Aquí está el texto completo corregido, con todos los términos chinos reemplazados por su traducción al español mexicano o transliteración pinyin (se mantienen los nombres propios en pinyin, ya que en español mexicano se usan comúnmente así):
# Capítulo 727: Cinco Supremos, Cuatro Espadas Inmortales, Un Bai Ye
En el Monasterio Celestial de la Montaña del Dragón y el Tigre, Plataforma de Arrancar Estrellas.
Después de que el pequeño monaguillo con la espada a la espalda apareciera, una mujer que ocultaba deliberadamente su rostro y figura con nubes de agua y humo de incienso hizo una reverencia desde la base de los escalones. Tras recibir el permiso del Maestro Celestial, comenzó a ascender lentamente. Cuando pisó el último escalón, su ilusión se disipó por sí sola, revelando su verdadera apariencia. Aunque vestía el atuendo de una sacerdotisa taoísta de plumas, su porte era majestuoso y naturalmente seductor, con un lunar rojo en el centro de su frente.
No solo era la zorra celestial de mayor cultivo en el Mundo Imponente, sino también en varios mundos. Había servido como deidad protectora del Monasterio Celestial de la Montaña del Dragón y el Tigre durante mil años.
En la Montaña del Dragón y el Tigre, se hacía llamar Lian Zhen.
En sus primeros años, cuando el Gran Maestro Celestial de la Montaña del Dragón y el Tigre descendió de la montaña para viajar, ella lo siguió en secreto, fingiendo ser una campesina. El Gran Maestro Celestial, de veinte años, no desenmascaró su identidad a propósito, permitiéndole seguirlo a distancia, e incluso toleró que observara sus métodos de cultivo. Después de eso, el joven maestro celestial viajó por todas partes, eliminando demonios y monstruos durante sesenta años completos. Ella, gracias a la protección de sus méritos, logró evadir varias tribulaciones celestiales. Finalmente, voluntariamente lo siguió a la montaña para practicar el cultivo. Como gesto de reciprocidad, el Gran Maestro Celestial estampó personalmente un sello mágico, ayudándola a soportar la tribulación celestial.
Al subir a la plataforma, elevándose hacia el cielo, parecía que con solo estirar la mano se podían arrancar estrellas y abrazar la luna.
Sin embargo, después de subir a la Plataforma de Arrancar Estrellas, Lian Zhen se detuvo de inmediato y no se acercó al Gran Maestro Celestial de apariencia juvenil. Principalmente porque sentía un temor innato hacia el pequeño monaguillo con espada, que se hacía llamar Wulei.
El espadachín, como el primero entre los cuatro seres problemáticos en las montañas, especialmente la espada voladora de los espadachines inmortales que decapita cabezas y rompe toda magia, ya sea para matar enemigos o eliminar demonios, no era una invención de las novelas extrañas y las historias no oficiales.
Y ese pequeño monaguillo no era otro que la personificación de la espada inmortal "Wanfa" (Toda Magia).
Lian Zhen, oprimida por la prohibición de la Plataforma de Arrancar Estrellas, mostró la mitad de su forma verdadera: diez enormes colas blancas como la nieve que yacían postradas, extendiéndose por los escalones, casi cubriendo todo el camino de ascenso a la plataforma.
El joven sacerdote taoísta se volvió, sonriendo y asintiendo en señal de saludo a la zorra celestial.
Lian Zhen se apresuró a devolver el saludo, haciendo un gesto taoísta de cortesía. Debajo de la Plataforma de Arrancar Estrellas, se consideraba una sirvienta del Gran Maestro Celestial. Pero al subir a la plataforma, junto al espíritu de la espada más antipático, Wulei, tuvo que considerarse a regañadientes una compañera taoísta, para no provocar su desagrado.
Lian Zhen y Wulei casi nunca hablaban entre sí, y las oportunidades para encontrarse cara a cara eran escasas.
El Gran Maestro Celestial se dirigía a ambos como "compañero taoísta", tratándolos como iguales en generación, sin considerarlos sirvientes o criadas.
Lian Zhen sabía por qué el Gran Maestro Celestial se había reunido hoy con Wulei en ese lugar: para elevarse y contemplar la lejana Provincia Fuyáo, ubicada al suroeste del Mundo Imponente. Sin embargo, ahora la Provincia Fuyáo era parte del territorio del Mundo Bárbaro, y ella creía que incluso con el arte del Gran Maestro Celestial, utilizando la técnica de ver montañas y ríos en la palma de la mano, aún no podría ver con claridad.
El Gran Maestro Celestial continuó con el tema anterior: "Planeo ir personalmente a la Provincia Tóngyè con el sello. Tú quédate aquí cuidando la puerta de la montaña."
Wulei, como siempre, sin expresión, dijo con voz fría: "La situación actual en el mundo ciertamente justifica que te arriesgues, pero no mueras a manos de ese Zhou Mi, o si no, ¿tendré que venir yo a cortarte?"
Lian Zhen estaba preocupada. Quería persuadirlo, pero ¿cómo se atrevía a entrometerse en un asunto tan importante con respecto a su amo?
Como su amo había dicho en años pasados: "En el mundo humano, todo es misterioso en cada momento, y todo está sometido a coacciones. Para quienes cultivan el Tao, cuanto más alto es su arte, más se reducen los caminos bajo sus pies, y más fuertes son los vientos en las montañas y en el cielo."
Cada vez que uno se ve obligado a hacer algo, cada vez que el corazón no es libre, puede llevar a la muerte y la disipación. Las glorias siempre son barridas por la lluvia y el viento, compartiendo la misma soledad eterna con el río del tiempo.
En cuanto a la actitud fría y las palabras del pequeño monaguillo, Lian Zhen ya no se sorprendía. Aunque el espíritu de la espada era nominalmente un sirviente, su Gran Dao era extremadamente puro, casi sin la más mínima distinción entre el bien y el mal como en épocas posteriores.
El joven sacerdote taoísta extendió la mano para levantar algo en el aire, y apareció una flauta de bambú verde en su cintura, con una inscripción tomada del octavo carácter del prefacio de un tintero de estilo antiguo: "El gran aliento de la tierra, su nombre es viento".
El Gran Maestro Celestial de la actualidad en la Montaña del Dragón y el Tigre: Zhao Tianlai.
Uno de los diez hombres del Continente Central de China, clasificado por encima de Fu Lu Yu Xuan. Incluso entre los diez hombres del Mundo Imponente, que siempre son objeto de debate, él ciertamente tendría un lugar.
El método correcto de los cinco truenos, con elogios inigualables como el primero entre todos los métodos. Los Grandes Maestros Celestiales de la Montaña del Dragón y el Tigre, a lo largo de la historia, han sido, sin lugar a dudas, los primeros en el método del trueno en todo el mundo.
Una espada rompe todas las artes.
Pero una de las cuatro espadas inmortales, "Wanfa" (Toda Magia), estaba en posesión de Zhao Tianlai.
Zhao Tianlai no solo era el más longevo entre todos los Maestros Celestiales de la Montaña del Dragón y el Tigre, sino que su arte del Tao actual era superado solo por el fundador de la secta, que había viajado lejos al cielo exterior y nunca regresó. Además, Zhao Tianlai era considerado por el Mundo Imponente como uno de los pocos con mayores posibilidades de alcanzar el decimocuarto reino.
Sin embargo, las cosas en el mundo son inconstantes. Un cultivador que posee una espada inmortal, paradójicamente, usa la espada con mucha menos frecuencia que un espadachín común en las montañas.
Alguien curioso había calculado el número de veces que las tres espadas inmortales habían aparecido. Después de que Bai Ye tomó prestada la espada inmortal "Taibai" del sacerdote taoísta Sun de la Gran Visión de la Capital Misteriosa, el número de veces que usó la espada no superaría diez.
En el Mundo Celestial Verde, aquel Invencible Verdadero de Jade Blanco, en su larga carrera de cultivo, solo la había usado un puñado de veces como máximo. Además, cuando se enfrentaba a enemigos que ya eran considerados fuertes en la cima de las montañas, simplemente no necesitaba llevar esa espada llamada "Daocang" (Tesoro del Tao). La última vez fue cuando la espada cayó en la Visión de la Capital Misteriosa. El Segundo del Tao, vistiendo una túnica ceremonial, desafió a la espada en la Gran Visión de la Capital Misteriosa, considerada la cuna de la tradición de los espadachines inmortales taoístas. En cuanto a su enfrentamiento con aquel que ascendió al cielo exterior, A Liang, ambos lucharon con las manos vacías: uno no tenía una espada adecuada, y el otro renunció a usar la espada inmortal.
En cuanto al Gran Maestro Celestial de la Montaña del Dragón y el Tigre en la Plataforma de Arrancar Estrellas, el número de veces que usó la espada fue mayor en comparación con los dos anteriores. A grandes rasgos, después de descender de la montaña para viajar, en cada reino usó la espada de tres a cinco veces.
En cuanto a la cuarta espada inmortal, los cultivadores en la cima de las montañas del Mundo Imponente que conocían los detalles internos eran contados con los dedos. Zhao Tianlai, debido a que poseía un espíritu de espada y dominaba la adivinación, era uno de ellos. No solo sabía que la espada inmortal se llamaba "Tianzhen" (Inocencia Celestial), sino que también sabía que esta espada no estaba en la Torre de la Espada de la Provincia Nanpo Suo, ni era la espada larga del que cortó dragones hace tres mil años, sino que había quedado en la Gran Muralla del Aliento de la Espada durante diez mil años.
En cuanto a aquel que surgió de repente y cayó como un cometa, el cortador de dragones, su identidad y nombre eran tabúes importantes. Solo se sabía que provenía de una tierra de bendiciones de primera clase que aún permanecía sellada y en reclusión, pero que tenía una profunda conexión con el Primer Ancestro de la Escuela Militar. De cualquier manera, durante el período en que cortó dragones, logró enseñar a discípulos como Sun Juzhong de la Ciudad del Emperador Blanco, y este hombre merecía ser recordado por la posteridad. Seguramente, en las variadas historias no oficiales posteriores, este hombre ocuparía un gran espacio y recibiría mucha tinta.
Zhao Tianlai se volvió y sonrió: "Compañero taoísta Lian Zhen, parece que en la Provincia Tóngyè hay alguien que podría ser considerado de tu misma senda."
Lian Zhen asintió suavemente: "De la misma senda, pero de diferente rama. Es de la misma rama que Qing Ying, que está junto al señor Bai."
La zorra celestial siempre hablaba con voz suave, sin atreverse a alzar la voz. Era que el compañero taoísta Wulei, con su intención de espada contenida, era demasiado impresionante.
Como uno de los cuatro espíritus de espada, una existencia antigua cuyo poder de matanza equivalía al de un espadachín inmortal del reino de ascensión, y completamente desprovisto de emociones humanas, para criaturas como Lian Zhen, que eran espíritus y monstruos, representaba una supresión innata del Gran Dao.
Los antiguos dioses, elevados en el cielo, antes de la aparición de la raza humana, aplastaron y mataron a la mayoría de los numerosos monstruos de la tierra.
Solo aquellos dragones verdaderos fueron considerados un poco más por los dioses, y fueron reunidos bajo el mando de uno de los cinco dioses supremos del antiguo tribunal celestial.
El Señor Supremo del Tribunal Celestial.
El Portador de la Espada. Similar en estatus al Oficial de Castigo de la Gran Muralla del Aliento de la Espada en épocas posteriores, o al Guardián de la Ley en el Salón de los Ancestros de la montaña.
El Portador de la Armadura. Similar al Oficial Oculto de la Gran Muralla del Aliento de la Espada, que veía todas las cosas del cielo y la tierra.
El Dios del Fuego, que gobernaba las estrellas eternas.
El Dios del Agua, que vigilaba el río del tiempo.
Además, había doce dioses de alto rango, que fácilmente levantaban el cielo y la tierra, arrastrando estrellas. Entre ellos, dos estaban a cargo de la Plataforma de Ascensión, responsables de recibir a los inmortales terrestres, transformando a los humanos en espíritus verdaderos del camino divino, lo que en épocas posteriores se llamó "entrar en el panteón celestial".
Primero, las artes de la espada y los poderes divinos cayeron al mundo humano, y la raza humana continuó ascendiendo. A través de la Plataforma de Ascensión, aquellos que se convertían en dioses aumentaban en número.
Luego ocurrió una disputa entre el agua y el fuego. Esto es a lo que el Viejo Yang se refería cuando le dijo a Ruan Xiu y Li Liu: "Ambos tienen la mayor culpa".
Luego, el Portador de la Espada se encargó de romper la armadura. Se decía que ambos habían caído, y según la lógica, así debería ser. Esta es la razón por la que el Viejo Yang siempre la consideraba como una continuación de diez mil años en forma de espíritu de espada. Además, ella misma deliberadamente existía en forma de sirvienta de la espada.
Finalmente, los cuatro fundadores de las tres religiones y el ancestro de la Escuela Militar, uniendo fuerzas, subieron al punto más alto del cielo y destruyeron el antiguo tribunal celestial.
Wulei rara vez dudaba.
Zhao Tianlai dijo: "No está reconocido. Alcanzar el decimocuarto reino es realmente difícil."
El Viejo Erudito, al fusionarse con el cielo y la tierra, lo hizo mediante los méritos de los sabios y la fusión con las montañas y los ríos, resonando con el cielo y la tierra.
El Segundo Sabio, antes que él, se fusionó con el Continente Central de China usando este método. Una provincia de montañas y ríos era la mitad del mundo del Mundo Imponente.
El decimocuarto reino de Bai Ye, por su parte, encajaba con el Gran Dao, pero era a través de los poemas en su propio corazón. Era simplemente impresionante. En cierto sentido, era más difícil de imitar que fusionarse con una parte del cielo y la tierra. El único literato posterior considerado por los letrados como de un talento comparable al de Bai Ye, un personaje romántico llamado "el maestro de todas las letras", tuvo que lamentar: "La poesía llega a Bai Ye, se puede considerar la suerte del mundo humano; la poesía llega a mí, se puede considerar una gran desgracia." Este hombre, incluso autodespreciándose así, tuvo que cambiar la poesía por las letras. ¿Cómo se atreverían los demás y las generaciones posteriores a fusionarse con el Gran Dao a través de la poesía y las letras?
El erudito puro Chen Chun'an, cargando el sol y la luna sobre sus hombros, con luz en su corazón, buscaba fusionarse genuinamente con las verdades de los sabios en su corazón.
El dueño del Pabellón del Loto, que ya había muerto en el campo de batalla en el Mundo Bárbaro, refinó laboriosamente el alma de la luna, deseando entrar en el Mundo Imponente y fusionarse continuamente con más lunas brillantes de tierras de bendición y cuevas celestiales.
El Venerable del Fuego Dragón, como medio miembro de la familia del Monasterio Celestial de la Montaña del Dragón y el Tigre, un Gran Maestro Celestial de apellido no hereditario, fue elogiado por los cultivadores de qi del Mundo Imponente como el maestro consumado del método del fuego, el método del agua y el método del trueno, pero paradoxalmente le resultaba difícil fusionarse.
Fu Lu Yu Xuan deseaba fusionarse con el "Río de Estrellas" medio verdadero, medio falso dentro de su calabaza de vino.
La antigua tradición taoísta tenía una rama llamada Lou Guan, que construía pabellones de paja y se destacaba en observar estrellas y examinar el qi. Yu Xuan tenía un profundo dominio de esta tradición, y la rama Lou Guan tenía una conexión no superficial con el Venerable del Fuego Dragón. El Venerable del Fuego Dragón y Fu Lu Yu Xuan se hicieron amigos íntimos no solo por compatibilidad de caracteres; también discutían sobre el arte del Tao, se estimulaban mutuamente, y sin duda tenían la idea de recorrer juntos el Gran Dao y alcanzar el decimocuarto reino.
Zhao Tianlai suspiró suavemente, agitó ligeramente la manga y aflojó un poco las restricciones, para no darle a alguien una excusa para quejarse.
El pequeño monaguillo no pudo evitar poner los ojos en blanco.
Lian Zhen, la más lenta en darse cuenta, también se sintió impotente.
Lian Zhen preguntó en voz baja: "¿Debo atender al invitado?"
El Gran Maestro Celestial respondió con enfado: "¿Atender a qué invitado? Él es el anfitrión y yo el invitado."
De las tres academias, la Montaña Sui del Continente Central, el Pabellón del Animal Blanco, la cabaña de paja que Bai Ye construyó en el quinto mundo... ¿Cuándo no había actuado este hombre como si fuera el anfitrión, mostrándose incluso más dueño que el propio anfitrión, tan dispuesto a usar sus propios recursos para ayudar a recibir a los invitados?
En la residencia privada del Monasterio Celestial de la Montaña del Dragón y el Tigre, una zona prohibida.
Las restricciones aquí eran aún más severas que en la montaña ancestral de Fu Lu Yu Xuan.
Un viejo erudito furtivo se acercó sigilosamente. No fue primero a la Plataforma de Arrancar Estrellas, sino que murmuró para sus adentros varias veces, y como el anfitrión no respondió, lo dio por aceptado. Se dirigió directamente a la residencia privada del Gran Maestro Celestial. Afortunadamente, no tuvo el descaro de cruzar directamente la puerta, sino que se detuvo frente al vestíbulo exterior. Levantó la cabeza y observó un par de versos que alababan la apariencia de inmortal y la pureza moral del Gran Maestro Celestial actual. El viejo erudito chasqueó la lengua con admiración, preguntándose quién en el mundo podría tener una pluma tan maravillosa para escribir tales versos. El Gran Maestro Celestial actual también tenía buen ojo, desechando los versos anteriores, de calidad mediocre, para colocar estos.
El contenido de los versos era extremadamente ambicioso.
"El Tao es honorable, la virtud es preciosa, el arte alcanza el cielo; yo estoy en esta montaña. Con vestimenta de plumas, ministro y general, espada en mano, sentado erguido; el espíritu inmortal se armoniza con la frescura. Yo lo sé, ¿quién más lo sabe?"
"Domar demonios y someter monstruos, con el corazón en el mundo mundano; diez mil males retroceden y se dispersan. Personajes de alta alcurnia, con el sello colgado, cabalgan el viento; el espíritu óseo aplasta las cinco montañas sagradas. ¿Quién no cultiva? Yo cultivo."
El lema horizontal era "Unidad del Cielo y el Hombre".
Si uno entraba y se dirigía al salón central, ese era el lugar de cultivo de la zorra celestial.
El salón posterior era donde el Gran Maestro Celestial actual buscaba el Tao.
Recordando años pasados, cuando el maestro y varios discípulos bebían vino junto a la pared del patio interior, abanicándose con las manos para disipar el olor a alcohol, hablaban de esta zorra celestial del Monasterio Celestial. Algunos adivinaban si tenía nueve o diez colas, otros especulaban si la hada zorra deseaba convertirse en pareja del Gran Maestro Celestial sin ser correspondida. Finalmente, preguntaron al maestro la respuesta. En ese entonces, el viejo erudito aún no era famoso y no tenía dinero para viajar al Monasterio Celestial. Lo que decía lo sacaba de historias no oficiales y libros diversos, sin estar seguro de su veracidad, y no se atrevía a engañar a sus discípulos. Solo dijo: "El sabio no habla de fuerzas extrañas ni de espíritus", decepcionando a un joven. Más tarde, cuando el viejo erudito se hizo famoso, ya no necesitaba gastar dinero para viajar; la gente pagaba para invitarlo solemnemente a dar conferencias y transmitir el Tao en diversos lugares. El viejo erudito hizo un viaje especial a la Montaña del Dragón y el Tigre, pero se negó a tomar la balsa de bambú de los inmortales. En su lugar, eligió sostener un bastón de bambú verde y subió la montaña a grandes zancadas. En ese entonces, el despliegue del Monasterio Celestial fue realmente impresionante. No se atrevía a decir que no había precedentes, pero sí que pocos antiguos lo habían hecho. El viejo erudito podía decirlo con la conciencia tranquila.
A ambos lados del camino divino, había personas de alta alcurnia y sacerdotes taoístas de diversos palacios y conventos, todos sorprendidos y alegres. Sorprendidos porque el Sabio de la Literatura, antes de eso, nunca había puesto un pie en ninguna morada inmortal que no fuera una academia confuciana o una biblioteca, por lo que era una excepción para la Montaña del Dragón y el Tigre. Y se decía que el Sabio de la Literatura había enviado voluntariamente una carta al Monasterio Celestial, algo que incluso un santuario taoísta como la Montaña del Dragón y el Tigre no podía evitar que los cultivadores se alegraran. Alegres, por supuesto, porque el Sabio de la Literatura visitaba la Montaña del Dragón y el Tigre, y en ese momento acababa de ganar nuevamente el debate de las tres religiones, y había realizado dos hazañas asombrosas: una fue ir al telón celestial, estirar el cuello y pedirle al Segundo del Tao que cortara allí; la otra, después del debate, invitó a los fundadores del budismo y el taoísmo a sentarse.
El viejo erudito ocupaba el cuarto lugar en el Templo de la Literatura, habiendo ganado dos debates. Por eso, cuando inesperadamente visitó la Montaña del Dragón y el Tigre, incluso el Gran Maestro Celestial lo recibió personalmente en la puerta de la montaña por primera vez.
Finalmente, el viejo erudito y el Gran Maestro Celestial actual se sentaron juntos en el vestíbulo exterior. El viejo erudito, con sinceridad, decía palabras sinceras y de conciencia, pero sus ojos se desviaban constantemente hacia el salón central. Cada vez que tomaba un sorbo de té, soltaba una risita.
El viejo erudito no tuvo el descaro de cruzar directamente el umbral, así que se fue a dar un paseo por otros lugares.
Tomó la montaña ancestral de la Montaña del Dragón y el Tigre como si fuera su propio patio trasero. Después de todo, tenía su razón: ser demasiado cortés con el anfitrión no es ser un buen invitado.
El viejo erudito no pudo evitar mirar hacia atrás a los versos y el lema horizontal. No en vano, ese año había traído consigo pinceles y engrudo hasta la montaña, sin siquiera molestar al Gran Maestro Celestial para que los pegara.
¿Qué es un invitado? ¡Esto es un invitado de honor!
Se dirigió al Salón de la Virtud Moral, donde estaba el Salón de los Ancestros de la Montaña del Dragón y el Tigre, con retratos colgados de los maestros ancestrales de cada generación, y doce señores celestiales acompañantes en sacrificio. Excepto por los dos discípulos destacados del primer Gran Maestro Celestial, el resto eran Grandes Maestros Celestiales de apellido no hereditario en la historia de la Montaña del Dragón y el Tigre.
En las grandes columnas del Salón de los Ancestros, ocho dragones dorados de talismanes estaban enroscados. Se decía que si un inmortal les pintaba los ojos y luego soplaba nubes blancas, los dragones surgirían de las nubes para salir y reprimir a cualquier espíritu maligno que violara las prohibiciones de la montaña.
El viejo erudito suspiró con emoción: el fundador de la Montaña del Dragón y el Tigre fue ciertamente un héroe. En aquellos años, el Sabio de los Ritos lideró a la gente en expediciones lejanas para atacar a los remanentes de los dioses. Aunque los resultados no fueron grandes —después de todo, el cielo exterior era inmenso e inimaginable, y las restricciones eran increíblemente numerosas—, hubo varias batallas feroces. El primer Gran Maestro Celestial de la Montaña del Dragón y el Tigre cayó en el camino de regreso. Su muerte y disipación llevaron en gran medida a que, en generaciones posteriores, la Montaña del Dragón y el Tigre perdiera su reputación como "primero en talismanes". Pero ciertamente no se podía decir que Fu Lu Yu Xuan se hubiera aprovechado de la situación; simplemente estaba llenando un vacío en el Gran Dao.
El viejo erudito hizo una reverencia desde afuera de la puerta, como un homenaje a distancia a los sabios antiguos.
Un pozo celestial, llamado Pozo de Reprimir Demonios, con un espejo de jade suspendido en su boca. Allí estaban encerrados los espíritus de las montañas y monstruos acuáticos que causaban problemas, reprimidos y capturados por el Monasterio Celestial en varios lugares y traídos de vuelta.
Alrededor del pozo había una barandilla de jade blanco, tallada con nueve bestias míticas, incluyendo un dragón blanco como la nieve. Eran las esencias del trueno y el relámpago refinadas por los personajes de alta alcurnia del Monasterio Celestial a lo largo de las generaciones.
Un gran salón que nunca se abría, con una puerta cubierta por un talismán reforzado con el sello del Gran Maestro Celestial de cada generación. Se decía que allí estaban reprimidos innumerables espíritus malignos y demonios.
Cada Gran Maestro Celestial, en su vida, estampaba el sello dos veces: una al recibir el sello y otra al renunciar a él.
En el patio trasero de la residencia privada del Gran Maestro Celestial, había un viejo árbol de canela de mil años, con sombras frondosas, que se elevaba muy por encima del muro del patio. El viejo erudito miró en el suelo durante un buen rato, pero no pudo encontrar una sola piedra.
Este árbol de canela era una rama de la verdadera canela del palacio lunar que el Gran Maestro Celestial había obtenido por casualidad cuando viajó con su espada por la Provincia Baoping. El vino de canela elaborado con sus semillas, enterrado en el Lugar Entre las Nubes, era insuperable en la montaña para recibir invitados.
En cuanto a ese viaje a través de continentes, Zhao Tianlai, por supuesto, fue a cortar al dueño del Pabellón de Vidrio, el señor de la túnica rosada que huía a lo lejos. ¿Qué importaba que fuera el hermano menor de Zheng Juzhong de la Ciudad del Emperador Blanco? El hermano mayor Tianlai cortaba sin dudar.
El Gran Maestro Celestial de la Montaña del Dragón y el Tigre, descendiendo de la montaña con la espada a la espalda, era en sí mismo una disuasión a distancia para la Ciudad del Emperador Blanco. Por supuesto, ese joven hermano Huai Xian rara vez se preocupaba por la hermandad de la misma escuela.
El viejo erudito rara vez admiraba el valor ajeno, pero este tipo, que ahora se hacía llamar Liu Chicheng, era bastante capaz. Era un alma gemela del viejo barquero de la Isla del Laurel, el medio discípulo principal de Lu Chen.
Había enfurecido al Gran Maestro Celestial de la Montaña del Dragón y el Tigre, había recibido un talismán de tortuga cargando una estela de Fu Lu Yu Xuan, había escapado con dificultad en la Provincia Baoping, y luego había enfurecido sucesivamente a Xiao Qi y Xiao Ping'an, y a uno de los grandes del Tao, el Santo de la Lluvia, y al Dios del Agua Li Liu...
Realmente un valiente, realmente un talento.
La próxima vez que se encuentren, primero llamará a Zheng Juzhong "hermano menor", y luego a ti, Liu Chicheng, "hermano mayor Liu". Todo está bien.
Después de todo, la Ciudad del Emperador Blanco y la corriente del Sabio de la Literatura siempre han tenido buenas relaciones. Pero al pensarlo de nuevo, el viejo erudito no pudo evitar sentir tristeza: tener buenas relaciones con un magnate del camino demoníaco...
Pabellón de los Edictos Imperiales.
Era el lugar donde se conservaban las tablillas y los versos donados por los sabios del Templo de la Literatura del Continente Central y las grandes sectas inmortal, y donde se almacenaban los edictos imperiales, cartas, y escrituras de invocación a los dioses de varios países.
Dentro del pabellón, se guardaban innumerables libros de oro, jades y capítulos verdes. La riqueza literaria era tan densa, el qi imperial tan abundante, que, según el viejo erudito, con solo mirarlo uno tenía que apartar la vista; no se podía mirar, no se podía mirar, porque mirar demasiado daba envidia.
El viejo erudito de repente se puso un poco incómodo. Una hermosa sacerdotisa taoísta a cargo de vigilar este lugar prohibido, de rostro joven pero de alto rango en el Monasterio Celestial, estaba sentada en un pequeño cielo. Al percibir agudamente un atisbo del aura del viejo erudito, apareció de inmediato en la puerta e hizo una reverencia. En lugar de acusar al viejo erudito de allanamiento, le preguntó en voz baja con el corazón: "Señor Sabio de la Literatura, ¿puedo preguntar si el señor Zuo You se encuentra bien?"
El viejo erudito pateó el suelo y dijo: "¡Este discípulo mío tiene los ojos vendados por la grasa! ¿Cómo pudo aquel año herir con su espada a la heredera directa de la señorita Zhao, y traer a ese embrión de espadachín inmortal a la Montaña del Dragón y el Tigre? ¿Era tan difícil hablar bien con la señorita Zhao?"
Sin importar las consecuencias, primero regañó a su discípulo. Luego, recuperando la compostura, el viejo erudito dijo en voz baja para consolarla: "Ese necio de Zuo You está bien. Que la señorita Zhao no se preocupe."
La sacerdotisa taoísta suspiró aliviada y sonrió: "Mi heredera directa, siendo una persona de alta alcurnia, abusó del arte del Tao y usó la espada injustamente. Si hubiera caído en mis manos, el castigo habría sido aún más severo."
El viejo erudito dijo con una sonrisa: "Seguiré paseando por mi cuenta, no interrumpiré la pura práctica del Tao de la señorita Zhao."
La sacerdotisa taoísta asintió suavemente.
El Gran Maestro Celestial de la Montaña del Dragón y el Tigre era su hermano mayor.
En realidad, la mayoría de los personajes de alta alcurnia en el frondoso árbol genealógico del Monasterio Celestial no eran verdaderos cultivadores del Tao. Por lo tanto, el asunto de las generaciones era bastante especial: había que distinguir entre el árbol genealógico del clan y el rango en el registro taoísta. Y lo más extraño era que este último debía adaptarse al primero, y no al revés. Así que ella y Zhao Tianlai coincidían en ambas generaciones, algo extremadamente raro en el Monasterio Celestial de la Montaña del Dragón y el Tigre.
Después de que el viejo erudito se fue, todavía sentía un dolor punzante en el corazón. Si Zuo You hubiera tenido un poco más de sabiduría, este maestro suyo habría aprovechado para ser considerado medio mayor de Zhao Tianlai. Entonces, el hermano menor de Zuo You, ¿no sería medio contemporáneo del Gran Maestro Celestial de la Montaña del Dragón y el Tigre? Y si la Montaña de la Decadencia y la Montaña del Dragón y el Tigre se convirtieran en medios parientes por matrimonio, ¿la Montaña del Dragón y el Tigre no estaría encantada?
Un jardín de cien flores. Se decía que cada Gran Maestro Celestial, al visitar la Tierra de las Bendiciones de las Cien Flores, recibía de la Dueña de las Flores y los doce señores divinos flores cuidadosamente cultivadas, como regalos al Monasterio Celestial.
Había una pequeña laguna del trueno, ubicada en un pequeño estanque de tinta. En el fondo, había una inscripción: "Tercera Laguna del Trueno". Este objeto, de aspecto insignificante, era en realidad considerado la tercera laguna, con un rango inferior solo a la Laguna de Lavar Espadas en la Montaña Colgante y a una laguna del trueno que se rumoreaba había quedado en algún lugar de la Provincia Beiju.
Siempre estaba colocada en el escritorio del Gran Maestro Celestial. Cada año, el Monasterio Celestial celebraba una ceremonia de inicio de escritura. Si el Gran Maestro Celestial estaba en reclusión o de viaje, se delegaba en los herederos de alta alcurnia del Monasterio Celestial para que mojaran el pincel y escribieran cartas de talismanes dorados. Además de usarlos para la propia secta, algunos eran obsequiados a monarcas o a inmortales de las montañas. Un talismán del método correcto de los cinco truenos, ya fuera que un monarca lo usara para recompensar a los templos de montañas y ríos, para reprimir el qi del destino, o que el Salón de los Ancestros de una secta lo otorgara a un discípulo del registro como un tesoro de ataque para protección personal, tenía efectos extremadamente notables. No era extraño que fuera venerado como un tesoro supremo.
Sin mencionar los varios arreglos de paisaje acuático y de montaña que involucraban numerosas venas de dragón y picos, solo los doscientos ataúdes colgantes de inmortales en los acantilados, de origen desconocido y propósito difícil de adivinar, constituían una gran disuasión.
Y los tres mares de nubes de diferentes alturas fuera de la Plataforma de Arrancar Estrellas, cada uno con sus particularidades, tenían cada uno un dios de la lluvia, un general del trueno y un señor del rayo, que eran manifestaciones del Gran Dao y se encargaban de custodiar uno de los mares de nubes.
Esa era la profunda herencia de una mansión inmortal en la cima de una montaña, cultivada durante miles de años con gran esfuerzo.
En su apogeo histórico, la Montaña del Dragón y el Tigre tuvo diez grandes palacios taoístas, ochenta y un templos taoístas. Además, en seis provincias y cincuenta países del Mundo Imponente, incluidos los diez grandes reinos del Continente Central de China, se gastaron enormes riquezas para construir templos y conventos taoístas, difundir el arte del Tao y enviar a las mejores semillas de cultivo del país para practicar en esta montaña.
Así que en ese momento, la Montaña del Dragón y el Tigre no solo tenía la reputación de "Capital del Tao en el Mundo", sino que también dirigía nominalmente los talismanes de las tres montañas y gobernaba el taoísmo en todo el mundo.
Talismanes y alquimia no estaban separados; todo estaba en la Montaña del Dragón y el Tigre.
La tradición del incienso y la transmisión del Tao se extendía por ocho mil años.
En cuanto a la cantidad de inscripciones en acantilados y estelas con poemas, eran innumerables. La Montaña del Dragón y el Tigre solo perdía frente a la Montaña Sui.
En cuanto a los recursos, en comparación con la Montaña de la Decadencia, la montaña de su discípulo cerrado, la Montaña del Dragón y el Tigre ciertamente tenía una ligera ventaja por ahora.
El problema era que la Montaña del Dragón y el Tigre escondía tantos objetos buenos que apenas usaba, que no se podían tomar prestados ni trasladar. En el fondo, era que las visitas eran demasiado escasas y no se había acumulado suficiente afecto de incienso.
En otras palabras, era una suerte que Zuo You no estuviera cerca, porque si no, el maestro ciertamente tendría algo que decir. El viejo erudito tenía razones para hablar. Está bien que un discípulo no tenga nada que decir, ¿pero cómo se comporta como hermano mayor?
De repente, una onda en el lago del corazón. El Gran Maestro Celestial de la Montaña del Dragón y el Tigre preguntó: "¿Has visto suficiente?"
El viejo erudito soltó una carcajada y dio un gran paso hasta la base de los escalones de la Plataforma de Arrancar Estrellas. Al ver el hermoso paisaje de las diez colas de zorro blanco como la nieve cubriendo el suelo, exclamó: "¡Ay, caramba! ¡Señorita Lian Zhen, cada vez más hermosa, una belleza indescriptible! Los diez paisajes de la Montaña del Dragón y el Tigre no son suficientes. ¡Esta nieve cubriendo la Plataforma de Arrancar Estrellas debería ser el undécimo paisaje! No, no, el rango es demasiado bajo..."
Lian Zhen se apresuró a activar su poder divino, recogió sus diez colas y, en un instante, llegó a la base de los escalones. Hizo una reverencia, al igual que la sacerdotisa inmortal a cargo del Pabellón de los Edictos Imperiales, llamando al viejo erudito "Señor Sabio de la Literatura".
El viejo erudito agitó la mano y sonrió: "No soy un extraño. ¿Por qué ser tan cortés, señorita Lian Zhen? Me va a poner nervioso."
Zhao Tianlai llegó al primer escalón y caminó junto al viejo erudito, ascendiendo lentamente.
El pequeño monaguillo se sentó con las piernas cruzadas al borde de la Plataforma de Arrancar Estrellas, contemplando el mar de nubes, como si el viejo erudito no existiera.
El viejo erudito preguntó en voz baja: "¿Por qué rechazaste la propuesta del Venerable del Fuego Dragón aquel año? ¿Por qué no dejar que ese joven sacerdote taoísta sucediera como Gran Maestro Celestial de apellido no hereditario? La Montaña del Dragón y el Tigre pierde, el Monasterio Celestial pierde aún más. Dado el temperamento del Venerable del Fuego Dragón, incluso si renunciara al cargo, solo protegería aún más el camino del Monasterio Celestial."
Zhao Tianlai preguntó a su vez: "Si yo muero y mi Tao se disipa, o caigo al reino inmortal, un Gran Maestro Celestial de apellido no hereditario, joven y con un reino insuficiente, solo tendría el nombre vacío, pero tendría que cargar con muchos rencores de las montañas desde temprano. Eso no sería bueno ni para el maestro ni para el discípulo. En lugar de ser arrastrado por la corriente general, es mejor dejar que los jóvenes sigan su propio camino. De esa manera, el Venerable del Fuego Dragón no tiene que sentirse culpable hacia la Montaña del Dragón y el Tigre. Podemos considerarlo una separación amistosa."
Entre los métodos del Tao en el mundo, cada pico compite en altura, cada uno tiene su propia grandeza.
Zhao Tianlai tenía esta opinión tanto sobre Fu Lu Yu Xuan como sobre el Venerable del Fuego Dragón.
Muchos personajes de alta alcurnia del Monasterio Celestial todavía no pueden superar el título de "talismán", lo cual es comprensible. Pero si Zhao Tianlai, como Gran Maestro Celestial, se aferrara obstinadamente a eso, entonces la tradición del Monasterio Celestial estaría en verdadero peligro latente. No se trata de no competir en absoluto, sino de competir en un Gran Dao más amplio. De lo contrario, si otro pico se eleva en medio de la llanura, el Monasterio Celestial debería cortar su cima con una espada, o aplastar el hermoso árbol con un sello, o, como Yu Xuan, poner un talismán en la cima de la montaña, o el Venerable del Fuego Dragón mover la montaña con una manga... Si se hiciera así, las varias tradiciones taoístas del Mundo Imponente podrían simplemente reconocer a las tres ramas de Jade Blanco como sus ancestros.
El viejo erudito asintió vigorosamente como un pollo picando granos: "Sí, sí. Los héroes no hablan de ganancias y pérdidas, solo determinan el bien y el mal en sus corazones. El Gran Dao, el Gran Dao, no puede ser solo palabras; no pueden poner zancadillas en secreto bajo los pies."
El viejo erudito tomó esas palabras como si nada.
Zhao Tianlai preguntó directamente: "¿Has venido por Bai Ye?"
El viejo erudito no ocultó nada. Revelar cualquier artimaña al Gran Maestro Celestial de la Montaña del Dragón y el Tigre solo empeoraría las cosas, así que fue directo: "Seguro te has dado cuenta de lo que hizo el Viejo en la Montaña Sui. Mi discípulo Zuo You está demasiado restringido por Xiao Xun, y Lu Zhi, que partió de Nanpo Suo, al final no puede contra Liu Cha. En resumen, en el campo de batalla de la Provincia Fuyáo, al final solo estarán Bai Ye y Yu Xuan, enfrentándose a los siete Tronos del Mundo Bárbaro. Una vez que Liu Cha use su espada con todas sus fuerzas, sin duda hará que la apariencia de una provincia entera cambie."
Lian Zhen, que los seguía, quiso hablar pero se contuvo.
El viejo erudito sonrió amargamente: "Tampoco estoy pidiendo que el Gran Maestro Celestial dé su vida a la fuerza. No hay tal razón en el mundo. Si la boca está torcida y el corazón inclinado, la gran justicia no es verdadera, y las palabras 'moral' no son correctas. Solo espero que el Gran Maestro Celestial haga todo lo posible, eso es suficiente. Por ejemplo, si no puede salvar a Bai Ye, al menos salve a Yu Xuan. Con este acto, la Montaña del Dragón y el Tigre, en el futuro en el Mundo Imponente, especialmente dentro de la secta de talismanes taoístas, evitará que se discuta acaloradamente sobre la pertenencia de la palabra 'talismán'. Discutir lleva a muertes. A lo largo de los años, entre los asuntos en las montañas y fuera de ellas, ¿cuántas cuentas confusas, grandes y pequeñas, se han acumulado? Por supuesto, solo estoy dando un ejemplo. Que el Gran Maestro Celestial actúe como mejor le parezca, sin sentirse presionado."
Zhao Tianlai, también sin ocultar nada, dijo: "Planeo ir a la Provincia Tóngyè. No cambiaré de opinión."
El viejo erudito asintió: "Muy bien. Eres digno del lema horizontal. Creo que la tradición del Monasterio Celestial de la Montaña del Dragón y el Tigre será, como dicen los anales de la montaña, 'El Tao es nuestra montaña, cuanto más tiempo pase, más próspera será'."
Zhao Tianlai sonrió: "El viejo erudito es realmente un alma ocupada."
El viejo erudito se inclinó y se sentó junto al pequeño monaguillo, diciendo: "Ocupado, pero no hasta el punto de no lograr nada. Incluso si solo logro una cosa, ya es bastante bueno."
Zhao Tianlai se sentó con las piernas cruzadas a su lado.
El pequeño monaguillo ya se había levantado, no queriendo estar cerca del viejo erudito.
El viejo erudito preguntó: "¿Quieres beber vino?"
Zhao Tianlai dijo: "¿Me invitas?"
El viejo erudito no respondió.
Zhao Tianlai, sosteniendo la flauta de bambú verde, dijo: "De esas jarras de vino de canela, bebe una como invitado mío. El resto, por favor, devuélvelas a su lugar."
El viejo erudito estaba esperando esas palabras. Levantó la mano e inmediatamente una jarra de vino se deslizó de su manga. No era por codiciar la esencia espiritual de las plantas y los árboles del paisaje, sino que realmente ansiaba el sabor de ese vino.
El viejo erudito tomó un sorbo de vino: "En realidad, cuando Bai Ye hizo caer su espada sobre una provincia, ya sabía cuál sería el resultado. Ahora solo busco que la peor situación sea un poco mejor."
Por ejemplo, que Yu Xuan pueda vivir, y que siga siendo Fu Lu Yu Xuan. O que Bai Ye no muera por completo. Aunque a partir de entonces el Mundo Imponente pierda al más orgulloso de los espadachines inmortales, aunque Bai Ye ya no esté ni siquiera en el Mundo Imponente, mientras "Bai Ye" todavía exista, al menos el viejo erudito no tendrá que beber una jarra de vino de corazón roto. Bai Ye, esté donde esté, sigue siendo Bai Ye, todavía ese Bai Ye que hace que todas las flores de ciruelo del mundo sean blancas.
Zhao Tianlai tocó la flauta de bambú. Realmente sonaba celestial.
Grullas amarillas revoloteaban sobre las cimas de las montañas, fénix azules volaban sobre el mar de nubes. Como perlas amarillas y verdes rodando y adornando una cortina de perlas blancas.
El viejo erudito, mientras bebía vino, respondía con poemas y canciones.
"Cavando el viento y la luna, tierra de inmortalidad; cultivando el cuerpo dorado y el resplandor, sin envejecer. Registro celestial de vestimenta púrpura y dorada; melocotoneros verdes florecen, primavera en el mundo."
"Tres picos, con la lluvia, vuelan como dragones; se presentan ante el Señor de los Cinco Truenos. Un arroyo de vidrio, diez mil montones de humo; el verdadero hombre sube a la montaña y se convierte en inmortal."
El pequeño monaguillo negó con la cabeza: "Juntar versos y poemas improvisados, no se comparan con la melodía de flauta de Tianlai."
Y añadió: "Mucho peor. Ciertamente, los sabios del Templo de la Literatura, en cuanto a habilidad en poesía, letras y canciones, pierden ante los literatos y poetas del mundo."
Lian Zhen, después de un momento, hizo una reverencia y se sentó al lado del Gran Maestro Celestial.
Cuando Zhao Tianlai guardó la flauta de bambú, el viejo erudito también terminó una jarra de vino de canela del Monasterio Celestial.
El viejo erudito no tuvo el corazón para tirar la jarra de vino al mar de nubes, así que la guardó en su manga. Dijo: "No ser un dios, sino ser la única deidad. Una palabra de diferencia, una distancia abismal. Ese Wen Hai Zhou Mi, con la más simple distinción entre fuerte y débil, quiere terminarlo de una vez, aislar el cielo y la tierra de todos los seres. Así que este viaje a la Provincia Tóngyè, el nivel de peligro bien podría no ser menor que el de Bai Ye defendiendo la Provincia Fuyáo. Ten cuidado con ese Jia Sheng, mucho cuidado."
Zhao Tianlai sonrió y asintió.
Rostro joven, aura taoísta antigua.
La brisa de la montaña acariciaba su rostro, extraordinariamente hermoso y deslumbrante.
Lian Zhen preguntó con curiosidad: "Señor Sabio de la Literatura, ¿puedo preguntar acerca de la Plataforma de Ascensión?"
El viejo erudito sonrió: "¿Por qué no se puede preguntar? El antiguo tribunal celestial estaba ubicado en un río estelar lejano. El llamado 'volar en el viento' de los inmortales de hoy probablemente no llegaría allí en toda una vida. En el pasado, cuando los dioses visitaban el mundo humano, excepto por unos pocos de gran poder que podían ignorar por completo el río del tiempo, la gran mayoría de los dioses también tenían que usar la Plataforma de Ascensión para ir y venir. Así que la Plataforma de Ascensión no solo servía para recibir a los inmortales terrestres y hacerlos ascender. El Señor Celestial Qing Tong estaba a cargo de una de ellas, porque en realidad hay dos."
En cuanto a la otra, era la Montaña Tuoyue en el Mundo Bárbaro.
Pero ya no cumplía con su nombre. Cuando Chen Qingdu, junto con el Señor Dragón y Guan Zhao, desafiaron con sus espadas la Montaña Tuoyue, no fue solo una disputa de orgullo.
Sin embargo, el viejo erudito no diría más sobre estos detalles internos.
El propio Zhao Tianlai no se los contaba a su compañero taoísta Lian Zhen. Una jarra de vino de canela no compraba unas pocas páginas del viejo calendario. Además, ese compañero taoísta Wulei, que estaba de pie solo sin cansarse, como uno de los cuatro antiguos espíritus de la espada, probablemente sabía más verdad que el propio Gran Maestro Celestial.
El viejo erudito se puso de pie y sonrió: "Aunque no se cumplió mi deseo, realmente fue gracias a la bendición de la señorita Lian Zhen. La última vez bebí un buen té, y hoy he bebido un buen vino aquí. Yo, el viejo erudito, cuando visito como invitado, aunque tengo la bolsa vacía, siempre soy muy cortés. La última vez regalé los versos y el lema horizontal. Hoy, quiero regalar a un joven que ha estado construyendo una choza de paja y buscando el Tao durante varios años en la Montaña del Dragón y el Tigre un sello. Con su permiso, Gran Maestro Celestial o señorita Lian Zhen, pueden entregárselo más tarde."
Zhao Tianlai se puso de pie: "Dicho de otra manera, al final, el agua bendita no fluye hacia los campos ajenos."
Ese joven, Zhao Yao, que en años pasados viajó en un carro de bueyes para salir de la Cueva Celestial de la Perla de Li, era uno de los discípulos directos de Qi Jingchun.
Más tarde, viajó por el Continente Central de China y pasó un tiempo cultivando en un palacio taoísta de la Montaña del Dragón y el Tigre. Ni siquiera era considerado un discípulo no registrado; su identidad seguía siendo la de un letrado. Finalmente, Zhao Yao se fue al quinto mundo.
Parecía haber alguien que ocupaba sus pensamientos, en esa Ciudad de la Ascensión.
Por algunos indicios, según la deducción de los verdaderos hombres del palacio taoísta, Zhao Yao tenía una relación no superficial con Bai Ye.
Zhao Tianlai solo sostenía la flauta con ambas manos, sonriendo sin hablar.
Lian Zhen sabía que su amo no quería involucrarse demasiado en los lazos de amor del mundo mundano, así que tuvo que hacerlo ella. Tomó el sello de material de jade blanco de manos del Sabio de la Literatura. De hecho, ella y ese joven Zhao Yao no eran completamente extraños.
El viejo erudito dijo con una sonrisa: "No es nada que no se pueda ver a la luz del día. Señorita Lian Zhen, puede ver el contenido del sello. De todas formas, no hay prisa por entregárselo a Zhao Yao; tendrá que guardarlo durante unos noventa años."
Lian Zhen no se anduvo con rodeos. Sostuvo el sello con dos dedos y lo levantó para mirarlo.
Eran cuatro caracteres en el sello: "Lámpara del corazón, sin noche."
Zhao Tianlai lo miró y sonrió con complicidad: "Espíritu de colinas y valles, hombre de nubes y agua. Lámpara del corazón, sin noche; árbol del Tao, eterna primavera."
El viejo erudito rió a carcajadas: "¡Hermano Tianlai, casi te has leído todos los libros del mundo!"
En realidad, Zhao Tianlai tenía otro cumplido preparado, alabando que la escritura con el cuchillo como pincel era buena, que en medio del humo mundano surgía un aliento de inmortalidad y budismo. Pero como el viejo erudito dijo eso, lo dejó pasar.
El viejo erudito preguntó tentativamente: "¿Acaso halagar a alguien es como darle una palmada en el casco del caballo? Puedo corregirlo. Incluso retirar las palabras."
Lian Zhen guardó el sello y no pudo evitar sonreír ante estas palabras. Letrados como el Señor Sabio de la Literatura son raros en el mundo.
Zhao Tianlai preguntó: "¿A dónde irás ahora a ocuparte?"
El viejo erudito, aún sin rendirse, continuó: "Cuando vuelva, haré que mi discípulo cerrado te grabe especialmente un sello. Que ponga: 'Sin querer, me leí todos los libros del mundo'. ¿Qué te parece? ¿Te gusta? ¿Demasiados caracteres, poco espacio en blanco? No hay problema, podemos grabar solo cuatro caracteres: 'Leer todos los libros'."
Zhao Tianlai aún no respondía.
La habilidad del viejo erudito para darse una salida airosa también era de primera, fluida y sin problemas. Ya se estaba acariciando la barba y sonriendo: "Dos discípulos de segunda generación: uno lo encontró Xiao Qi, y el otro lo encontré yo para mi discípulo cerrado. Así que son de la misma generación. Los dos niños acaban de encontrarse por casualidad, así que, por supuesto, tengo que ir a verlos."
Cuando el viejo erudito le guiñó un ojo, el Gran Maestro Celestial no tuvo más remedio que usar su poder divino para encoger las montañas y los ríos, ayudando al viejo erudito a viajar a un lugar lejano.
El pequeño monaguillo preguntó: "¿Por qué el viejo erudito tiene que hacer esto?"
Zhao Tianlai sonrió: "Cuando un árbol sobrepasa al bosque, el viento lo destruye. Si un discípulo es demasiado sobresaliente, el maestro también se angustia. Pero ese cansancio del corazón tiene un sabor especial; la gente común no puede conseguirlo aunque lo busque."
De repente, el pequeño monaguillo frunció el ceño.
¡Ese viejo erudito no había devuelto la jarra de vino!
Zhao Tianlai sonrió: "Por eso yo también hice algo sin querer."
El viejo erudito aterrizó en un lugar lejano, cayendo directamente en un río.
Después de nadar hasta la orilla, por alguna razón, soltó un largo suspiro y volvió a volar en el viento a lo lejos.
Encontró a Li Baoping y a Pei Qian reunidos en una academia de un reino. Sin embargo, el viejo erudito no se presentó de inmediato, solo observó desde lejos a la que había sido una niña y ahora era una joven esbelta.
Ellos eran su tía menor y su maestra.
Habían viajado con cuidado, salvando a muchas personas, muchas. No habían dañado a nadie activamente, a nadie en absoluto.
Montañas verdes, aguas cristalinas, miles de capas. El joven bailarín no tiene maldad en sus pensamientos.
Algunas buenas palabras que el viejo erudito realmente valoraba en su corazón, el anciano no se atrevía a decirlas a extraños.
Temía que la gente lo supiera, y a veces temía que no lo supieran.
De repente, el viejo erudito volvió la cabeza para mirar hacia el suroeste del Mundo Imponente.
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En el quinto mundo, la Ciudad de la Ascensión acababa de abrir un pico de tierra voladora muy lejano, aunque por ahora solo era un esbozo de ciudad.
La Ciudad de la Ascensión tenía muchos espadachines, pero incluso después de absorber a un buen número de cultivadores de qi de la Provincia Fuyáo que se habían unido a la ciudad después de viajar lejos, fuera del combate, aún faltaba personal, y todo era insuficiente en todas partes. En este proceso, el oferente Deng Liang, originario de la Provincia Ai'ai, ciertamente hizo grandes contribuciones. Asumió gran parte de la responsabilidad de atraer a los cultivadores de la Provincia Fuyáo, y en el trato con los demás era mucho más meticuloso que las facciones del Oficial de Castigo y el Oficial Oculto.
No solo eso, Deng Liang también ayudó a perfeccionar parte de la organización del Tesoro Público de la Ciudad de la Ascensión. Y en cuanto al Tesoro Público, encabezado por Gao Yezhou, su atmósfera actual era conocida por toda la ciudad: eran tan codiciosos que daban pena. Frases como "llega el cultivador del Tesoro Público, el cielo se eleva tres pies y la tierra se vuelve una pulgada más delgada", "ni una brizna de hierba queda, recogen lo que pueden", se habían convertido en innumerables dichos populares.
Y Deng Liang, siendo un espadachín de la facción del Oficial Oculto, naturalmente había heredado algo de la verdadera habilidad del anterior Oficial Oculto. Por lo tanto, Deng Liang era un invitado de honor bienvenido entre los cultivadores del Tesoro Público, que buscaban por todas partes tesoros en montañas y ríos.
Debido a que este pico, que sin querer había delimitado un vasto territorio, estaba casi en el punto medio entre la Ciudad de la Ascensión y el sur del mundo, había tenido varias disputas con los cultivadores de la Provincia Tóngyè, que avanzaban constantemente hacia el norte y se anexionaban picos de manera frenética.
Este enclave cuidadosamente seleccionado por la Ciudad de la Ascensión era sin duda una tierra de feng shui de primera. Además de un gran río de diez mil millas, se podía crear una configuración de las cinco montañas sagradas, con montañas y agua complementándose. Si estuviera en la Provincia Tóngyè, bien podría ser el lugar de origen de un reino.
Los otros tres enclaves utilizados para ayudar a la Ciudad de la Ascensión a expandir su territorio a gran escala no eran tan dominantes y despóticos como este del sur, y estaban relativamente más cerca de la Ciudad de la Ascensión, ubicada en el centro del mundo.
Después de que una cierta gran espadachina, que actuaba como Oficial Oculto interino, sostuviera un duelo de espadas, dejó caer estas palabras: "A quien estamos intimidando es a ustedes, los de la Provincia Tóngyè."
Qi Shou y Gao Yezhou, como líderes de las facciones del Oficial de Castigo y del Tesoro Público, no tenían más remedio que aceptarlo. Además, la impresión que la Gran Muralla del Aliento de la Espada tenía de la Provincia Tóngyè era realmente pésima.
Finalmente, siguiendo el programa establecido en la segunda reunión del Salón de los Ancestros, en la cima más alta del pico se erigió una estela con un solo carácter: "Qi" (Aliento).
Además, en el este se erigió una estela con "Jian" (Espada), en el oeste con "Chang" (Largo), y en el norte con "Cheng" (Muralla).
La mayor sorpresa ocurrió en el territorio de la estela "Jian". Un joven sacerdote taoísta de nombre de cultivo Shan Qing no solo partió la estela con su espada, sino que también expulsó a todos los espadachines de la Ciudad de la Ascensión.
En las ruinas de "Jian", Ning Yao llegó en su espada voladora a la cima de la montaña, y luego voló directamente para encontrar a Shan Qing, llegando al territorio del Mundo Celestial Verde. Ning Yao, sin decir una palabra, lo desafió con su espada. Finalmente, cortó el sello de la montaña, que una vez fue el Sello de la Montaña Colgante, y lo hizo caer al suelo. No solo eso, sino que Ning Yao levantó el sello con su espada y lo llevó de vuelta al pico de la estela "Jian". Antes de irse con el sello, le dijo al pálido Shan Qing: "Si alguna vez quieres desafiar de nuevo a la espada, avísame. La espada decide entre la vida y la muerte."
El discípulo cerrado del Patriarca del Tao, que había destruido el carácter "Jian" con su espada, aceptó el asunto en silencio y tuvo que retirarse temporalmente para recuperarse de sus heridas.
Después de esta batalla, no hubo duda de que la primera persona en el nuevo mundo era Ning Yao.
De regreso a la estela "Jian", Ning Yao recibió un mensaje de espada voladora de la Ciudad de la Ascensión: en el territorio de la estela "Qi" del sur, había estallado una disputa con un gran grupo de cultivadores de la Provincia Tóngyè.
Debido a la tensa reunión anterior del Salón de los Ancestros, en la que la facción del Oficial Oculto mencionó cómo tratar con el mundo exterior, muchos espadachines se sintieron restringidos y no se atrevían a usar toda su fuerza para herir a sus oponentes.
Así que Ning Yao tuvo que volar nuevamente hacia el sur y volver a usar su espada contra el exterior.
A partir de entonces, todos en la Ciudad de la Ascensión, incluidos los espadachines de la ciudad del sur, entendieron que no tenían que ser demasiado corteses con los cultivadores de la Provincia Tóngyè. Mientras tuvieran la razón, podían "ahogar de ira" a esos maestros taoístas registrados de la Provincia Tóngyè sin tener que pagar con sus vidas.
Deng Liang veía más lejos que Qi Shou y Gao Yezhou. En privado, fue a beber con ellos y les dijo, en resumen, que los duelos de espada de Ning Yao no solo eran catárticos, sino también rentables. Porque aunque esto creaba enemistad con todos los cultivadores de la Provincia Tóngyè, sin querer acercaba a la Ciudad de la Ascensión a los cultivadores de la Provincia Fuyáo, haciéndolos sentir más a gusto y dándoles un afecto natural adicional hacia la Ciudad de la Ascensión. Esa era la naturaleza humana en el Mundo Imponente, y se podía aprovechar. En cuanto a esos maestros taoístas registrados de la Provincia Tóngyè, aunque ahora estaban indignados, en el futuro, si la Ciudad de la Ascensión abría una brecha en sus registros externos, ellos competirían por gastar dinero.
Ning Yao regresó a la Ciudad de