadores del mundo. Pero después de sufrir dos derrotas, me di cuenta de que siempre hay un cielo más allá del cielo, y personas más allá de las personas. Esta vez, realmente quiero regresar para practicar en reclusión por un tiempo. Si no rompo el pico del Ilimitado Qiankun, no me iré.
Zhang Ruochen ha oído hablar del nombre "Nécang" de parte de Bore, y sabe aproximadamente su origen: es un perro viejo que Kong Yinxue recogió y trajo al Valle de la Túnica Blanca, y ha seguido a Kong Yinxue incluso más tiempo que el Venerable Blanco.
Zhang Ruochen junta las palmas, hace una reverencia al estilo budista y dice: —El joven Zhang Ruochen saluda al anciano Nécang. He venido al Valle de la Túnica Blanca porque tengo un asunto importante y necesito ver a la Monja Maravillosa Absoluta. Por favor, anciano, déjeme pasar.
El anciano entrecierra los ojos, examina cuidadosamente a Zhang Ruochen y su voz se vuelve más aguda: —¡No me atrevo! Este viejo es solo un ser pecaminoso, ¿cómo podría atreverme a bloquear el camino del descendiente de Ling Yanzi? Pero la puerta del Valle de la Túnica Blanca no es tan fácil de abrir.
Zhang Ruochen ya ha mostrado la cortesía necesaria. Sin decir más, se dirige directamente hacia arriba por la escalera de piedra.
Esta vez, el anciano ya no lo detiene.
Justo cuando Zhang Ruochen llega debajo de la estela negra con los caracteres "Valle de la Túnica Blanca", levanta el pie derecho y está a punto de pisar el último escalón, cuando de repente, la escena frente a él cambia por completo.
El templo, la estela, el incensario... todo desaparece. Frente a él, solo hay una tierra oscura e infinita.
Bajo la tierra negra, hay innumerables huesos y cadáveres enterrados.
En la cima de la colina desnuda, cuervos fríos dan vueltas, emitiendo sonidos estridentes.
Zhang Ruochen, imperturbable, camina hacia la tierra oscura, sube a la cima de la montaña y mira hacia abajo el mundo silencioso, desolado e infinito, luego extiende la mirada.
Incluso si mira a billones de kilómetros de distancia, no puede ver el borde de la tierra oscura.
En el mundo, no puede existir un mundo tan vasto.
Zhang Ruochen habla como para sí mismo: —¿Este es el Reino de la Ilusión Oscura que el anciano Nécang ha cultivado?
—Si puedes salir del Reino de la Ilusión Oscura, podrás entrar por la puerta del Valle de la Túnica Blanca. —La voz del anciano flota desde fuera del cielo.
—Es solo una ilusión, ¿qué tiene de difícil romperla?
Zhang Ruochen convoca la Espada Divina de las Siete Estrellas, que se ha fusionado en una sola, y lentamente la levanta sobre su cabeza.
Con el inicio de la postura de la espada, se despliega la Forma del Reino de la Verdad del "Universo Infinito".
Las sombras de las estrellas se extienden continuamente hacia las cuatro direcciones de la tierra oscura, cien millones de kilómetros, mil millones de kilómetros, cien mil millones de kilómetros...
—¡Shua!
Al cortar con la espada, la luz de la espada ilumina la oscuridad, rasgando el cielo y la tierra.
La visión de Zhang Ruochen se recupera, y ve la estela negra justo frente a él. Uno de sus pies está pisando el último escalón de piedra. Todas las ilusiones han desaparecido.
Pero no hay alegría en su rostro.
Porque no tiene espada en la mano.
Se puede ver que el golpe de espada que rompió la ilusión también era parte de la ilusión.
Zhang Ruochen mira hacia atrás y descubre que el anciano ya ha llegado al escalón más bajo, casi terminando de barrer.
—Con tu cultivo actual, has roto la primera ilusión antes de que yo termine de barrer los escalones. Has pasado mi prueba.
Después de barrer, el anciano desaparece al pie de los escalones, como si nunca hubiera existido.
¿Tercera ilusión?
En este momento, Zhang Ruochen finalmente entiende por qué el Venerable Blanco, siendo un Soberano Divino, trata al anciano con tanto respeto. Realmente, siempre hay un cielo más allá del cielo, y personas más allá de las personas.
...
Un pequeño monje de unos siete u ocho años, caminando rápido, cruza un puente cubierto y entra en un patio lleno de flores y plantas exóticas.
—Ya ha pasado la primera prueba y ha entrado al Valle de la Túnica Blanca. —Informa el pequeño monje hacia adentro.
Dentro de la habitación, decorada con un estilo antiguo, llena de rollos de bambú.
El sonido de la campana de madera se golpea con un ritmo muy marcado, en armonía con las reglas del cielo y la tierra de este lugar. Aunque hay sonido, parece silencio.
La Monja Maravillosa Absoluta, vestida con una túnica de meditación blanca, está sentada en un cojín de loto, sosteniendo un pincel de jade, copiando un sutra budista.
Al mojar el pincel en tinta, pregunta con indiferencia: —¿Quién está a cargo de la segunda prueba?
—El Maestro de la Derrota en Palabras. —Responde el pequeño monje.
La Monja Maravillosa Absoluta detiene el pincel, mostrando una expresión compleja y preocupada: —¿Cómo es que ha salido él? ¿No solía no involucrarse en los asuntos mundanos?
El pequeño monje dice: —El Maestro de la Derrota en Palabras dice que quiere ver si el gran tonto que puede regalar la Perla Mani tan fácilmente es realmente tonto o finge serlo.
La Monja Maravillosa Absoluta frunce el ceño y deja el pincel.
Justo cuando se levanta, vuelve a sentarse y suspira: —Ve y dile al Maestro de la Derrota en Palabras que no se pase, que no trate realmente al otro como un tonto.
Feng Xi está sentada no muy lejos, golpeando la campana de madera, con los ojos ligeramente cerrados desde el principio, sin que su estado de ánimo se vea afectado en lo más mínimo.
...
Al entrar al Valle de la Túnica Blanca, es como entrar en un templo vacío, silencioso y sin sonido.
Algunos salones principales veneran a los seis Budas del budismo, otros veneran a los diversos cielos del clan Yama a lo largo de las generaciones.
Pero en estos salones, no se ve a nadie, ni siquiera el Venerable Blanco que vino con Zhang Ruochen sabe dónde ha ido.
Zhang Ruochen cruza el umbral de medio chi de altura y entra en el Salón Vacío Oscuro, que venera al Buda Progenitor y al Ancestro del Inframundo.
Las estatuas del Buda Progenitor y del Ancestro del Inframundo tienen la misma altura, nueve zhang y seis chi, una a la izquierda y otra a la derecha, mirándose mutuamente. Las estatuas claramente fueron hechas por un experto supremo, con una majestad imponente.
Cuando Zhang Ruochen entra en el salón, la luz de las velas dentro del salón se balancea, formando enormes sombras humanas en las paredes.
Detrás del salón, hay dos pasajes.
Si camina hacia la izquierda, la sombra humana que proyecta en la pared se superpondrá con la del Ancestro del Inframundo.
Si camina hacia la derecha, se superpondrá con la del Buda Progenitor.
Dando la sugerencia psicológica de "un pensamiento se convierte en demonio, un pensamiento se convierte en Buda".
En ese momento, la alta figura del Ancestro Lobo aparece en la entrada del pasaje derecho, y Zhang Ruochen camina hacia allí: —¡Tío Lobo!
El Ancestro Lobo camina adelante guiando el camino: —El Salón Vacío Oscuro es un espejo de dioses y demonios, que puede reflejar el alma de las personas y observar su corazón original. Si el corazón original es demoníaco, tomará el camino del Ancestro del Inframundo. Si el corazón original es budista, tomará el camino del Buda Progenitor. Para ti, no debería tener mucha influencia.
Zhang Ruochen sonríe: —¿Esta es la segunda prueba del Valle de la Túnica Blanca?
—No.
El Ancestro Lobo dice: —Ya sea Buda o demonio, ambos pueden entrar al Valle de la Túnica Blanca. No importa el Buda o el demonio, no importa el bien o el mal, no importa la virtud o el pecado.
Zhang Ruochen dice: —¿Cuánto tiempo hace que el Tío Lobo llegó al Valle de la Túnica Blanca?
—No hace mucho, vine con el Soberano Divino. —Responde el Ancestro Lobo.
Zhang Ruochen se detiene de repente: —¿La Deidad Colérica del Cielo está en el Valle de la Túnica Blanca?
(Fin del capítulo)