Capítulo 37: Un rugido ensordecedor
El pecho del Maestro Ma se elevaba y descendía, claramente su estado de ánimo no era tranquilo. Dijo fríamente: "Me corté el brazo y lo envié al Templo del Gran Trueno, devolviendo las técnicas divinas del templo. ¿Por qué aún me persiguen, obligándome a perder a mi esposa e hijos? Ya que insisten en que muera, ¿por qué no puedo transmitir las técnicas del Templo del Gran Trueno?"
El anciano monje negó con la cabeza: "Hermano menor, un solo brazo no representa todas las técnicas divinas".
El Maestro Ma soltó una risa baja y sombría: "Las técnicas divinas que poseo no provienen todas del Templo del Gran Trueno. ¿Acaso también quieren despojarme de las demás? Salí del Templo del Gran Trueno, pero en aquel entonces me abrí camino con mis propias manos, y ustedes no se atrevieron a detenerme. Cuando tuve esposa e hijos, vinieron a buscarme. Por la seguridad de mi familia, acepté cortarme un brazo para devolverles las técnicas del Templo del Gran Trueno".
Su rostro se ensombreció: "¿Y luego? Me persiguieron, destruyeron mi hogar y me separaron de mi familia".
El anciano monje alzó sus cejas blancas: "Las reglas son reglas; si se cambian, dejan de serlo. El mundo mundano interfiere con la cultivación. Hermano menor, en realidad no queríamos matarte, sino rescatarte del mar de sufrimientos terrenales y devolverte al Templo del Gran Trueno para que alcances la iluminación. Si en aquel entonces no hubieras dejado que los deseos mundanos te tocaran y no hubieras abandonado el templo, hoy el puesto del Tathagata en el Templo del Gran Trueno sería tuyo. Si aceptas regresar conmigo al templo, el viejo Tathagata se alegrará mucho, y el puesto del Tathagata seguirá siendo tuyo". (Nota de Zhai Zhu: En el habla popular, Tathagata se refiere a Shakyamuni, pero en la terminología budista, Tathagata se refiere a Buda; cualquier Buda es un Tathagata. Los sutras budistas dicen: "Así como la verdad se manifiesta, por eso se le llama Tathagata", refiriéndose al estado de Buda).
"¿Regresar?"
El Maestro Ma dijo con voz apagada: "En aquel entonces salí matando; si he de regresar, también será matando".
El anciano monje frunció el ceño y suspiró: "El Tathagata se sentirá muy decepcionado. Ese joven en el escenario, ¿es tu discípulo? Le enseñaste las Ocho Posturas del Trueno, pero no le transmitiste la técnica mental de nuestro Templo del Gran Trueno, el Sutra del Gran Vehículo del Tathagata".
Miró hacia el escenario, donde Qin Mu luchaba contra un joven, y continuó: "El Sutra del Gran Vehículo del Tathagata es un método para someter demonios. Sin cultivarlo, las Ocho Posturas del Trueno, por más fuertes que sean, son solo apariencias vacías. Hoy he traído a mi discípulo. Mingxin, ¡ven a saludar a tu tío menor!"
Detrás de él, un joven monje alto y delgado avanzó, con un rosario en la mano, e hizo una reverencia con las palmas juntas: "Tío menor".
Las cejas blancas del anciano monje se alzaron: "Mingxin también es un guerrero en la etapa del Embrión Espiritual. Dejo mi bastón como apuesta. Hermano menor, ¿aceptas el desafío?"
La Abuela Si arqueó una ceja y estaba a punto de hablar, pero el Maestro Ma dijo sin expresión: "Las reglas y preceptos son pura basura. Acepto tu apuesta. Mi cabeza, ¿cómo se compara con tu bastón Xiqiluo?"
El anciano monje asintió: "Tienen un peso similar".
El Ciego, la Abuela Si y el Farmacéutico fruncieron el ceño, a punto de disuadirlo, cuando el Maestro Ma declaró tajantemente: "Si Mu'er pierde, toma mi cabeza y llévala al Templo del Gran Trueno para ver al Tathagata. Si Mu'er gana, deja el bastón y lárgate lo más lejos posible".
"Bien hecho".
El anciano monje le dijo al joven Mingxin: "Hoy, tu maestro recuperará las técnicas divinas del Templo del Gran Trueno de este desertor. Si ganas, será tu mérito".
Mingxin asintió y se dirigió al escenario.
En el escenario, el joven que se enfrentaba a Qin Mu era un experto en el manejo de la espada, siguiendo el estilo del Hermano Qu de los Cinco del Río Li. Su espada no se alejaba más de tres pies de su cuerpo, pero a diferencia del Hermano Qu, era pequeña, más como un puñal, de ocho pulgadas de largo. Pequeña, pero más peligrosa.
Esa pequeña espada a veces salía de lugares extraños, como las axilas, la entrepierna, o se metía en su ropa, emergiendo de la manga cuando Qin Mu chocaba palmas con él.
Controlar la espada con la respiración, con una técnica tan refinada, no era inferior a la del discípulo Qianqiu del Río Li, y superaba con creces al Hermano Qu.
Además, este hombre también tenía un gran dominio en las técnicas de combate. Su técnica de palma era profunda, con una presencia imponente como una gran montaña. Al liberar la fuerza de su palma, aparecían líneas montañosas en el centro.
Pero en ese momento, el resultado del combate ya estaba claro. Qin Mu era fuerte y rápido en sus movimientos. Cuando el joven chocó palmas con él por primera vez, sufrió una gran desventaja; la vigorosa energía de Qin Mu aplastó directamente la suya.
Qin Mu ejecutó el "Viento y Trueno de los Nueve Dragones", y aunque solo liberó tres de las nueve capas de poder, ya había dañado sus órganos internos. A pesar de su exquisita técnica de espada, la derrota era segura.
Qin Mu se movía con pasos erráticos, como mil serpientes retorciéndose entre la hierba, apareciendo y desapareciendo, confundiendo al joven, que no podía predecir de dónde vendría el ataque. Al momento siguiente, sintió un dolor en la espalda y fue lanzado por los aires por la palma de Qin Mu.
El joven cayó al suelo, se quedó paralizado un momento, y luego se inclinó agradecido hacia Qin Mu en el escenario: "Muchas gracias, joven, por contenerte".
El golpe de Qin Mu en su espalda había sido fuerte, pero no violento; no dañó su corazón ni sus pulmones. De lo contrario, con la fuerza de Qin Mu, podría haberle destrozado los órganos internos.
"¿Hermano menor, necesitas descansar?" Mingyue había estado esperando en silencio, y solo cuando Qin Mu derrotó al joven, preguntó.
Qin Mu lo miró. El monje era joven, vestía una túnica blanca inmaculada, sin una mota de polvo, y sus zapatos también eran blancos. Su piel era clara y, aunque rapado, seguía siendo muy guapo, inspirando simpatía.
Estaba a punto de responder que no, cuando la voz de la Abuela Si llegó: "¡Descansa, tienes que descansar!"
Qin Mu, sin entender la razón, siguió su consejo y se sentó a descansar, regulando su respiración. Su "Técnica de los Tres Danes del Cuerpo Supremo" era adecuada para practicarla mientras se movía, y aunque ya había enfrentado a más de diez guerreros, su energía no se había consumido mucho; aún estaba en su punto máximo, solo un poco cansado físicamente.
La Abuela Si subió al escenario con una taza de agua y se la dio a Qin Mu, susurrando: "Mu'er, uses lo que uses, esta vez debes ganar, ¡no puedes perder! Tu abuelo Ma ha apostado su vida contra ese viejo monje tramposo".
El corazón de Qin Mu dio un vuelco. Miró rápidamente al Maestro Ma, quien dijo con tono sereno: "Mu'er, el Cuerpo Supremo es invencible, no puede perder. Confío en ti".
Aunque lo dijo así, Qin Mu seguía nervioso. Todos en la aldea eran su familia, pero los más cercanos a él, aparte de la Abuela Si, eran el Maestro Ma. Fue él quien, con un solo brazo, cargó la estatua de piedra y salió de la aldea con la Abuela Si, recogiéndolo de la orilla del río y salvándole la vida.
Si él perdía, ¿no significaría la muerte del Maestro Ma?
En ese momento, el Farmacéutico también frunció el ceño. El Maestro Ma creía que Qin Mu era el Cuerpo Supremo invencible y confiaba en él, pero Qin Mu no era realmente el Cuerpo Supremo.
Ahora se arrepentía de haber ayudado al Anciano a ocultar esa mentira piadosa. Si hubieran sabido la verdad antes, el Maestro Ma no habría apostado su vida.
Fue precisamente por la confianza en Qin Mu que el Maestro Ma había apostado su vida contra el anciano monje.
De repente, el Farmacéutico mostró una mirada feroz: "Si Mu'er pierde, mataré a ese viejo monje y al joven monje. ¡No dejaré que el Maestro Ma muera!"
En el escenario, Qin Mu deseaba desesperadamente calmar su mente, pero al estar en juego la vida de su ser más querido, ¿cómo podía tranquilizarse?
El Mudo gesticuló, emitiendo algunos sonidos, mientras el Ciego, apoyado en su bastón, dijo con calma: "No hace falta que le recuerdes nada. Esta feria es una prueba; si la supera, crecerá. Si no, seguirá siendo un niño".
Después de un momento, Qin Mu se levantó lentamente y miró al joven monje alto y delgado al otro lado, diciendo pausadamente: "Monje, ¿tienes a Buda en tu corazón?"
Mingxin juntó las palmas y dijo solemnemente: "Buda siempre está en mi corazón".
¡Swoosh!
Qin Mu exhaló un soplo de aire turbio, y su energía interna se volvió dominante y violenta, irradiando de su pequeño cuerpo un aura de rebeldía y desafío a las leyes divinas.
"¡Yo!"
Dio un paso adelante, y la energía que emanaba de su pequeño cuerpo infundía una sensación de heroísmo y grandeza, como si un dios se alzara. Su voz resonó ensordecedora: "¡En mi corazón no hay dioses, ni Budas, ni demonios! ¡Yo soy el dios, soy el Buda, soy el demonio!"
Al oír esto, el anciano monje sentado frente al Maestro Ma mostró una expresión de sorpresa y se giró para mirar a Qin Mu.