Capítulo 116: Corazón Puro
Qin Mu memorizó con esmero los diagramas de práctica de la sexta etapa de la Técnica de los Tres Danes del Dominador grabados en los pilares. Ya había obtenido los diagramas incompletos de la quinta etapa en el Palacio Zhenyang, y al sumarlos a los de la sexta etapa, las partes que antes no podía comprender comenzaron a aclararse. Sin embargo, seguía siendo casi imposible completar los fragmentos.
Ya que el Joven Fundador había visto los diagramas de la Técnica de los Tres Danes del Dominador, tal vez él aún conservara los fragmentos de la quinta etapa. Aunque no estuvieran completos, quizás podrían usarse junto con los fragmentos que Qin Mu conocía para reconstruir la quinta etapa.
Como esto afectaba su cultivo, debía prestar la máxima atención.
De repente, un monje salió de detrás del salón y dijo con voz grave: —¿Quiénes son los eruditos de Jiangling? Los eruditos de Jiangling, salgan. No necesitan pasar esta prueba; vayan a la siguiente sala a esperar.
Wei Yong se quedó atónito por un momento, luego salió junto con otros dos eruditos y se dirigió al interior del salón. Volviéndose, dijo: —Hermano Qin...
—¡Silencio!
El monje habló con severidad: —Los eruditos de Jiangling han sufrido muchas bajas; no es necesario que continúen con los exámenes. Los demás, quédense aquí y esperen la evaluación.
Qin Mu se sorprendió. ¡Había monjes en la Academia Imperial!
Al ver a tantos taoístas, había pensado que, aunque se llamara Academia Imperial, en realidad era un lugar dominado por el taoísmo. Nunca imaginó que también encontraría monjes aquí.
—La Academia Imperial reúne a monjes y taoístas. ¿Qué pensará el Templo del Gran Trueno sobre esto?
Apenas había tenido este pensamiento cuando otro monje, vestido con una túnica amarilla, salió de detrás del salón. Tenía las cejas prominentes y largas, y sostenía un registro en la mano. Miró a su alrededor, y su brillante mirada intimidó a los eruditos presentes. Dijo: —Esta prueba evalúa la naturaleza del corazón.
Su voz resonó como una campana de bronce, haciendo que los oídos de todos en el salón zumbaran y sus mentes quedaran en blanco.
Se sentó en posición de loto, con los ojos entrecerrados, y continuó: —El sutra que recitaré contiene mantras verdaderos. Si no pueden soportarlo, salgan del salón. Aquellos que puedan resistir este sutra podrán pasar a la siguiente prueba.
Juntó las manos, girando un rosario, y comenzó a recitar sin prisa: —El Buda le dijo a Subhuti: “Todos los bodhisattvas y mahasattvas deben someter su mente de esta manera: todas las clases de seres, ya sean nacidos de huevo, nacidos del vientre, nacidos de la humedad, nacidos por transformación, con forma, sin forma, con pensamiento, sin pensamiento, ni con pensamiento ni sin pensamiento, todos ellos los guiaré hacia el nirvana sin residuo para liberarlos. Así, aunque libero a innumerables, ilimitados e infinitos seres, en realidad ningún ser ha sido liberado. ¿Por qué razón?”¹
El sonido del dharma vibró, y cada mantra verdadero parecía traer la presencia de un Tathagata, irrumpiendo en las mentes de todos los eruditos en el salón, penetrando en sus cuerpos, en su energía primordial, en sus depósitos espirituales del embrión y en los depósitos espirituales de los cinco astros.
Incluso en sus pensamientos aparecieron grandes Budas Tathagata, irradiando luz.
La vibración se intensificó cada vez más, volviéndose insoportable. El sonido hacía que su sangre y qi se agitaran, su energía primordial se dispersara y sus depósitos espirituales fueran difíciles de proteger.
Resistir el canto del sutra era extremadamente difícil. Sus pensamientos no podían oponerse en absoluto; parecía que cada idea quedaba al descubierto, sin ningún secreto.
Finalmente, un erudito no pudo soportarlo más, se levantó y salió corriendo del salón.
Si seguía escuchando al monje de túnica amarilla recitar el sutra, temía que su energía primordial colapsara por completo, que sus depósitos espirituales fueran ocupados por el sonido del dharma, y que incluso sus músculos, piel, huesos y meridianos se desmoronaran por la vibración.
Tan pronto como ese erudito salió del salón, otros no pudieron resistir más y también se levantaron para huir. Antes de salir, algunos vomitaron violentamente, como si quisieran expulsar su hígado, corazón, bazo, pulmones y riñones.
El monje de túnica amarilla permaneció impasible, continuando recitando el sutra verdadero. Los mantras del dharma budista retumbaban sin cesar, cada vez más fuertes. Más eruditos abandonaron el salón, hechos un desastre.
Sin darse cuenta, solo quedaban poco más de veinte personas en el salón. Qin Mu estaba sentado en medio, y la ola del sonido del dharma lo golpeaba, sacudiendo todo su ser. Pero el joven permanecía imperturbable, recitando en silencio el lenguaje demoníaco, manteniendo un punto muerto con el sonido del dharma. Atacaban y defendían, se turnaban, luchando sin cesar.
El sonido del dharma tenía el menor efecto sobre él; no podía interferir en absoluto con su conciencia.
Después de un rato, Qin Mu cambió al lenguaje divino que había aprendido, enfrentándose al sonido del dharma en una batalla feroz.
Pasó mucho tiempo, y el monje de túnica amarilla frunció el ceño. Abrió los ojos y miró hacia Qin Mu. Vio al joven sentado allí con total serenidad, levantando la vista hacia los murales en los pilares, como si el sonido de su recitación no le afectara en absoluto. En ese momento, solo quedaban poco más de diez personas en el salón.
—Qué extraño. En su evaluación claramente dice “naturaleza perversa, observar con atención”. Si realmente tuviera un corazón malvado, ¿cómo podría soportar mi sonido del dharma durante tanto tiempo?
El monje de túnica amarilla estaba muy desconcertado. Sin darse cuenta, su recitación se ralentizó, y pensó: —Ahora no muestra ni un ápice de perversidad. Si intentara hacerlo retroceder a propósito, probablemente todos los eruditos en este salón serían expulsados, y nadie pasaría la prueba.
Se detuvo, se levantó y dijo: —Han pasado la prueba. Salgan por la puerta trasera y vayan a la siguiente.
Todos sintieron un gran alivio y se pusieron de pie. Sin darse cuenta, estaban empapados en sudor, con la ropa completamente mojada. Solo Qin Mu parecía no haber notado nada; no había ni una gota de sudor en él.
El monje de túnica amarilla lo observó un par de veces más, tomó el registro y anotó algo después del nombre de cada persona. Cuando llegó a Qin Mu, dudó un momento, luego escribió: “Corazón puro, no se deja perturbar por lo externo”.
El monje salió por la puerta trasera, lanzó el registro al aire, y una grulla celestial voló para recogerlo con el pico, llevándolo hacia arriba. Luego, el monje regresó al salón.
La grulla celestial voló hasta la mitad de la montaña y aterrizó frente a un gran salón. Sosteniendo el libro en el pico, se lo entregó a un niño que se acercaba. El niño entró rápidamente y ofreció el libro a un taoísta de mediana edad que estaba dentro: —Maestro Lingyun, ha llegado el registro.
El taoísta Lingyun abrió el registro y sonrió: —Cada año, la Academia Imperial otorga diez plazas para seleccionar a los estudiantes más destacados entre los eruditos de la etapa del Embrión Espiritual y la etapa de los Cinco Astros. Me pregunto qué talentos habrá este año.
Fue leyendo uno por uno, asintiendo ligeramente: —Quedan catorce personas, todas con evaluaciones muy altas. Aunque este año ha sido turbulento y hay menos talentos que en años anteriores, todavía hay algunos jóvenes prometedores que merecen atención... ¿Eh?
Se detuvo en el nombre de Qin Mu, con una expresión extraña. Leyó la línea una y otra vez, desconcertado: —Este tal Qin Mu, ¿qué significa esto? ¿Por qué dice que tiene “naturaleza perversa, observar con atención”, y luego dice que tiene “corazón puro, no se deja perturbar por lo externo”? ¡Estos tipos escriben evaluaciones sin sentido!
El niño dijo: —Maestro, los tres eruditos de Jiangling ya han sido seleccionados internamente. En su prueba, maestro, tendrá que eliminar a siete personas. Además, el General Tiance ha dicho que su hija también se presentará al examen y le pide que la trate con especial consideración. También ha llegado una carta de la Mansión del Gran Comandante, diciendo que uno de sus nietos quiere ingresar a la Academia Imperial para cultivarse. También está el General de Caballería, la familia Qin de la capital, y el Príncipe Zhen’an ha escrito diciendo que el joven hijo del Rey Zhen’an también desea...
El taoísta Lingyun sintió un gran dolor de cabeza y dijo: —Todos quieren entrar a la Academia Imperial, y todos tienen antecedentes importantes. No importa cómo, son más importantes que yo. Los tres eruditos de Jiangling ya han ocupado tres plazas, y esto es por el prestigio del Maestro Nacional. Solo quedan siete plazas de las diez. ¿Cómo puedo acomodar a tanta gente? Este Qin Mu, ¿de dónde viene? ¿Será de la familia Qin de la capital?
El niño negó con la cabeza: —La familia Qin dice que su joven maestro se llama Qin Yu. Este Qin Mu no debería tener relación con la familia Qin. Su registro de hogar está en la prefectura de Lizhou.
El taoísta Lingyun suspiró aliviado y dijo: —Entonces tendremos que sacrificarlo. Haré que no pueda pasar mi prueba. ¿Quiénes más no tienen conexiones?
—Están los hermanos Ding Shan y Ding He, y esta mujer llamada Si Yunxiang. También hay algunos con conexiones menores: este es pariente del Gobernador de Yanshan, y ella es prima del Prefecto de Yudu...
El taoísta Lingyun suspiró aliviado nuevamente: —Aunque los funcionarios de tercer y segundo rango no se pueden ofender fácilmente, por ahora tendremos que hacerlo.
Qin Mu salió por la puerta trasera y levantó la vista para ver un camino de montaña. Más de una docena de eruditos comenzaron a ascender juntos. No pasó mucho tiempo antes de que el camino se volviera plano frente a ellos. Una cascada caía desde un acantilado de jade, esparciendo perlas y derramando jade, brillando con colores deslumbrantes bajo el sol. Qin Mu y los demás no pudieron evitar exclamar que era realmente un lugar sagrado e inmortal.
—Hermana, ¿tú también te apellidas Si?
Qin Mu miró a la joven a su lado y preguntó con curiosidad: —El apellido Si es muy raro. Tengo un familiar que se apellida Si.
La chica a su lado se llamaba Si Yunxiang. Era una joven tranquila, con ojos grandes. La gente con el apellido Si era escasa. Aparte de la Abuela Si, esta era la primera vez que Qin Mu conocía a alguien con ese apellido, así que no pudo evitar observarla un poco más y se acercó para hablar con ella.
La joven Si pareció notar su mirada y mostró una expresión tímida, bajando la cabeza mientras caminaba, sin prestarle atención.
—Ella se sonroja, no es la Abuela disfrazada.
Qin Mu suspiró aliviado y pensó: —La Abuela nunca se sonroja. Ahora está en la Aldea de los Ancianos, no puede salir del Gran Páramo, y mucho menos venir hasta aquí. Si fuera ella, ni siquiera habría usado el apellido Si, porque yo lo sospecharía. Jaja, ¿será que soy demasiado desconfiado?
Estaba un poco paranoico. Al escuchar el nombre de esta chica llamada Si Yunxiang, sintió cierta sospecha, por lo que se acercó para probarla.
Poco después, llegaron frente a un gran salón. Vieron a un niño sosteniendo un registro, mirándolos, y dijo en voz alta: —Estimados eruditos, esta prueba es muy estricta y puede haber heridos o muertos. ¿Alguien quiere retirarse?
Nota ¹: El sutra proviene del Sutra del Diamante del budismo. Zhai Zhu lo leyó con atención y descubrió que había escrito incorrectamente el lenguaje demoníaco sánscrito en su texto anterior. La palabra “sa” debería ser una inversión; el Sutra del Diamante contiene “mahasattva”, que literalmente significa “crear grandeza”. “Samaya” debería ser “mayasa”, y en textos posteriores se cambiará a “mayasa”.